在中国每当逢年过节或是祭祀祖先的时候，人们都会按照一定的规定进行祭拜，最典型就是烧香烧纸。
虽然说太过封建迷信了，但是这也代表着人们一种精神的寄托。
不知道大家有没有发现，无论是哪种祭拜，人们烧香总是只烧三根。
这可不是因为古人穷，烧不起，毕竟这东西也不怎么值钱，那他们为什么不多烧几根以表达自己的虔诚呢？
偏偏只是三根而不是六根、九根，实际上这其中可是有着大学问，和我们中华民族传统文化有关，身为华夏子孙，我们理应知道这些讲究。
关于烧香的传统文化在寺庙里或是在普通百姓家的祠堂，我们经常能看到在香炉中插放整齐的香。
这样的祭拜在现如今已经成为了一种传统的文化习俗。烧香最早出现在春秋战国时期，随着百家争鸣以及各大学术流派的兴起，也渐渐地有了一定的发展和改进。
其中有不少的规定，就比如在一般情况下，烧香只能烧三根，不能多烧也不能少烧，否则就会被视为对神明的亵渎或是对逝去之人的不尊重。
还有就是这三根香可不是想插在哪里就插在哪里的，中间的那一个必须在香炉的中间，其他两根要以同等距离摆放在两侧。
这个距离也是有规定，不能挨得太近，但也不能超过一寸，要是间隔太远既不好看，也容易导致香灰洒落一地。
再就是这三根香要保持相同的高度，不能一高一低，要是出现高低不平的情况，通常会被认为有大灾发生，所以就算是图个吉利也不能随意摆放。
当然，这些都是一些古时候的规定，现在的人们已经不再重视，虽然上香依然是保留的三根的规定，但是插放的位置以及其他细节都没有那么讲究了。
那话说回来，人们只知道烧香的时候要烧三根，那可有人思考过，为什么古人会立下这样的规定？又为何烧香只能烧三根？
流传了几千年的传统文化背后究竟隐藏着怎样的秘密，其实究其背后的原因主要有两种说法，并且都和宗教学派有关。
道家学派所具有的观点说起烧香这件事情怎么能少的了我们的本土教派——道家学派，在道家的理念中，烧香烧三根是因为老子在《道德经》曾记述:“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
所以这三根香代表着世间万物，伴随着袅袅烟气的升起也意味着神明将会听到人们的心声，尽力实现尘世间的愿望和祈求。
同时所烧的香必须要整齐是因为道家认为万物平等，不存在高低贵贱之分，这一点倒是很前卫的思想，能够在封建社会有这样的认知实在是难能可贵。
所以烧香不求多而求诚，太多反而会滋生攀比心，人们为了有求必应肯定耗尽钱财，这样岂不是违背了初衷，也不利于学派的发展。
除此之外，在民间也有另一种通俗的说法，那就是这三根香代表着“天、地、人”，结合在一起就是讲究天时地利人和，这样的想法倒也贴合道家的理念，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
唯有人与自然和谐相处才能够寻求更好的人生，也才能在当下的基础上开创更加和平繁荣的社会。
不管是官方给出的解释，还是在民间所流传的俗话，它们整体的理念还是值得提倡的，并且也是人类发展所需要遵循的原则。
佛家之中的说法说完了道家学派，我们再来看看影响力同样比较大的佛家，在佛家看来这三根香分别叫“戒香、定香、慧香”.
对应着人性的三大恶“贪、痴、嗔”，说白了，其实对应的是出家人所要达到的三种境界。
这三种境界是不断递进，提升自我的一个过程，也是很多人毕生修行的目的。
首先这戒香就很好理解，这是告诫人们要戒除很多坏毛病，比如贪婪，自私，懒惰等等，再就是控制住自己的私欲，不要只凭借自己的喜好想干什么就干什么。
做什么事都要考虑后果，哪怕是你平时吃的东西，或是习惯性的一个动作都很有可能对你日后产生不利的影响，毕竟人非圣贤孰能无过，哪怕就是圣贤也肯定会有他的缺点。
其次就是定香，其实就是定心。既然选择出家修行，就不能再入尘世之中，更不能被金钱、权势和美色所迷惑，如果抵挡不了世俗的诱惑，又怎么能够修心养性，超然于外物呢？
所以在红尘之中能够沉下心来，听从自己内心的声音坚定一个方向和目标，并且不为之动摇是非常重要的，一旦心性不稳，那么在日后也难以修成正果。
最后就是慧香，指达到大智慧的境界，这也是很多出家修行之人穷极一生所要追求的目标，能够自我约束，随后定心养性，最后在这样的基础上不断的升华自己，听上去是一种量的积累促成质的飞跃，但是这个过程尤为艰辛且漫长。
有些人可能天资聪颖或是有着一定的机缘能够早早的开悟自己，而有些人则需要时间的积累去认真体会人生的每一段经历，每一件事情。
所以我们所熟知的一些得道高僧基本上都是非常年长的老者，他们用尽毕生的时光去成就自我的大智慧.
当到达了这种境界自然也就能够看淡世间的一切，所以对于佛家而言烧三根香是对于出家弟子的约束和激励，让他们能够真正走上修行之道。
结语不过对于普通人来说，烧香可能只是一种祈福，他们不渴求思想达到多高的境界，而是寻找世间的美好，追求物质生活的满足。
他们将自己的梦想或是愿望寄托于外物，希望在未来有一天能够愿望成真。
当然这些都是不切实际的奢望，要想实现自我人生的价值，创造更好的生活终究还是要靠自己的双手去努力，精神层面的激励固然重要，但绝不能忘记实践才是检验真理的唯一标准。
