吃人肉

时间:2023-09-26 23:01:43编辑:奇事君

说起食人者你会想起谁,恐怖的汉尼拔,俄罗斯食人魔、德国食人魔、日本食人魔、其实人吃人极其残忍,也许是人类文化的最高禁忌。可是,自古以来,人吃人的事时有发生,导致食人的原因有多种:因为风俗文化,因为生存需要,或仅仅是为了取乐,不管何种原因,食人者是不可饶恕的。

历史上真实的吃人肉事件

在唐人张鷟(音zhuó)在《朝野佥(音qiān)载》也有这样的记述,“武后(武则天)时,杭州临安尉薛震,好食人肉。有债主及奴诣临安,止於客舍,饮之醉,并杀之,水银和煎,并骨销尽。后又欲食其妇,妇知之,跃墙而遁,以告县令。令诘之,具得其情,申州录事奏,奉搬杖一百而死。

同为唐人的段成式着有《西阳杂俎(音zǔ)》,书中也提及了“食人”:李廓在颖州,获火光贼七人。前后杀人,必食其肉。狱具,廓问食肉之故。其首言:某教於巨盗,食人肉者,夜入人家,必昏沉,或有魇(音yǎn)不寤者。

宋人赵与时在《宾退录》记述:本朝王继勋,孝明皇后母弟。太祖时,屡以罪贬。后以右监门卫率府副率,分司西京。残暴愈甚,强市民间子女,以备给使,小不如意,即杀而食之。太宗即位,会有诉者,暂于洛阳。又知钦州林千之,坐食人肉削籍隶海南,嗟夫上述“人吃人”故事在《南村辍耕录》中多有反映。食人肉描写,最着名的当在施耐庵笔下,《水浒传》第二十六回“母夜叉孟州道卖人肉,武都头十字坡遇张青”,说的是中国古典文学中的着名女士孙二娘卖“人肉包子”的事情——

二娘去灶上取了一笼馒头放在桌子上。武松便问她:“洒家,这馒头是人肉的,是狗肉的?”那妇人嘻嘻笑道:“客官,休要取笑。清平世界,荡荡乾坤,那里有人肉的馒头,狗肉的滋味。我家馒头积祖是黄牛的。”武松道:“我从来走江湖上,多听得人说道:大树十字坡,客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅,瘦的却把去填河!”武松怎么想起说这话的?源于当时有人肉包子事情发生,另外还因为他在包子的肉馅中发现了阴毛样的东西,这才起了疑心实际上,在中国历史上,真实的“食人肉”现象并不鲜见,非一起两起。据说,隋末的诸葛昂、高瓒两个人就嗜食人肉。诸葛昂请高瓒,逮来双胞胎小孩杀掉,做成“双子宴”,一起享用;诸葛昂回请时则把自己的爱妾蒸熟给高瓒吃。

《新五代史?苌从简杂传》(卷47)记载,从简好食人肉,所至多潜捕民间小儿以食。许州富人有玉带,欲之而不可得,遣二卒夜入其家,杀而取之。卒夜逾垣,隐木间,见其夫妇相待如宾,二卒叹曰: “吾公欲夺其宝,而害斯人,吾必不免。”因跃出而告之,使其速以带献,遂逾垣而去,不知其所之。苌(音cháng)从简出身于屠夫世家,祖上是靠杀羊为生,难怪其残忍。

《新五代史?赵思绾(音wǎn)杂传》(卷53)记载,隐帝遣郭威西督诸将兵,先围守贞于河中。居数月,思绾城中食尽,杀人而食,每犒宴,杀人数百,庖宰一如羊豕。思绾取其胆以酒吞之,语其下曰:“食胆至千,则勇无敌矣!”

