说到赵佗很多人都知道他是长寿的一位皇帝，那你了解赵佗吗？其实赵佗原本是秦国的一位将军，随着秦朝的灭亡，赵佗封闭南越自立为王，是一个长寿的皇帝，活到100多岁哦。那今天就跟着大家去了解赵佗吧，带你去瞧瞧赵佗的一生。
赵佗是秦朝时期的著名将领，秦始皇把岭南分三个郡，后三郡叛乱，秦始皇派任嚣、赵佗率领50万大军前去岭南平叛，期间中原巨变，始皇帝驾崩，秦朝灭亡，于是赵佗封闭南越自立为王。公元前204年创立南越国，自号南越武王。开国之初，赵佗奉行“和辑百越”的政策，尊重越人的风俗，任用越人首领，他重视中原汉文化，引进中原的先进生产技术，融合汉越文化，使岭南发展生产，人民安居乐业。在南越国，近百年的历史中，赵佗本人就在位67年，他活了101岁，死后被安葬在南越国的国都番禺附近。赵佗六十多年的在位时间，令其搜刮积累了大量的奇珍异宝，并且死后作为陪葬品陪葬。他在世时就对自己的后事做了缜密的安排，所以他的墓葬的具体位置一直是个未解之谜。
为了避免被掘坟盗墓而做到万无一失，赵佗挖了很多墓穴以迷惑别人，甚至连他死后出葬都做了精心布置。赵佗死后，继位的文王赵胡遵从他的遗命，派兵把城郊围个水泄不通，然后十几个灵柩队伍从番禺四门而出，出门后忽左忽右穿插前行，所以谁也不知道哪个才是真的，就更没有人知道他的墓在哪里了。这一幕是不是和朱元璋死后的送葬情形似曾相识?朱允炆继位后也是这样给朱元璋下葬的，所以至今也不知道明孝陵到底是不是朱元璋真正的陵墓。
传世的各种史料，对赵佗陵墓的位置记载大多来自推测，所以各不相同。在各个时期的野史秘闻中，对于赵佗墓的记载各不相同。有的说他在白云山上，有的说他在越秀山下。晋代的《广州记》中却又说“赵佗墓在城北,墓后有马鞍岗”。南朝刘宋沈怀远曾因巫蛊事件牵连被贬到广州，后撰写了《南越志》，其中记载，“赵佗墓就在自鸡笼岗起至广州附近的连冈山岭之地”。而明代郭裴所写的关于广东地区的地方志《广东通志》中却说，赵佗墓在县东北八里，又说在禺山。各种推测众说纷纭，但究竟在哪里谁也不知道。
由于赵佗墓藏有大量的奇珍异宝，加上极具考古价值，从古至今两千年来使得寻找赵佗墓的人一直趋之若鹜。我们都知道东汉末年是军阀盗墓的疯狂期，像董卓、袁绍、曹操和孙权都对盗墓极其热衷。比如董卓专挑帝王陵下手，袁绍雁过拔毛、一扫而净，曹操甚至干脆成立了摸金校尉这一专职部队。而孙权称帝后曾下令挖了南京附近所有的大墓以获得财宝，甚至是经常亲自策划、亲自指挥进行大规模的盗墓运动，那处在东吴境内的南越王赵佗墓自然是逃脱不了他的魔爪，不过这一次也是他唯一失手的一次。
《广州记》记载，三国时期孙权为寻找到赵佗墓中的巨额财宝，就曾派吕瑜带领几千兵卒去岭南地区寻找，但是广州附近的大小岗岭几乎都挖遍了也没有找到赵佗墓所在。不过孙权也并不是空手而归，他还是找到了赵佗之曾孙，也就是第三任南越王，明王赵婴齐的陵墓。从中获得了大量金银财物，以及皇帝印玺，还出土了著名的纯钩、干将和莫邪三把名剑。
南越国共有五代君王，第一代武王赵佗，第二代文王赵胡，第三代明王赵婴齐，第四代哀王赵兴，第五代术阳王赵建德。由于哀王、术阳王是被杀的没有陵墓，所以只有三座陵墓，加上明王的已被孙权给挖了，只剩赵佗和赵胡的，而赵胡的陵墓也在现代被发现了。
1983年，我国考古工作者在广州象岗发掘出了南越国第二代王赵胡的陵墓，墓中出土了三枚金印，其中一枚象征着权力威望的龙钮“文帝行玺”重达1485克，印钮是一条传神生动的游龙，而赵胡下葬时也身穿丝缕玉衣，是用丝带把2000多片玉片编织到一起制成的，这和婴齐墓中“珠襦玉匣三具,金印三十六枚”等记载十分相似。而赵胡的墓之所以没被盗，专家推测是因为挖的足够深，有18米之深。
