颛顼帝

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颛顼简介

颛顼是黄帝的孙子,号高阳氏,居于帝丘(今河南省濮阳附近)。他聪明敏慧,有智谋,在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多,北到现在的河北省一带,南到南岭以南,西到现在的甘肃一带,东到东海中的一些岛屿,都是他统治的地城。古代历史书上描写说,颛顼视察所到之处,都受到部落民众的热情接待。
据《淮南子·时则训》载:“北方之极,颛顼、元冥(元冥又叫玄冥,是管北方的水正官)之所司者万二千里。”又据《史记·五帝本纪》载:“北至于幽灵,南至于交趾,西至于流沙,东至于蹯木,动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。”真是一位泽被宇内,功德盖世的帝王。

颛顼资料

《史记·五帝本纪》载:“轩辕黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为颛顼帝也”。颛顼,上古帝王,系轩辕黄帝的孙子,二十岁即帝位,初国于高阳,建都于高阳古城(今河北省高阳县),故又称其为高阳氏,今旧城村,周围九里。古志载“高阳,古顼帝墟,历代沿革”。自颛皇建号,四千多年来,高阳为郡国,为军镇,为关隘,其名不易。相传颛顼是轩辕黄帝的孙子,是九黎族的首领。昌意相传是轩辕黄帝与嫘祖的次子,生颛顼。颛顼性格深沉而有谋略。十五岁时就辅佐少昊,治理九黎地区,封于高阳(今河北省高阳县),故又称其为高阳氏。轩辕黄帝死后,因颛顼有圣德,立为帝,时年二十岁。
据《淮南子·时则训》载:“北方之极,颛顼、元冥(元冥又叫玄冥,是管北方的水正官)之所司者万二千里。”又据《史记·五帝本纪》载:“北至于幽陵,南至于交阯,西至于流沙,东至于蟠木,动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。”真是一位泽被宇内,功德盖世的帝王。《春秋纬》中一本叫《命历序》的书说颛顼部落共传20世,350年,《易纬》中的《稽览图》说是500年。颛顼、帝喾是上古时期“三皇五帝”中的第二位和第三位帝王,前承炎黄,后启尧舜,奠定华夏基根,是华夏民族的共同人文始祖。国学大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道:“汉以前人相信轩辕黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先,当是事实。
据《乾隆御批纲鉴》载,颛顼帝在位78年,活了98岁。他在位期间,有以下重大政治举措:
始以民事纪官。太昊伏羲氏以龙纪官,黄帝轩辕氏以云纪官,少昊金天氏以鸟纪官。颛顼帝认为这样命名官职不太科学,就对官职名称进行了改革,开始以分管民事的性质命名官职:选拔了少昊金天氏的儿子己重为“木正”,又名“勾芒”,管理树林和木材;选拔了该担任“金正”,又名“蓐(农)收”,管理金属冶炼;选拔了修熙相代担任“水正”,又名“元冥”,管理水利;选拔了炎帝后裔勾龙担任“土正”之职,又名“后土”,管理土地;选拔了重黎和吴回担任“火正”,又名“祝融”,管理火种;之后又命重黎治人神,管理巫术、祭祀、规范宗族祈祷事务。这样把民事初步分为六个方面,各以民事的性质命官,是为六官。从此官吏职责不再含混不清了。
改革了巫术与祭祀。据历史记载,当时巫术、占卜泛滥成灾,占卜结果互相矛盾,严重影响了部族间行动的统一和部众的团结。尤其在九黎地区更加突出,达到了“民神杂揉,家为巫史,民渎齐盟,灾祸荐臻”的地步,颛顼帝除保留了经国家批准的宗教机构、场所、人员外,下令在民间禁绝巫教。九黎上层贵族拒不执行中央禁令,为此发生了中原与蜀地的战争,这场战争前后进行了一年多,最后以颛顼帝达成中原与蜀地的统一而告终。
