道教经典

时间:2023-09-21 01:27:46编辑:奇事君

道家经典著作二十部,主张:无为、璞朴、与时迁移、应物变化等。

1、老子——道德经

又名《老子》,是中国传统思想的最高结晶,讲述“道”生万物,万物发展变化的“道理”,以及人类社会应如何适应“自然”。一旦掌握老子的思想,便能轻松通晓诸子各家思想,具有鬼神莫测之能事。

2. 庄周——庄子

又名《南华经》,是仅次于《老子》的道家名著,文章极其优美,思想自由驰骋,说理生动有趣而且透彻,是诠释《老子》的最佳作品。

3. 列御寇——列子

又名《冲虚经》,是仅次于《庄子》的又一道家名著,文章多采用寓言,说理生动有趣而且透彻,是诠释《老子》的上佳作品。

4. 黄帝——黄帝四经

该书是近代马王堆汉墓出土帛书,经考证确定为失传的《黄帝四书》,涉及治国、政治、军事等道术,主张虚极无为。

5. 黄帝——阴符经

全称为《黄帝阴符经》在中国古代的哲学和兵学中占有重要地位。是道家的重要道经,历代对它的注解仅次于《道德经》和《南华真经》。阴者暗也,符者合也。天机暗合于行事之机,故称阴符。

6. 鬼谷子——本经阴符七术

《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。

7. 关尹子——文始真经

《关尹子》也叫《文始真经》,先秦关令尹喜所作。该书阐明宇宙万物的根本规律,揭示真理,主张体认至精无形的道体,“独与神明居”,即与大道为一体。

8. 文子——通玄真经

《通玄真经》即《文子》,战国时文子所著。唐玄宗于天宝元年诏封文子为“通玄真人”,尊其书为“通玄真经”。道教奉为“四子”真经之一。该书以老子之言为教,强调以老子之道治国修身。

9. 葛玄——清静经

也称《太上老君说常清静经》或《常清静经》。无形、无情、无名的大道,具有生育天地、运行日月、长养万物的功能;

而道有清、浊、动、静,清者浊之源,动者静之基,人能常清静,天地悉皆归。而要做到常清常静,必须澄心遣欲,万类皆空。此经教人遣欲入静的修炼要领,为道士们日常诵习的重要功课之一。

10. 葛洪——抱朴子

葛洪,字稚川,号抱朴子,人称“葛仙翁”,是晋朝时代的医学家和制药化学家,著名的道教人士。《抱朴子》外篇主要是对葛洪生平的自述,而内篇是葛洪对道家思想和丹道修炼方法的阐述。

11. 魏伯阳——周易参同契

本书又名《参同契》,是东汉末年魏伯阳所著,结合了周易、炼丹术和道教气功三者的一本著作,被称为“万古丹经王”。

12. 佚名——

《黄庭经》是道教上清派的主要经典,也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典。书中认为人体各处都有神仙,首次提出了三丹田的理论。介绍了许多存思观想的方法。

13. 张伯端——悟真篇

《悟真篇》是北宋道士张伯端在熙宁八年(1075 年)所作的一部论述内丹修炼的著作,是道教内丹丹法的主要经典,其地位与魏伯阳的《周易参同契》相仿。因过多延用禅宗思想,在佛道论辩中常所攻击。

14. 佚名——玉皇经

《高上玉皇本行集经》简称《玉皇经》,是首都醮科经典中最重要的一部。主要讲述玉皇的来历,告诫读经的信徒要重视这一经典。玉皇至尊至贵,法力无边,能使日月潜行,五岳移位。

15. 张道陵——老子想尔注

此书早佚。清末于敦煌莫高窟发现六朝写本《老子道经想尔注》残卷,现藏大英博物馆。

16. 佚名——老子中经

又名《珠宫玉历》,主要讲述治病辟邪、长生久视,存神服气、行气祝神、去三虫、逐伏尸、食日月太极精等方法,是斋醮、祝咒、符箓方面的重要典籍。

17. 于吉——太平经

这是早期太平道的主要经典,东汉于吉所传,因其内容之多,疑为后人不断补充而致。又名为《太平青领书》

18. 王重阳——重阳立教十五论

揭示了全真道的基本信仰——“阳神”不死,又阐述了达到此目标的基本手段——内丹修炼,还规定了道士修行的准则——苦己利人,并标榜立教之宗旨——三教合一。故此书实为全真派立教之纲领,全真道士学道之指南。

19. 白玉蟾——紫清指玄集

宋朝白玉蟾为南宗第五代传人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之后,始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”,世称“紫清先生”。

20.邵雍——皇极经世

北宋著名理学家、数学家、道士、诗人邵雍的撰哲学著作《皇极经世书》是运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作,以河洛、象数之学显于世。

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