矾楼原名白矾楼，后来更名为丰乐楼，一说为樊楼。是开封最大的仿宋游乐中心。相传矾楼为北宋东京七十二家酒楼之首，风流皇帝宋徽宗与京都名妓李师师常在此相会，小说《水浒传》对此楼也多有描写。北宋时期，东京城内酒楼之盛，名扬天下。矾楼吸引无数富商豪门，王孙公子、文人骚客来此游玩欢宴。那么樊楼在哪呢？
宋朝樊楼在哪
北宋时的矾楼建在哪里？说法不一。1985年建在宋都御街上的矾楼，有材料说是在原来的位置上重建的。对于这个说法，很多开封人都不赞同。宋人吴曾考证说矾楼在东华门外景明坊。经查这景明坊系北宋时左军第二厢16坊中之一坊。根据这一说法，有人认为它可能在今棚板街西首某个地方，并因此把棚板街的地道与宋徽宗通过地道与李师师幽会的传说相联系，是否符合事实虽不能确定，但大致方向是可以肯定的。
另据《如梦录》记载：“大梁驿，原是宋时小御巷，徽宗幸师师处，下有地道，直通宫院”。言外之意，矾楼可能就在大梁驿——小御巷之内。其实这又是一个误会，矾楼是营业场所，大梁驿——小御巷，则是李师师的家。李师师原姓王，她的父亲王寅原是汴京永庆坊染局的一名工匠。师师母亲死得早，王寅怜惜女儿，抱她到宝光寺“舍身”，以求长命百岁，故取名“师师”。想不到的是师师命苦，父亲因承染宫廷布匹误了工期被拘，死在了监狱里，师师被当时的“慈幼局”收养。稍大被鸨母李姥领养，故王师师就变成了李师师。在李姥的调教下，加上师师的聪慧和天姿国色，李师师在东京街头的“瓦舍”、“勾栏”唱出名后，才有资格进入了东京72家正店之首的矾楼入伙。
所以把矾楼和小御巷，也就是营业场所和住家混为一谈是没有必要的。据查这大梁驿——小御巷就是今天的馆驿街。宋宣和六年（1124）宋徽宗册封李师师为瀛国夫人，矾楼内专门设置御座，事实上徽宗和李师师的关系已经公开。李师师在小御巷的家，老百姓称之为“师师府”，挖有地道也不是不可能的。
靖康二年（1127）3月金军攻陷汴京，金人一把火把矾楼烧了，但矾楼的盛景和宋徽宗与李师师的风流佳话却一直没有被开封人忘记。清代在北书店街路西、徐府坑街东口北面，曾建有一座“矾楼茶园”，上悬“矾楼古迹”匾额。其实不论从地址或者规模，它都远远不能和宋代矾楼相比；民国年间曾任河南博物馆馆长的开封学者关百益先生曾彩绘一幅《矾楼灯火图》，刊载于1935年影印的《河南书画展览会书画谱》上，1936年后悬挂于南书店街味莼楼饭庄的客堂内；1983年御街未建成之前，蔡胡同东口建起一座两层仿古楼房，曰丰乐楼（矾楼曾名丰乐楼）。不过它距人心目中的矾楼形象太远。虽不足与外人道，但人们思念矾楼，欲借矾楼之名发展创业的心情，却是明明白白摆在那里的。