改革甲历。始以建寅月为历元。据历史记载,颛顼帝根据进步的天文观察与测算,改革了黄帝颁行的《调历》,以初春元月一日黎明之时为立春,以次类推,定下四季和二十四节气,基本上吻合了自然规律,对农林牧业的生产起到了科学的指导作用。因此后人将他推戴为“历宗”。
创制九州,中国首次有了自己的版图和行政区划。据马端临《文献通考》和《乾隆御批纲鉴》记载,中国九州的建置区划,创制于颛顼大帝。黄帝时代虽然统一了中原地区,但蚩尤部族一大部分退据于四川、贵州、云南一代,事实上形成长期独立局面。直到颛顼大帝,才实现中华华夏部族与川、黔、滇等地的蚩尤后裔九黎的真正统一。在此基础上,颛顼大帝决定对中国区域建置进行明确规划,确定了兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。至此,中国幅员“统领万国(上万个部落),北至幽陵(即幽州),南至交趾(即南交),西至流沙(在今甘肃敦煌县西南古居延泽一带),东至蟠木(今东海中山)。日月所照,莫不砥(平)属”(《乾隆御批纲鉴》)。
创作了九州中国的第一首“国歌”。据史载,这首歌的名字为《承云》,其基本创作方法是:命乐官飞龙氏融汇中国八个大区域的流行乐曲“条风”、“明庶风”、“清明风”、“景风”、“凉风”、阖阖风”、“不周风”、“广莫风”的风格特点,创作成“圭水之曲”,主题是“召气而生物”,然后铸成铜质乐钟,作“五基六英之乐”,名为《承云》,用来在“万国诸侯”到国都开大会时“享上帝,朝诸侯”。
后人对颛顼大帝的评价是:静渊有谋,疏通知事,养材任地,载时象天,依鬼神以治义,治气以教化,洁诚以祭祀。因他生前崇尚玄色,故后人推戴他为玄帝。当然,后人之所以把他尊为“上古五帝”之一,除了他有以上政绩之外,还有一个重要原因,就是他还生下了舜的祖父穷蝉和大禹帝的父亲伯鲧。同时,据《史记》记载,颛顼帝还是秦始皇帝的嫡传始祖。据《史记·秦本纪第五》载:颛顼之孙女修生大业,大业生大费,大费娶舜帝女为妻。大费即伯翳,舜赐他姓赢。秦即出于大费赢伯翳。从此看来,颛顼帝还是姚姓、虞姓、姬姓、夏姓、姒姓、任姓、薛姓、禹姓、陈姓、李姓、胡姓、曾姓、沈姓、江姓、辛姓、封姓、颜姓、袁姓、屈姓、白姓、钟姓、丰姓、楚姓、祝姓、陆姓、熊姓、潘姓、董姓、葛姓、费姓、韩姓、彭姓、曹姓、秦姓、赵姓、赢姓、芈姓、楚姓、蒋姓、黄姓、廖姓等氏族的远祖。颛顼帝共传20世,约350年。颛顼去世后葬于“濮阳城外广阳里”,即今河南省内黄县城南30公里的梁庄乡三杨庄村西北边。陵墓修筑时间已不可考,现存墓园占地约五万平方米。陵前现存最早的建筑始于唐太和四年(830),后经历代重修,陵墓长165米,宽66米,砖墙上镶有“颛顼陵”、“颛顼帝陵”两块标志碑。清末,黄河故道风沙南移,陵园渐被沙丘掩埋。近年来经清沙除淤,已挖出神道、山门、大殿残垣等建筑遗址及百余块历代帝王御祭碑碣,目前正在进一步修整。

历史贡献

《史记·五帝本纪》载:颛顼“静渊以有谋,疏通而知事,养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,洁诚以祭祀。”这说明颛顼是位沉静、博识、有谋略的人。他能根据不同地域条件发展生产,聚集财物,又以观天象,按日月运行而定四时(当时已有历法,称“颛顼历”),并制定出各种礼仪制度,来教化人民,按时祭祀祖先和天地鬼神。他命重为南正,专管天地鬼神之事,命黎为火正,专管人间之事。因而颛顼时期,生产较前有很大发展。
颛顼生活在原始社会晚期,氏族制已经解体,实行了男娶女嫁,人们有了家室,知其母不知其父的时代已经过去。当时还规定些制度,妇女在路上遇见男人必下身内回避,不然要拉到十字大街示众,还规定兄妹不准结婚等。这说明母系氏族已让位于父系氏族,“父权制”已经确立,男尊女卑的观念开始出现。

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