衮冕，是指的衮衣和冕，是中国古代皇帝及上公的礼服和礼冠，是皇帝等王公贵族在祭天地、宗庙等重大庆典活动时穿戴用的正式服装。《周礼》中即有关于衮冕的记载，从西周到明朝灭亡延续两千余年。各朝细节略有不同，大体样式不变，在清朝入关剃发易服之后消亡。
衮冕简介
史料最详细完备的是明朝的衮冕。明洪武十六年定衮冕制度，明代衮冕是历代以来唯一在文献、图样、绘画和出土实物几个方面都有详细资料存世的皇帝大礼服。衮冕还有比喻“登朝入仕”的意思。
衮冕即衮衣和冕，是古代皇帝及上公的礼服。《仪礼·觐礼》：“天子衮冕，负斧依。” 见“衮衣”、“冕”。根据《周礼》记载，衮冕为王之吉服。冕与中单、玄衣、纁裳配套。
明朝在洪武十六年（公元1383年）始定衮冕制度，至洪武二十六年（公元1393年）、永乐三年（公元1405年）时又分别做过补充修改。皇帝十二章，日、月、星辰、山、龙、华虫六种织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣于裳，十二旒冕。
亲王上衣绘火、山、龙、华虫、宗彝5章花纹，下裳绣藻、粉米、黼、黻4章花纹。共9章，九旒冕。
亲王以下就不能称为衮冕了，因为不绣龙,但明代都称为衮冕。
世子七章，八旒冕。郡王五章，七旒冕。朝鲜曾获赐五章衮衣。后建文赐朝鲜以郡王爵服亲王服，遂为定制。
衮冕的形制基本承袭古制，在圆柱形帽卷上端覆盖广一尺二寸、长二尺四寸，用桐板做成的綖，綖板前圆后方，用皂纱裱裹。綖板前后各有12旒，旒就是用五彩的缫（丝绳）12根，每根穿五彩玉珠12颗，每颗间距一寸。綖板左右悬红丝绳为缨，缨上挂黄玉，垂于两耳之旁，叫作蘣纩充耳帽卷夏用玉草、冬用皮革作骨架，表裱玄色纱，里裱朱色纱做成。帽卷两侧有纽孔（戴时用玉簪穿过纽孔把冕固定在头顶的发髻上），下端有武（即帽圈），纽孔和武都用金片镶成。
与此配套的衮服，据《明史·舆服志》记载，由玄衣、黄裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄等配成。据永乐三年的定制，玄衣肩部织日、月、龙纹，背部织星辰、山纹，袖部织火、华虫、宗彝纹，领、褾（袖端）、襈（衣襟侧边）、裾（衣襟底边）都是本色。纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二，前三幅、后四幅，腰部有襞积（褶裥），綼（裳的侧边），褐（裳的底边）都是本色，腰以下前后不缝合。中单以素纱制作，青色领、褾、裾，领上织黻纹13，蔽膝与裳同色，织藻、粉米、黼、黻各2，本色边。另有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩大绶和小绶，玉钩、玉佩，金钩、玉环及赤色袜、舄，但《三才图会》的附图与此略有不同。
“ 衮冕”是皇帝在祭天地、宗庙等重大庆典活动时穿戴用的正式礼服。而改朝换代，根据古代的礼制，必须行登基大典，着衮冕，以传国玺昭示天下。所以每逢乱世除了传国玉玺，衮冕就是另一个争夺的对象。
据《新唐书》记载：公元880年黄巢占领长安（1月16日）后，在太清宫斋浴，于含元殿即位，“求衮冕不得，绘弋绨为之；无金石乐，击大鼓数百，列长剑大刀为卫。”说明黄巢当时曾想尽办法寻找衮冕。有专家分析，黄巢军队挖掘乾陵，就是为了找衮冕。乾陵西侧的黄巢沟，传说是当年黄巢派40万大军挖掘乾陵留下的遗迹。
