颛顼简介
颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝丘（今河南省濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北省一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。据《淮南子·时则训》载：“北方之极，颛顼、元冥（元冥又叫玄冥，是管北方的水正官）之所司者万二千里。”又据《史记·五帝本纪》载：“北至于幽灵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蹯木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”真是一位泽被宇内，功德盖世的帝王。
颛顼资料
《史记·五帝本纪》载：“轩辕黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为颛顼帝也”。颛顼，上古帝王，系轩辕黄帝的孙子，二十岁即帝位，初国于高阳，建都于高阳古城（今河北省高阳县），故又称其为高阳氏，今旧城村，周围九里。古志载“高阳，古顼帝墟，历代沿革”。自颛皇建号，四千多年来，高阳为郡国，为军镇，为关隘，其名不易。相传颛顼是轩辕黄帝的孙子，是九黎族的首领。昌意相传是轩辕黄帝与嫘祖的次子，生颛顼。颛顼性格深沉而有谋略。十五岁时就辅佐少昊，治理九黎地区，封于高阳（今河北省高阳县），故又称其为高阳氏。轩辕黄帝死后，因颛顼有圣德，立为帝，时年二十岁。据《淮南子·时则训》载：“北方之极，颛顼、元冥（元冥又叫玄冥，是管北方的水正官）之所司者万二千里。”又据《史记·五帝本纪》载：“北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”真是一位泽被宇内，功德盖世的帝王。《春秋纬》中一本叫《命历序》的书说颛顼部落共传20世，350年，《易纬》中的《稽览图》说是500年。颛顼、帝喾是上古时期“三皇五帝”中的第二位和第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖。国学大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道：“汉以前人相信轩辕黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是事实。
据《乾隆御批纲鉴》载，颛顼帝在位78年，活了98岁。他在位期间，有以下重大政治举措：
始以民事纪官。太昊伏羲氏以龙纪官，黄帝轩辕氏以云纪官，少昊金天氏以鸟纪官。颛顼帝认为这样命名官职不太科学，就对官职名称进行了改革，开始以分管民事的性质命名官职：选拔了少昊金天氏的儿子己重为“木正”，又名“勾芒”，管理树林和木材；选拔了该担任“金正”，又名“蓐(农)收”，管理金属冶炼；选拔了修熙相代担任“水正”，又名“元冥”，管理水利；选拔了炎帝后裔勾龙担任“土正”之职，又名“后土”，管理土地；选拔了重黎和吴回担任“火正”，又名“祝融”，管理火种；之后又命重黎治人神，管理巫术、祭祀、规范宗族祈祷事务。这样把民事初步分为六个方面，各以民事的性质命官，是为六官。从此官吏职责不再含混不清了。
改革了巫术与祭祀。据历史记载，当时巫术、占卜泛滥成灾，占卜结果互相矛盾，严重影响了部族间行动的统一和部众的团结。尤其在九黎地区更加突出，达到了“民神杂揉，家为巫史，民渎齐盟，灾祸荐臻”的地步，颛顼帝除保留了经国家批准的宗教机构、场所、人员外，下令在民间禁绝巫教。九黎上层贵族拒不执行中央禁令，为此发生了中原与蜀地的战争，这场战争前后进行了一年多，最后以颛顼帝达成中原与蜀地的统一而告终。
