库玛丽女神（Kumari）是尼泊尔文化中的一位神灵，被认为是卡利女神（Kali）的化身。传统上，小女孩被选为库玛丽女神，代表着卡利女神的化身，被供奉和崇拜。她们受到特殊的礼遇和待遇，同时也有着严格的规定和制约，不能与外界交往和接触。当一位库玛丽女神达到青春期或出现任何不寻常的情况时，她将结束她的称号，选择一名新的小女孩代替。库玛丽女神是尼泊尔文化的重要组成部分，也是当地信仰和宗教的象征之一。
在尼泊尔，至今有一大不被外界所熟知的秘密：这里，有当今世上真正的“活女神”女活佛，也叫做“库玛丽”
她们平日生活有专人负责伺候，受到严密的保护；出行只坐轿子，甚至从不自己走路；受到全国上下的尊敬，各国游客的朝拜，国王见到她们都要行跪拜大礼。她们不得离开自己居住的女神庙，无法像普通人一样受教育，一年365天只有13次可以去寺庙外面的机会，甚至不可以被朋友触摸。
今天，就让我们来详细了解一下这里的“活女神”活佛。她们的人生究竟是怎样的？幸运呢还是悲哀的？
谨记：给自己5分钟时间，死死撑住，看完全文，对尼泊尔的“活女神”有一个全新的认识。
一切都要从尼泊尔的习俗说起：
16世纪的马拉王朝，有一位女神名叫塔蕾珠，她用神力守护国家富强，人民安居乐业。女神的一切都是神圣的，包括她的容貌。塔蕾珠多次强调自己的面貌不可以被别人看到，但有一天王后竟然随国王一起走入女神的殿堂，女神勃然大怒，决定不再守护这个王朝，国王后悔不迭，苦苦哀求，女神最终松口说自己会附身到释迦族女孩的身上，以“库玛丽”之名维护国家。
从那之后，每一任国王都会寻找符合条件的女童并把她奉为库玛丽女神。这一传统已经持续了上千年，全国上到皇帝，下到平民百姓都对库玛丽有十分虔诚的崇拜，认为库玛丽是庇护国家和王权的神圣之源，也是印度教徒和佛教徒精神支柱一样的存在。
库玛丽的选拔非常严格，选拔库玛丽的工作一直由皇家祭司来负责，整个过程严肃、繁琐、又充满了神秘感。库玛丽在尼泊尔语中是“处女”的意思，所以所有候选人必须是3-7岁的处女，而且在月经初潮来临之后就要被换掉。
库玛丽必须是女神塔蕾珠曾经说过的释迦族出身，也就是出自佛祖释迦牟尼的家族，出身清白，而且祖祖辈辈必须生活发迹于两条圣河旁边。她们还需要做到从小到大没有生过病，也没有流过血，牙齿不多不少，身上没有任何斑点或胎记，甚至星座都要与国王一致，生辰八字也要对王室有积极作用。
而外形条件方面，她们的身体要契合32种优美的特征，比如身体像榕树挺拔，说话声如鸭子般响亮，颈项如海螺壳光滑等。在初步筛选过后，她们必须不畏惧黑暗，具备女神应该拥有的勇气和力量。在被淋满牛血后，她们会被关进一个满是羊头和水牛头的屋子，独自在黑暗的屋子中度过一晚。
如果能平静地度过一晚，她们就被认为拥有库玛丽女神的勇气，面对那些被斩杀的妖魔。固然，可以安然度过的女孩勇气可嘉，但反观那些没有足够勇气的女孩，这次试炼无疑会成为她们一生的噩梦。度过这些考验后，天选之女库玛丽女神就此诞生。新选出的库玛丽在接受洗礼之后就要与家人分离，搬入自己的女神庙独自生活。
她们每个月会有6000卢比的津贴，约等于人民币526元，虽然可能这点津贴在我们看来根本不值一提，但是这几乎已经是尼泊尔人均收入的四倍，更有穷苦人家为了一家人能够活下去，把女儿送去当库玛丽，这笔津贴也足够他们维持生计了。
但是，库玛丽女神们就这样断送了一生。她们每天要遵守严格的规定，早上7点之前必须要梳洗化妆完毕，在仆人服侍下穿好女神特制的服装，9点准时坐上黄金宝座，这一坐就是四五个小时，对于身体和心智还没发育完全的未成年少女，这无疑是一种折磨。
她们要接受民众的朝拜，还要在特定的时间段出现在对信徒开放的窗口接受信徒和游客的朝拜和供奉。她们不能随便出现在其他场合，更不用说参加社交活动了，一年365天只有13次可以去寺庙外面的机会。她们也不能上学接受教育，因为信众认为女神本身就是智慧的化身，不需要再去学校学习知识。
库玛丽的一举一动都被看作是吉凶的象征，都会牵动着信众甚至国家的命运。如果库玛丽对信众大笑或大叫，那么信众将会重病缠身甚至至死；如果库玛丽脸色不好，左顾右盼，那么信众家中会产生口角是非；如果活女神正面看一眼信众，就会给他带来好运气等等。所以她们不可以有大喜大悲，在信众面前一般不流露任何表情和细节，以免会被理解为不好的意思。
信众们认为库玛丽的脚是珍贵的，所以她们的双足不能沾地，禁止她们用脚走路，只能靠旁人来抬或抱。成年之后或者身体意外出血的库玛丽都会被驱逐回家，幽闭的环境，被压抑的天性，由人到神的落差都导致了库玛丽的下半生可能比上半生还要悲惨。
十几岁回到民间后，她们要一步步开始学习如何融入普通人的生活。但是和社会的长时间脱节，知识的匮乏都使她们无法真正像普通人一样。社会对库玛丽的歧视也是她们生活正常化的阻碍。人们对神的恐惧，对女神之血的迷信，致使民众对退休后的库玛丽敬而远之，甚至有传闻说和前任库玛丽结婚的男子会在6个月内死于咳血，这使得库玛丽更加孤独，甚至现在还在世的八位回到民间的库玛丽，有七位至今仍是单身。
虽然政府为了对回到民间的库玛丽们表示体恤与安慰，每月仍给她们40美元的补贴，但是物质的弥补并不能疗愈精神上的不安与孤独。而更可笑的是，活女神本就为了保护国王、保护王权而存在，但尼泊尔的最后一任皇帝已在2006年被迫下台，再加上民众，尤其是女性思想的解放，这项传统保留的合理性受到了质疑。
高高在上的女神可以庇佑国家，庇佑人民，却改变不了自己的命运，也庇佑不了自己的幸福，这到底是时代的悲哀还是封建的糟粕？但我相信，随着时代的进步，在不远的将来，曾经的库玛丽女神们一定会找到自己真正的人生价值，挣脱曾经束缚自己的枷锁，拥有自由美丽的灵魂。
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