“文帝行玺”是皇帝发布诏令，册封诸侯王用的，按古时规定是不能作为陪葬品的。但是赵胡死后，在长安充当质子角色的赵婴齐急忙赶回操办后事。在长安多年的赵婴齐深知汉武帝的雄才大略，他害怕再称帝会被大汉所灭，所以就把这枚皇帝印陪葬不再使用，就此归顺大汉。
虽然文王墓、明王墓都已经发现，可是历代的寻墓人踏遍了广州附近的无数山岗，仍然寻觅不得赵佗墓的踪迹。但现代考古工作者根据史料，已推测出赵佗陵墓的具体所在地。
据地方志记载，当年赵佗在越秀山大宴群臣，并和汉朝派来的使者陆贾同游此山，赵佗对此山极其看重，并从此山所发掘出的赵胡墓可以看出，越秀山是南越国的王陵所在地。南越国有“聚族而居，合族而葬”的墓葬制度，从南越国墓葬考古发现，一般数十座中小墓围在一个山岗成一个墓群，而大墓则独占一个山岗。第二代王赵胡的陵墓独占了越秀山的象岗，那么赵佗墓也应该是独占一座山岗的，而且距离不远。
西汉帝王陵实行的是昭穆制度，即以父为昭、子为穆。《周礼·春官·家人》记载：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”以汉高祖长陵为祖位，太子惠帝的安陵正是在长陵之右居于穆位。赵佗为汉人，引进的也是中原汉文化，实行的自然也是昭穆制度，以赵佗的陵墓为祖位居中，以赵胡的陵墓为穆位居右。按照越秀山的地理环境来看，赵胡的陵墓在象岗，那么赵佗的陵墓极有可能就在越秀山主峰越井冈，也就是今天的“中山纪念碑”之下。
2000多年前，秦朝派30万大军，挥师南下征服岭南。后来河北人赵佗建立了南越国，东西万余里，国力强盛。虽如此，这位广府人的先祖，至死没有忘记自己中原人的身份，虽然他出于民族融合的需要，常常以蛮夷身份示人，但他从未想过独立，即使称帝，也只是与中原王朝斗一时之气，只要皇帝派一介之使好言抚慰，马上又和好如初。
赵佗塑像
平南越后，南征军就地安置
赵佗本是赵国贵族，河北真定人。赵国灭亡后，为秦国效力。公元前219年，秦始皇使屠睢为统帅，发卒五十万为五军，征伐岭南，赵佗随军出征，时年21岁。
由于屠睢性情残暴，胡乱杀人，越人不肯屈服，躲入丛林，打起了游击战，后来屠雎被杀，“伏尸流血数十万”，秦国势力有被赶出岭南的危险，急需兵力增援。而中原历经多年战乱，正规军青黄不接，于是只能胡乱抓了一些逃犯、入赘女方的男子以及社会地位低下的商人，组成一支远征军，委任嚣为主帅，赵佗为副将，带领这支不入流的杂牌军，再次征伐岭南。
“三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。”
前214年，终于平定百越，置桂林、南海、象郡。
完成征伐任务后，这支军队并没有返回中原，而是就地安置，戍守南疆。任嚣任南海尉，南海郡设博罗、龙川、番禺、揭阳四县。因龙川地理位置重要，故委任才能卓绝的赵佗为龙川县令。
南越王博物馆
赵佗是个好县令
赵佗上任后，干的风生水起。他选中现在的佗城为县衙，为稳定政权，实现民族融合，他上书秦始皇发50万人到岭南来与土著杂居。从中原迁来的人，除了被贬职的官员之外，大多重农抑商政策下的"贾人"，也就是"商人"，既惩罚了"商人"，又渗透了岭南。他们带来了先进的中原文化，也让岭南人从此有了经商的基因。
“秦并天下，略定扬粤，置桂林、南海、象郡，以適徙民与粤杂处。”