改革甲历。始以建寅月为历元。据历史记载，颛顼帝根据进步的天文观察与测算，改革了黄帝颁行的《调历》，以初春元月一日黎明之时为立春，以次类推，定下四季和二十四节气，基本上吻合了自然规律，对农林牧业的生产起到了科学的指导作用。因此后人将他推戴为“历宗”。
创制九州，中国首次有了自己的版图和行政区划。据马端临《文献通考》和《乾隆御批纲鉴》记载，中国九州的建置区划，创制于颛顼大帝。黄帝时代虽然统一了中原地区，但蚩尤部族一大部分退据于四川、贵州、云南一代，事实上形成长期独立局面。直到颛顼大帝，才实现中华华夏部族与川、黔、滇等地的蚩尤后裔九黎的真正统一。在此基础上，颛顼大帝决定对中国区域建置进行明确规划，确定了兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。至此，中国幅员“统领万国(上万个部落)，北至幽陵(即幽州)，南至交趾(即南交)，西至流沙(在今甘肃敦煌县西南古居延泽一带)，东至蟠木(今东海中山)。日月所照，莫不砥(平)属”(《乾隆御批纲鉴》)。
创作了九州中国的第一首“国歌”。据史载，这首歌的名字为《承云》，其基本创作方法是：命乐官飞龙氏融汇中国八个大区域的流行乐曲“条风”、“明庶风”、“清明风”、“景风”、“凉风”、阖阖风”、“不周风”、“广莫风”的风格特点，创作成“圭水之曲”，主题是“召气而生物”，然后铸成铜质乐钟，作“五基六英之乐”，名为《承云》，用来在“万国诸侯”到国都开大会时“享上帝，朝诸侯”。
后人对颛顼大帝的评价是：静渊有谋，疏通知事，养材任地，载时象天，依鬼神以治义，治气以教化，洁诚以祭祀。因他生前崇尚玄色，故后人推戴他为玄帝。当然，后人之所以把他尊为“上古五帝”之一，除了他有以上政绩之外，还有一个重要原因，就是他还生下了舜的祖父穷蝉和大禹帝的父亲伯鲧。同时，据《史记》记载，颛顼帝还是秦始皇帝的嫡传始祖。据《史记·秦本纪第五》载：颛顼之孙女修生大业，大业生大费，大费娶舜帝女为妻。大费即伯翳，舜赐他姓赢。秦即出于大费赢伯翳。从此看来，颛顼帝还是姚姓、虞姓、姬姓、夏姓、姒姓、任姓、薛姓、禹姓、陈姓、李姓、胡姓、曾姓、沈姓、江姓、辛姓、封姓、颜姓、袁姓、屈姓、白姓、钟姓、丰姓、楚姓、祝姓、陆姓、熊姓、潘姓、董姓、葛姓、费姓、韩姓、彭姓、曹姓、秦姓、赵姓、赢姓、芈姓、楚姓、蒋姓、黄姓、廖姓等氏族的远祖。颛顼帝共传20世，约350年。颛顼去世后葬于“濮阳城外广阳里”，即今河南省内黄县城南30公里的梁庄乡三杨庄村西北边。陵墓修筑时间已不可考，现存墓园占地约五万平方米。陵前现存最早的建筑始于唐太和四年(830)，后经历代重修，陵墓长165米，宽66米，砖墙上镶有“颛顼陵”、“颛顼帝陵”两块标志碑。清末，黄河故道风沙南移，陵园渐被沙丘掩埋。近年来经清沙除淤，已挖出神道、山门、大殿残垣等建筑遗址及百余块历代帝王御祭碑碣，目前正在进一步修整。
历史贡献
《史记·五帝本纪》载：颛顼“静渊以有谋，疏通而知事，养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，洁诚以祭祀。”这说明颛顼是位沉静、博识、有谋略的人。他能根据不同地域条件发展生产，聚集财物，又以观天象，按日月运行而定四时（当时已有历法，称“颛顼历”），并制定出各种礼仪制度，来教化人民，按时祭祀祖先和天地鬼神。他命重为南正，专管天地鬼神之事，命黎为火正，专管人间之事。因而颛顼时期，生产较前有很大发展。颛顼生活在原始社会晚期，氏族制已经解体，实行了男娶女嫁，人们有了家室，知其母不知其父的时代已经过去。当时还规定些制度，妇女在路上遇见男人必下身内回避，不然要拉到十字大街示众，还规定兄妹不准结婚等。这说明母系氏族已让位于父系氏族，“父权制”已经确立，男尊女卑的观念开始出现。