在民间,为了度饥荒,还有互相交换孩子、老婆食用的记录。

明末,由于饥荒严重,民间食人现象不时有发生,史书上有详细记载。《明史?五行志三》(卷35)称, “崇祯元年,陕西饥,延、巩民相聚为盗。二年,山西、陕西饥。五年,淮、扬诸府饥,流殍载道。六年,陕西、山西大饥。淮、扬洊饥,有夫妻雉经于树及投河者。盐城教官王明佐至自缢于官署。七年,京师饥,御史龚廷献绘《饥民图》以进。太原大饥,人相食。九年,南阳大饥,有母烹其女者。江西亦饥。十年,浙江大饥,父子、兄弟、夫妻相食。十二年,两畿、山东、山西、陕西、江西饥。河南大饥,人相食,卢氏、嵩、伊阳三县尤甚。”

但这些食人现象,不论是文学作品中孙二娘卖“人肉包子”,还是《明史》所记的“人相食”,都还不是极致。最厉害的是,把已腐烂变质的尸体从墓中盗出来食用,这也算是盗墓史上的奇闻。

《明史?五行志三》(卷35)在记述崇祯十三年时的饥荒情况时,有如下文字,“北畿、山东、河南、陕西、山西、浙江、三吴皆饥。自淮而北至畿南,树皮食尽,发瘗胔以食。”“瘗”,音读yì,是埋葬到地下,“胔”,音读zì,是腐烂变质的肉;已腐烂变质的人尸肉都要盗出来吃,可见当时饥荒的严重程度,这可能是中国盗墓史上的一种特例吧,是饥饿给逼出来的。

《南村辍耕录》引用了《卢氏杂说》的记述:唐张如为节镇,频吃人肉,及除统军到京,班中有人问曰:“闻尚书在镇好人肉,虚实。”笑曰:“人肉腥而且韧,争堪吃?”是啊,人肉怎么吃法?除了孙二娘做成包子外,据说还真很有讲究。《南村辍耕录》是元人陶宗仪所撰,所记多是历史琐闻笔记,以元代为主,或是陶宗仪亲见所闻,或是摘抄前人史料,作考证辨伪,史料丰富。关于人肉的吃法,在此书卷里有过记述——

或使坐两缸间,外逼以火,或於铁架上生炙。或其手足,先用沸汤浇泼,却以竹帚刷去苦皮。或乘夹袋中,入巨锅活煮。或刲(音kuī,宰杀)作事件而淹之。或男子则止断其双腿,妇女则特剜其两乳,酷毒万状,不可具言。总名曰“想肉”,以为食之而使人想之也。

除了吃饭有讲究外,肉源也有上下之分:“想肉天下兵甲方殷,而淮右之军嗜食人,以小儿为上,妇女次之,男子又次之。”

因为人肉有等级之分,因而不同性别和年龄的人在食家眼里有不同的称呼。宋人庄绰《鸡肋编》有这样的说法:自靖康丙午岁,金狄乱华,盗贼之兵以至居民更互相食,全躯暴以为腊。登州范温,率忠义之人,泛海到钱唐。有持至行在犹争者,老瘦男子,庾词谓之饶把火。妇人少艾者,名之不美羹。小儿呼为和骨烂,又通目为两脚羊。

世界十大恐怖吃人肉事件

人吃人极其残忍,也许是人类文化的最高禁忌。可是,自古以来,人吃人的事时有发生,导致食人的原因有多种:因为风俗文化,因为生存需要,或仅仅是为了取乐,不管何种原因,食人者是不可饶恕的。国外一家网站为我们盘点了十大最典型食人事件,让我们来看看这些恐怖片。

探矿家帕克(Packer)吃同伴

帕克是美国黄金探矿家,曾因食人被判入狱40年。1874年2月9日,他和五名同伴前往科罗拉多山考察探险。两个月后,帕克独自一人返回,当被问及同行五人的下落时,帕克坦白说他为了自卫已经将他们杀死,为了在找不到食物的环境中活下来,不得不以同伴的尸体为食。开始人们并不相信他所说的一切,不久,帕克分别在两份招供书上签了字,最终被判处有期徒刑40年,这是美国历史上最长的刑期。令人惊讶的,因为还有足够的证据证明他是清白的,他被准予假释。

1994年,根据帕克的真实事迹改编的剧情长片《食人狂魔》(Cannibal:The Musical)上演,立刻引起了轰动,他的食人事件也就得以广为流传开来。

阿尔伯特-菲什吃小女孩

无论从哪一点讲,阿尔伯特-菲什都是一个真正意义上的禽兽。他的绰号为“发狂的月光杀手”、“Wysteria 狼人”与“布鲁克林吸血鬼”。他是一个虐待狂,妄想症患者,更可恶的是他以作恶为乐,从他的丑恶行为中得到最大满足。他除了被证实是一个连环杀人凶手和食人恶魔,还是一个有恋童癖和偏执狂的人。他大约对三百位的受害者作出过性侵犯行为,亦杀害了其中十五名幼童。阿尔伯特-费雪在杀害他们后还会肢解与吃下他们的尸体,具有严重的自虐的倾向。他犯罪的原因是由于被自己的小孩所抛弃,令他对小孩产生憎恨的情绪,更发展到恋童癖倾向。

