《梦华录》永安楼酒楼在赵盼儿的规划下重新开业，还有歌舞表演，舞蹈非常有异域风情，两位半遮面茶坊的老客人，问那是什么舞蹈，宋引章介绍说是西洲天女舞，杜长风解释是出自天竺神话中的乾达婆。那么印度神话中乾达婆是什么神仙？
乾达婆是什么神
乾达婆在印度神话中，原来是一群半神半人的天上乐师，是帝释天属下职司雅乐的天神。此神经常住在地上的宝山之中，有时升至忉利天演奏天乐，善于弹琴，演奏种种奇妙的雅乐。乾达婆是东方持国天的眷属，为守护东方的神，有众多眷属。其同时也是观音二十八部众之一。有经文记载其形象为，顶上有八角冠，身相为赤肉色，身如大牛王，或者其他动物的，如马或者鸟；左手执萧笛，右手执宝剑，具大威力相，发髻有焰鬘冠。
印度人将幻现于空中之楼阁、山川（即海市蜃楼），称为乾闼婆。佛经中也常用乾闼婆城来形容诸法的如幻如化。除此之外，密教中也有一位乾闼婆神王，全称为“旃檀乾闼婆神王”，是守护胎儿及孩童之神。相会在胎儿诞生之时，如果有人诵读乾闼婆神王陀罗尼，诚心祈求，鬼神则不能侵扰。
在印度教中，乾闼婆是一种不吃酒肉只寻香气作为滋养，且会从身上发出香气的男性神灵，阿布沙罗斯的丈夫，为服侍帝释的乐神，负责为众神在宫殿里奏发美丽的音乐。
他们都从身上发出浓冽的香气，乾闼婆在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾闼婆”，海市蜃楼叫做“乾闼婆城”（梵语作 gandharva-nagara）。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。
因为翻译的关系，乾闼婆又有各种译名，如乐乾闼婆王、健达婆、犍达缚、健闼婆、乾沓和、乾沓婆、彦达缚，或犍陀罗，又有人因其特性，而将他翻做香神、嗅香、香阴或寻香行。
是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神，据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在印度神话中，乾闼婆是不吃酒肉，只寻香气作为滋养，身上发出香气的神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。相传，是服侍帝释天的乐神之一，他们为天神备制苏摩酒。（乾闼婆在神话中就是帝释天的乐师，而且与苏摩极有渊源，敦煌壁画中的飞天就是他们了）又名香音族，是天界中支配香料与音乐的艺术民族，深受其他各族的喜爱。乾闼婆在梵语中是变幻莫测的意思，因为香气和音乐都是飘渺隐约，难以捉摸的。
在韩国语中乾闼婆后来指乐师、伶人等，到后来由于韩国的古代习俗歧视此类人，就指那些无所事事，白吃白喝，懒惰的人们。现代韩国语中“”“乾闼”（是“乾闼婆”的省略），就是指此类懒惰的，没有正经事做的流氓和阿飞。
