今天小编带给大家为什么中国也被称为九州？希望对你有帮助。
中国古代也叫九州。这个名字最早出现在《尚书·龚宇》中，是自古以来汉族先民的地域概念。战国以来，九州成为中国古代的别称，经常出现在各种古代文学作品中。比如陆游的那句“亡元无所不知空，不见九州悲”应该是大家小时候在课本上读过的。
《尚书·龚宇》中的九州是禹州、青州、徐州、扬州、荆州、凉州、永州、冀州和兖州。关于九州到底是谁的分割线，一直有两种观点。《山海经》记载了一种说法，认为古代黄帝分九州。还有一种说法是《尚书·龚宇》中记载的夏朝创始人大禹分九州。一般来说，大多数人认为大禹在世界上划分了九州。
大禹是黄帝的曾孙。他的名字叫严文明，史书上称他为禹皇帝和禹神。他是夏朝的开国之君，也是历史上治水的著名人物。在古代传说时代，他是一位能与伏羲、黄帝相抗衡的圣人和皇帝，人们至今仍在称赞他在治水方面的成就。
传说在古代，帝舜统治天下的时候，地球上发生了一场巨大的洪水。大禹的父亲，鲧，是一个有崇拜的部落的首领。他带领他的人民主动控制了洪水。防洪的方法比较原始。他用“堵”的方法在有水的地方筑坝。因此，建的水坝越多，洪水就越大。治理洪水花了9年时间，但还是没能治理好洪水。
舜帝见鲧用了9年时间才控制住洪水，只好让鲧的儿子大禹去接替父亲的工作。大禹总结了父亲治水失败的教训，采取了“堵不如疏”的治水策略，带领百姓疏通河道。经过13年的治理，中原的洪水终于消除了。为了治水，他曾经三次不进家门，至今仍作为美谈流传。由于大禹治水有功，人们尊称他为“大禹”，即“大禹”。
后来大禹建立了历史上第一个世袭王朝——夏朝，成为夏朝的开国皇帝。为了便于治理天下，他把天下划分为九州，并让各州的州牧献铜器，铸造九个大鼎。九州的名山大川奇物都刻在九鼎上。这九个大鼎后来被大禹集中在夏朝都城，成为皇权的象征。所以，九鼎在古代就是九州的意思，古人常称争天下为胜天下。
后来，周武王灭商后，徐州并入青州，凉州并入永州，并州、幽州脱离冀州。到了东汉，天下共十三州，分别是豫州、兖州、徐州、青州、凉州、并州、冀州、幽州、扬州、荆州、益州、胶州。每个州都有一个秘书处或州牧羊人，设在首席执行官之上。比如三国时期的曹操曾经担任兖州牧。刘备曾继陶谦为徐州牧。
东汉末年，国家牧业势力极大，如刘表的荆州牧业，袁绍的冀州牧业，几乎都相当于割据，成为诸侯存在。后来因为州牧权力太大，逐渐废除了州牧的名称，设置了其他职位，如州长、经理、我们的总统。在唐朝，只有当太子是北京最高的地方长官时，他才能被称为“牧羊人”。在清朝，有人称周知为国家牧歌。事实上，清朝的周知国远不如汉朝的国家牧歌。
那么，在古代九州，现在还有哪些州名存在呢？事实上，九州在历史上不同时期的划分是不同的。
《尚书·龚宇》中的九州分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、禹州、凉州和永州。《尔雅》也记载九州，但有幽州、颍州，却没有青州、凉州。同样，周立记载的九州包括幽州和并州，但没有徐州和凉州。陆《春秋》记载九州有幽州，无凉州。
传统上，人们普遍认为《尚书》记载的九州是夏朝分的，《尔雅》记载的九州是商朝分的。至于“李周”，当然记载的是九州被周朝瓜分。陆《春秋》记载的九州，反映了春秋战国时期人们对九州的划分。因此，九州在不同的时代是不同的。
到现在，除了禹州、凉州，其他几个古九州地名依然存在，但这只是和古九州一样的名字，其管辖范围已经大大缩小。比如徐州、扬州、荆州现在都是地级市，青州、兖州、益州、凉州现在都是区县级市。与古代九州的划分相比，现在的管辖范围要小得多。