为了稳定军心，解决戍边士兵的婚配问题，他又向朝廷申请加派3万单身女性来岭南，其理由十分含蓄“为来自北方士兵补衣服”。秦始皇批准这个申请，但是在数额上打了折扣，15000名中原寡妇和未婚女子加入支援边疆的行列。
在经济上，他将中原先进的耕作技术、铁制农具、打井灌溉技术和冶金、纺织技术推广到岭南，改变以前的“刀耕火种”和“火耕水耨”耕作方法，极大的促进了岭南农耕业的发展。
同时，大力发展水稻、水果和畜牧业、渔业、制陶业、纺织业、造船业，并发展交通运输和商业外贸，促进了生产发展和社会进步。他还出动官兵助民凿井，修渠灌田，推进生产力水平的提高。
南越国疆土地图
绝道聚兵，自立为王
秦二世元年(公元前209年)，农民大起义爆发。南海尉任嚣卧病在床，将最信任的部下赵佗召至广州，劝说赵佗派士兵把守中原通向岭南的关隘，在岭南自立为王。
“南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，吾欲兴兵绝新道，自备，待诸侯变，会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。”
中原战乱，战火势必烧向岭南，岭南三郡也将内乱，这对于刚刚得到开发的岭南百姓来说，不是一个好消息，戍边将士的所有辛劳也将前功尽弃。对于老首长的殷切希望，赵佗没有犹豫，勇敢的接下了这个艰巨的任务。于是任嚣假传圣旨，让赵佗接替了自己的职务。
任嚣死，赵佗传檄横浦、阳山、湟溪关说：“盗兵且至，急绝道聚兵自守。”将封闭了中原通往岭南的道路。后来又以法律的名义，除掉了秦任命的官吏，换上了自己人。在南海郡站稳脚跟后，趁着中原战乱，赵佗迅速“击并桂林、象郡”，赵佗自称南越武王。
中原战乱，任嚣并没有让赵佗带兵北上帮助秦朝对付起义军，而是让他在南越国自立为王。这是非常务实的建议。“秦无道”，不值得为秦二世卖命;再说南越平定才5年，人心未附，经济才有起色，军力弱小，后勤补给缺乏，后方不稳;“绝道自守”，让南越免于战乱在当时来看是上策。
南越剧照
“君自故乡来，应知故乡事”
汉朝建立后，刘邦并没有忘记岭南这块化外之地。汉十一年(公元前196年)，刘邦遣陆贾使番禺，拜赵佗为南越王，试图通过和平手段，平定岭南。赵佗接见陆贾时，故意用越人打扮，神态倨傲，想给使者一个下马威。陆贾不愧为东汉著名说客，不卑不亢：
“足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。”
接着，陆贾大肆宣扬刘邦得天人之助，灭秦夷楚的功绩。然后，他进一步威胁说：天子派我授予你大印，君王应该远远出迎，北面称臣。现在越国新建，人心未定，你竟然想以此对抗大汉。如激怒天子，将挖你的祖坟，灭你的宗族，然后派10万大军征剿，越国死期不远。
陆贾的一席话，打击了赵佗的傲慢，他坐不住了，起身谢罪，承认久居蛮夷，不懂得中原礼仪了。
然后，他又自负地问陆贾，他与萧何、曹参、韩信相比，谁厉害?陆贾含糊地回答，他似乎比这三人厉害。
赵佗又问，他与刘邦比，谁厉害?陆贾马上高声说道，皇帝以一介布衣，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继承的是三皇五帝的事业，统治的中国人口以亿计，国土面积纵横万里，而南越就像汉朝的一个省，你赵佗怎么能与大汉相比。
赵佗并不服气，笑着说：我不是在中原发迹的，所以只能在这里称王;要是我在中原，不一定就输给刘邦!
