在我国古代，如果一个人在某一领域的成就达到了登峰造极的地步，便会被冠以“祖”、“王”等称号，而在此之上，还有一个程度更高的美誉，那便是“圣”。
在甲骨文当中，“圣”的写法是在人形之上加口或耳，从而形容聪慧、敏锐，此后，它又被引申出了精通某项学问或技艺等含义。历史上，各行各业有这么十位做出过巨大贡献的人物，他们便被分别称为“圣”。
首先来说，诸圣之中影响力最大、成就最高的一位毫无疑问是“文圣”孔子。
作为儒家学派的创始人，孔子尽管在自己所处的年代没能获得诸侯们的赏识和重用，但其思想却在被改造后得到了汉武帝的青睐，被引为封建王朝的正统思想。
时至今日，中华民族依然深受儒家文化的影响，孔子俨然已经成为了中国文化的代表之一。
和“文”相对的便是“武”了，我国的武圣是东汉末年的名将关羽。在历史上，关羽辅佐刘备建立了蜀汉政权，而自己则有过“策马刺良於万众之中，斩其首还”的神勇战绩。
后来，武勇与忠义并重的关羽得到了世人的尊敬和推崇，逐渐成为了人们心中的“武圣”，甚至获得了“关圣帝君”的尊号。
提到我国古代的诗人，相信李白和杜甫永远是许多人心目中最优秀的两位。相比于风格飘逸、放荡不羁的“诗仙”李白，杜甫更加关注社会现实。
他在诗文当中将自己对乱世中苦难人民的悲悯和对仁政、治世的向往表达得淋漓尽致，也因此得到了人们的尊敬，被誉为“诗圣”。
杜甫的作品当中有这样一个名句：“正是江南好风景，落花时节又逢君。”这句诗中的“君”便是有着“乐圣”之称的唐朝音乐家李龟年，此人擅长声乐、器乐，也是一位优秀的作曲家。
因此一度引得以玄宗为首的社会上层人士对其十分推崇。可惜的是，因为安史之乱后再没能得到玄宗的召见，李龟年最后郁郁而终。
春秋战国时期实在是人才辈出，之所以这么说，是因为除了上文提到的孔子之外，“谋圣”鬼谷子、“兵圣”孙武、“商圣”范蠡和“木圣”鲁班也都生活在那个时代。
鬼谷子是一位非常神秘的历史人物，《史记》中说他教出了苏秦和张仪，而民间传说中他还是孙膑、庞涓、商鞅等大人物的师尊。因为学识渊博、精通百家学说，鬼谷子便被后人称为“谋圣”。
孙武是兵家鼻祖，作为齐国贵族，他却选择了辅佐吴国，并帮助吴王阖闾击败了强大的楚国。
好友伍子胥被杀害后，孙武便淡出朝廷，开始专心编订自己的得意之作《孙子兵法》。
作为一本自古以来便广为人知的伟大著作，《孙子兵法》讲的不仅仅军事，其道理还适用于许多其它的方面。而作为著者的孙武也凭借着自己在兵学方面做出的重大贡献被后人称为“百世兵家之师”和“兵圣”。
孙武帮助过吴王阖闾，而范蠡则是越王勾践所倚重的大臣，他曾经辅佐勾践消灭吴国，完成复仇，且大功告成后主动归隐，避免了被勾践所害。
辞官之后，范蠡曾经三次靠经商成为巨富，但又三次散尽家财周济百姓。因为诚信经营，且极富商业头脑，范蠡被尊为“商圣”，深受商人们的尊敬。
“木圣”鲁班也是一位富有传奇色彩的人物，他本姓公输，因生于鲁国而得名鲁班。
生于工匠世家的鲁班从小就刻苦钻研技艺，并靠着努力与天资成为了当时最伟大的工匠。
相传，如今木工所使用的许多工具都是鲁班发明的，而除此之外，他还精通雕刻、建筑等方面的知识，堪称是我国古代劳动人民智慧的象征。
“茶圣”陆羽生活在唐玄宗时期，他本是一个弃婴，且有着相貌丑陋、说话结巴等缺陷。然而，他却十分热爱生活，并将全副精力投入到了对茶的研究当中。
在陆羽之前，茶叶只是少部分人的爱好，但通过撰写《茶经》，讲解茶叶的性质、功效、制法、饮法，陆羽成功让茶叶风靡全国，乃至日后流行于世界。
鉴于他对茶学发展的推动，“茶圣”之名实至名归。
最后，我们还不能忘记凭借高超书法水平而被誉为“书圣”的王羲之，他一生作品无数，其中有“天下第一行书”之称的《兰亭集序》更是因相传真迹被狂热喜爱它的唐太宗放入墓中陪葬而染上了传奇色彩。
作为我国古代书法史上最巅峰的人物，王羲之的“书圣”之称也是毫无争议的。
总的来说，我国古代还有许多优秀的人物得到了“圣”的美誉，如画圣吴道子、医圣张仲景、科圣张衡、酒圣杜康、史圣司马迁、词圣苏轼等等。
这些人物共同缔造了辉煌灿烂的中华文化，丰富了我们的历史，也改变了我们的生活，值得我们铭记和尊敬。
