遇见把《出师表》读出“逼宫”意思的人，建议趁早远离。
因为我也很烦我爸“絮叨”，但并不代表我会怀疑他要图谋我的“学生会干部”。
对比一下曹操在公元210年写的《述志令》，你就清楚何为逼宫了：
意思是：如果没了我，你家这百年老店早就分股分家了。
如今我占了30%的干股，走法理程序是分分钟的事。
你应该好好谢我，这已经仁至义尽了。
听说有人还要撺掇我的股份？我跟你讲：没门！
紧跟着公元212年，曹操带着佩剑、穿着鞋子上朝。
公元213年，获封魏公。
公元215年，晋位魏王。
可以去搜一搜曹老板的《述志令》原文，这不算什么文化也不浪费你们的时间，然后再回过头来体会一下《出师表》的感情。
对比曹操通篇不离“当征西将军就够了，哪怕太守也行，我不看高官厚禄，高官厚禄对我只是个数字”，相关内容诸葛亮只讲了1句：
我本来是个农民，还是在村里种地的农民。
对比曹操一直在揄扬自己的功绩：“什么时候灭董卓了？什么时候平黄巾了？袁绍、刘表在自己面前又如何如何了，我就是所向披靡”等等，相关内容诸葛亮还是只有1句：
跟你爹出来就一直在艰苦创业，至今已有21年了。
对比曹操一直在自比周公和乐毅，还赤裸裸地把手中30万军队作为本钱，警告天子以及所有人：想让我交出兵权是不可能的。
相关内容诸葛亮不仅1句没涉及，还自附：
如果没完成好任务，请治我的罪。
请问，对比之后，什么叫“逼宫”你心里没点数吗？
和为宋江和卢俊义操心的历史发明家天天分析谁要夺那匪首之位一样，有的人总觉得梁山第一把交椅是件好差事：什么前呼后拥、杀伐果断、压寨夫人的。
知道招安文书是怎么写的吗？除宋江之外，卢俊义以下皆赦免。
此时的蜀汉天子——恐怕论实力跟梁山匪首能划上等号了吧。
如果像曹丕这样拥有9个州的石锤富二代，你说谁谁要“逼宫”我还会信。
你蜀汉1州之地，夷陵之战精英尽失，我就想问诸葛亮逼宫刘禅能逼出个啥？逼着当那个不被赦免的宋江吗？
如果诸葛亮真的是“逼宫”的人，此时最应该做的就是：等刘备一死，赶紧收拾东西打包，卖主北投。
我就把你刘禅卖了又如何？反正刘备已死，真小人横行，我好、家族好哪管身后洪水滔天。
我又何苦天天去劳心劳力，管这管那，临死时饭都吃不进去。
一门三代全部死社稷？
去曹魏起步一个县侯加3公不好吗？去洛阳修宅子、养婆娘、赚票子不香吗？稀罕你一个益州牧？乡侯？
刘禅继位以后，诸葛亮的官职是：丞相兼益州牧录尚书事领司隶校尉。
也就是一个国家的军、庙、人事、纪检都归他管的意思。
朝官加京官，独立开府，中军司令官、以丞相位领尚书台。
大聪明们当然觉得这是大权在握。
但他只活了54岁，这是活活被累死的问题。
他拂袖一走，蜀汉隔天就要亡的问题。
刘禅也配被他“逼宫”？像这样的情况只怕是刘禅担心他逃吧。
为什么有人觉得《出师表》是“逼宫”？因为这类人跪久了起不来了。
只有奴才才会认为诸葛亮的语气太强硬，才会对很多事情很敏感，才会欺善怕恶，以自度人。
如果这类人去当了天子，大约无时无刻都要活在“谁要害寡人”的精神抑郁之中。
这也是我向来觉得刘禅还有可取之处的原因。
诸葛亮在世时，刘禅尚能放权、给予信任与迎接挑战，至始至终没有背后捅刀子、暗里使坏。
这绝非普通人能具备的天子雅量。
而奴才们肯定不知道真正的汉人臣子是怎么跟天子说话的了。
不妨给这类人补补钙吧。
齐王在路上遇见大夫颜躅，曰：你过来。
颜躅：你过来。
齐王：我是国君。
你怎么讲话的？颜躅：与其暴露我的奉承势利，倒不妨展现您的爱民如子。
魏公子在集市上遇家中门客田子方，主动上前问好，田子方不置可否。
魏公子：是有钱人有傲慢的资格还是穷人有傲慢的资格？
田子方：那自然是穷人，有钱人一傲慢就可能亏本成穷人，穷人什么都没有，想怎么傲慢就怎么傲慢。
先秦时期的华夏有很多这种厉害的杠精，只是越到近代就越看不见了。
孟子说：贫贱不能移。
或许那时的贫贱并非指财富，而是指一个人的精神。