双方话一说开，气氛非常融洽，一见如故，留陆贾在岭南待了一个多月，每天拉着陆贾喝酒，聊天。赵佗曾对陆贾说，岭南这个地方，都没几个人能说上话的，先生来此，让我听了许多闻所未闻的新鲜事!王维的《杂诗三首》其二最能道明赵佗对故乡的思念：
君自故乡来，应知故乡事，
来日绮窗前，寒梅著花未。
临别时，赵佗还赠送了陆贾价值二千金的财物。陆贾顺利地完成了使命。此时，赵佗对汉称臣，号称“南越王”。
刘邦建汉之初，北方匈奴气焰嚣张，形势严峻，国内异姓王虎视眈眈，大汉自顾不暇。而赵佗“自保一方，兵力震于荒裔”，如拒绝接受封号，刘邦也无可奈何。
称帝气吕后
刘邦去世后，吕后当政，对南越国只称臣不纳贡、游离于帝国之外的状态非常不满意，于是决定制裁南越国，禁止金铁田器、马牛羊输越，即使要给，也只给公的，不给母的。想通过禁运打击南越国经济，让赵佗的政权垮台。赵佗急了，多次遣使赴汉，请求吕后解除禁令。吕后非但没有取消禁令，反而将使者扣留，挖了赵佗家的祖坟，诛杀赵家宗族，逼赵佗就范。
赵佗大怒，吕后五年(公元前183年)，赵佗自称南越武帝，发兵攻击长沙国边境小城。汉遣大将带兵助长沙国征南越。因五岭山高水长，气候恶劣，士兵水土不服，染上疾病，一年有余，五岭都没翻过去。当年红军长征，也翻过五岭，在主席眼里，五岭都算不得什么了，虽然充满了革命乐观主义精神，可也从侧面说明了五岭的险峻：
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
吕后去世全军无功而返，大汉威信扫地。经此一役，赵佗在南方声威大震，于是趁势用兵统一南方，称帝。
“佗因此以兵威边，财物赂遗闽越、西瓯、骆，役属焉，东西万馀里。乃乘黄屋左纛，称制，与中国侔。”
当初赵佗出兵袭击长沙时，曾写信给汉朝的将军，提出只要朝廷罢免长沙的两位将军，释放自己在河北老家的亲人，自己就撤兵，恢复与汉朝关系。此信没有得到回应。
南越国水闸遗址
老朋友又来了，好酒好菜，掏心掏肺
公元前180年，文帝即位后，主动采取措施，遣人修好赵家祖坟，派人把守，年年祭祀;又召赵佗的族人，安排官职，厚加赏赐。然后，派赵佗的老朋友陆贾，带上文帝书信和礼品，再次出使南越。
文帝赐赵佗的书信，先放低姿态，自我介绍了一番，承认汉朝之前在吕后的主导下，对南越推行了错误的政策，自己上任后，修好了你家祖坟，又给你的族人安排了官职。在此基础上，在允许“服岭以南，王自治之”的前提下，劝他取消帝号，弃前嫌，通使如故。
赵佗见信后，被文帝的真诚打动，态度马上回转。回信解释，自称“蛮夷大长老”：原来我只是粤地的一个小官，承高祖厚爱，封我做了南越王，我感激还来不及，哪想过独立呢。只是吕后听信谗言，待我“别异蛮夷”，撤销南越王封号，还实行经济制裁，挖我祖坟，杀我族人，我三翻四次派人上书谢罪也得不到原谅。一时激动，带兵打长沙，也就是想出口气，称帝也只是聊以自娱自乐而已。最后，赵佗语气诚挚地向大汉天子表白：
“老夫身定百邑之地，东西南北数千万里，带甲百万有余，然北面而臣事汉，何也?不敢背先人之故。老夫处粤四十九年，于今抱孙焉。然夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音者，以不得事汉也。”