阿尔伯特-菲什犯案记录中的第一名受害者,是一名叫巴德的十岁女孩葛瑞丝。当时阿尔伯特-菲什把名字改为法兰克-霍华后,到了巴德家去应征工作。在应征时他博得了巴德的良好的印象,因此阿尔伯特-菲什就谎称自己要去参加小侄女的生日派对,希望能邀请葛瑞丝一同参加,在这之后葛瑞丝就从此在世界上完全消失了。

事实上,阿尔伯特-菲什把这名个来自曼哈顿的10岁小女孩杀死后,把她吃掉了了。六年后,费雪将她怎样虐待小女孩以及吃她的详细经过,并表示他从中得到了极大的乐趣,一一写下来,还将这封信寄给小女孩的父母侮辱他们。结果这封信暴露了他,警方在追查之后,发现了当时使用假名的阿尔伯特-菲什,且更进一步的发现了阿尔伯特-费雪的种种犯罪行为。他被捕了,还被定了罪。1936年1月16号,由于阿尔伯特-菲什残忍的犯罪手法令人发指,66岁的他终于在纽约北部地区的辛辛监狱以电椅的极刑被处死。

西非塞拉利昂革命联合阵线内部的食人现象

革命联合阵线是西非塞拉利昂的一个革命组织。到20世纪90年代末,经过他们长期残酷的血腥暴力活动,将中央政府推翻。为了占有本国的钻石开采权,这些武装分子恐吓塞拉利昂农民。由于受到利比里亚全国爱国阵线的保护,革命联合阵线内部实行恐怖的暴力活动,包括强迫儿童当兵,对敌人进行截肢,吃他们的肉。维和人员和联合国人员都是他们的敌人。吃敌人的动机是为了从吃人肉的过程中获得力量,吃人肉还是一种恐吓的工具。受害者的确切人数目前还不清楚。

日本人佐川一政吃女学生

日本人佐川一政,1981年在巴黎大学攻读英国文学专业时,迷恋上了25岁的荷兰女学生里尼-哈特维尔特(Renee Hartevelt),他最终将她杀害,并生吃了她的肉。他还在其后他自己写的书中生动地描述了这一过程,他有钱的父亲声称他不适合在法国受审,并设法将他引渡回日本,在那里他最终获得了自由。他对自己的所作所为很迷恋,还成为日本全国知名的人物。他写了几部畅销小说,佐川一政的食人案件给Stranglers乐队1981年的歌曲《La Folie》以及滚石乐队1983年的歌曲《Too Much Blood》提供了素材。

1981年的一天,在巴黎着名的索本尼大学里,日本人佐川一政邀请瑞尼-哈特维特到他的家里讨论文学。当美丽的女生准备与他共进晚餐时,人佐川一政用猎枪从后背将她射死。在以后的两天里,人佐川一政一直在享用着她的尸体。在之后他的食人小说《弥雾》(In the Fog)里形容当时的情景,“它无色无味,进入我的嘴里像化掉的河豚肉一般。”他还写到:“我终于吃到了美丽的白种女人的肉,没有比它更好吃的东西了。”

在之后的审判中,由于佐川一政在庭审中表现不佳而被送进巴黎的精神病院。在精神病院里,佐川一政和世界各地的很多变态成为亲密的笔友,佐川一政向他们介绍实际经验

,他们给佐川一政寄去很多关于食人的书籍,佐川一政很感谢这些粉丝对他的支持,也对这些书籍很感兴趣,说他如果早些看到这些书籍也许就不会被抓到了。通过家庭关系,他又被转往日本的医院。15个月后,由于他的父亲有很大的势力,佐川一政被获释放。之后,他成了全国知名人物,并写了四本书,也为小报周刊服务,而且还时常上电视。最近他说到:是大众让我成为食人教父,我十分高兴,我现在在用食人者的眼光来看世界。

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