想我赵佗平定百越，国土辽阔，兵强马壮，我为什么还要向大汉称臣呢?那都是因为我是中原人，祖祖辈辈都在那里生活，我的血管里流的是华夏民族的血，如果脱离中原独立，我对不起先祖，是对祖宗的背叛。赵佗表示，愿意重修旧好，“长为藩臣，奉贡职”，并马上在越国发文予以确认：
“吾闻两雄不俱立，两贤不并世。皇帝，贤天子也。自今以後，去帝制黄屋左纛。”
同时，献白璧一双、翠鸟千只、犀牛角十只、紫贝五百、桂蠹一器、生翠四十双、孔雀二双等珍贵物品。陆贾还报，孝文帝听说后非常开心，当然陆贾本人也少不了加官进爵。
自此之后，赵佗对汉朝一直称臣，直到公元前137年去世前，还谆谆告诫子孙，对汉朝皇帝要岁岁上贡年年称臣。
赵佗像
南下干部第一人的乡愁
在中国古代，岭南一直被视为蛮夷之地，气候条件恶劣，这位被毛主席称为“南下第一干部”的河北人，在当地“和辑百越”，成绩显著。由于现在的越南北部之前属于南越国，越南文化深受南越国影响，越南人称赵佗为“赵武帝”，视其为开国鼻祖，越南史学家黎嵩赞对赵佗歌功颂德：
“赵武帝乘秦之乱，奄有岭表，都于番禺，与汉高祖各帝一方，有爱民之仁，有保邦之智，武功慑乎蚕丛(安阳王蜀泮)，文教振乎象郡，以诗书而化训国俗，以仁义而固结人心，教民耕种，国富兵强……真英雄才略之主也。”
南越国在岭南历史长河中仅存在93年，其中赵佗在位72年。往事如白云苍狗，几经沧海桑田，人们逐渐忘却了这个曾经为祖国开疆拓土，将生命和热血，挥洒在绿水青山之间的河北人。
遥想当年，他带领几十万被朝廷歧视的杂牌军，吆喝着一群群被朝廷放逐的中原儿女，筚路蓝缕，在祖国的南方开疆拓土，开发创业，历经中原九代君主，将中华文明的种子播撒南越大地。
岁月可以流逝，朝代可以更迭，不变的，是那颗忠于祖国大地的心，是流淌着的炎黄子孙的血，是那一缕一缕的剪不断的乡愁。
众所周知，皇帝是天下之主，一向是吃的好，用的好。但因为劳心劳力，所以很少有皇帝能活高龄。清朝的乾隆皇帝是其中一个例外，执政60年，还活了88岁，算是享尽了齐人之福。而小编今天给大家介绍的这位皇帝，活的时间比乾隆还长。不仅耗死了儿子，而且还差点耗死了孙子。
那这位长寿皇帝是谁呢?他就是南越武帝赵佗。赵佗祖籍河北正定，秦始皇统一六国后，为平定岭南百越之地，派屠睢、赵佗率50万大军南下。由于主将屠睢对百越的态度是强力镇压，所以引起了百越诸族的反弹。虽然他们斩杀了西瓯部落首领“译吁宋”，但在接下来三年的征战中却接连失利，连屠睢也被杀死。
后来赵佗采用边打便招降的方式，终于平定了百越部落，秦朝也在番禺设立了南海郡。当时任嚣为郡尉，统管番禺、龙川、博罗、四会四县。因为龙川的地理位置和军事价值比较重要，所以任嚣便任命赵佗为龙川县令。赵佗在当地团结百越部落，鼓励中原人与岭南人融合通婚，将当地打造从有如铁桶一般。
任嚣死前，将南海郡郡守的位置让给赵佗，并嘱咐他切断通往中原的道路，割据称王。刘邦建立汉朝后，赵佗也吞并了桂林郡和象郡，自称“南越武王。”后来在汉朝使者的劝说下，赵佗向汉朝俯首称臣，南越成为汉朝的藩属。吕后上位后与赵佗交恶，赵佗索性自称“南越武帝”，与汉朝对立起来。
而赵佗在称帝后就退居幕后，让他的儿子赵仲始处理国政。赵仲始也像父亲一样雄心勃勃，打算干一番大事业，所以一直很拼。结果没过多久，就因为身体不支过世了。后来赵佗又重新主政，直到103岁过世。当时赵佗的孙子赵胡都一把年纪，如果赵佗再多活几年，估计孙子也会走在他前面。
