读书笔记分为哪三种
当仔细品读一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，何不写一篇读书笔记记录下呢？你想知道读书笔记怎么写吗？以下是小编精心整理的读书笔记分为哪三种，希望对大家有所帮助。
读书笔记的三种常用方式读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而已。
读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：
1、摘要式读书笔记
摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：
（1）索引读书笔记
索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《*·〈史学〉》
（2）抄录原文读书笔记
抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。
2、评注式读书笔记
评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：
（1）书头批注
书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的`时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。
（2）提纲
提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
（3）提要
提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。
另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
（4）评注读书笔记
评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。虽属可笔，然亦足以惩奸矣。
案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。寥寥六十字，写尽三态。（鲁迅《集外集拾遗·书苑折枝（二）》）
（5）补充原文读书笔记
补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。
3、心得式读书笔记
心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：
（1）札记
札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。
（2）心得
心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。
（3）综合读书笔记
综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。
上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。
读书笔记分为哪三种扩展阅读
读书笔记分为哪三种（扩展1）
——读书笔记分为哪四种
读书笔记分为哪四种
当看完一本著作后，你心中有什么感想呢？需要回过头来写一写读书笔记了。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编为大家整理的读书笔记分为哪四种，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读书笔记分为以下四种：
(1)摘要式。
即将书中或文章中一些重要观点、精彩警辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录;也可摘录重要论点和段落;还可摘录重要数字。
(2)评注式。
评注式笔记不单摘录，还要写出自己对这些要点的看法和评价。常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号;也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来;还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容;读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。
(3)心得式。
即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。常用方法有：札记，也叫札记，是摘记要点与心得结合的产物;心得，也叫读后感。将读书体会、感想、收获写出来;综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。
(4)记载式。
1)笔记本。
成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册。
2)活页本。 可用来记各种各样笔记。便于分类，节约纸张和日后查阅。
3)卡片。 好处便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不宜长。
4)剪报。 把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。
5)全文复印。 重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。
四种读书笔记来加强吸收：
1、简评
阅读完一本书之后，尽量写几个几百字的简评进行总结一下。给这本书打分，把几句话把全书的框架给说出来。有的书很容易，有的比较难。把这些笔记放在EverNote上，加上Tag，用的`时候一搜索就能找到。还可以把这些简评分享在微博上，跟大家进行讨论和沟通。
2、摘录笔记
把书中对我有用处的部分，摘录下来，归纳下重点，这个Blog上分享不少这类的笔记。为了方便一点，*时经常用手机或相机把书拍成图像，如果是电子版就直接抓图，然后使用OneNote或汉王进行Ocr，把图象转成文字，再最终排版下版，保存在OneNote里。
3、思维导图
思维导图不是一成不变的，我自己做笔记的时候，不会严格按照规则来做，基本上不加图片，但会不断的进行调整，但不管哪一些，一定记得，思维导图是**容的重新整理和归纳，而不是简单把书的内容罗列出来，最好把阅读的心得加到思维导图，并试着用自己的话来表达。
第一遍开始把书中所有的要点都做出来。现在一般把这类导图直接分享在：这个博客上，估算了一下，一个月最少能做二、三本书吧。
第二遍自己的理解对做出的思维导图要点做成整合和调整。
第三遍开始进行删减只保留对自己有用的部分。
第四遍把这个导图按照7W3H的方式从新做一个思维导图。这是一种非常好的分析模型，帮助自己把书中的内容进行更进一步的分析和归类。
第五遍把这本书的内容放到自己个人行业的知识树，进行补充和扩展。这个知识树通过阅读、实践和自己的反思积累而完成。
一般情况下，是根据实际情况和时间对这几个部分进行相关的调整和整合，按不同情况可能保留二、三个版本。
附注：7W3H
7W:
what 指目标与内容，包括主体，目标，机能，性能等
why 指原因，包括任务，期望，背景，技术等
who 指人员，包括制造，行销，流通，负责的主体等
where指地点类，包括 环境，市场，区域，渠道等
when 指时间，包括期限，时机，预期等
whom 买家，消费者，接收者
which 附属品
3H:
how to如何做，指方式和**，包括集体方案，详实计划，战略方针
how much价格成本，投入产出，综效成果
how many 负面效益，各种量(问题，业务，工作)
4、读书心得
记得在一本书中看到，能用自己的话把书中的内容说清楚才能看出来到底掌握到什么程度。我基本上每次阅读之后，都会从新修改一下心得体会，并记录上阅读的时间。一次重复2-3次之后，就能写出一篇不错的书评，目前这类书评写的不少，但分享的不多，以后需要在加强在豆瓣上的分享。
我读书很少只读一遍，一般都是读二、三遍，如果书的内容好一些，次数会更多。基本上每次阅读完成之后，都会对笔记做些修改和调整，经常会调整的面目全非，然后汇总或链接到一个大的知识树中。
读书笔记分为哪三种（扩展2）
——读书笔记分为哪四种？
读书笔记分为哪四种？
读完一本书以后，相信大家都有很多值得分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？以下是小编收集整理的读书笔记分为哪四种？，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读书笔记分为以下四种：
（1）摘要式，即将书中或文章中一些重要观点、精彩警辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字。
（2）评注式。评注式笔记不单摘录，还要写出自己对这些要点的看法和评价。常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。
（3）心得式。即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。常用方法有：札记，也叫札记，是摘记要点与心得结合的产物；心得，也叫读后感。将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。
（4）记载式。
1）笔记本。成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册。
2）活页本。可用来记各种各样笔记。便于分类，节约纸张和日后查阅。
3）卡片。好处便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不宜长。
4）剪报。把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。
5）全文复印。重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。
四种读书笔记来加强吸收：
1、简评
阅读完一本书之后，尽量写几个几百字的简评进行总结一下。给这本书打分，把几句话把全书的框架给说出来。有的书很容易，有的比较难。把这些笔记放在EverNote上，加上Tag，用的时候一搜索就能找到。还可以把这些简评分享在微博上，跟大家进行讨论和沟通。
2、摘录笔记
把书中对我有用处的部分，摘录下来，归纳下重点，这个Blog上分享不少这类的笔记。为了方便一点，*时经常用手机或相机把书拍成图像，如果是电子版就直接抓图，然后使用OneNote或汉王进行Ocr，把图象转成文字，再最终排版下版，保存在OneNote里。
3、思维导图
思维导图不是一成不变的，我自己做笔记的时候，不会严格按照规则来做，基本上不加图片，但会不断的进行调整，但不管哪一些，一定记得，思维导图是**容的重新整理和归纳，而不是简单把书的内容罗列出来，最好把阅读的心得加到思维导图，并试着用自己的话来表达，
第一遍开始把书中所有的要点都做出来。现在一般把这类导图直接分享在：读书笔记这个博客上，估算了一下，一个月最少能做二、三本书吧。
第二遍自己的理解对做出的思维导图要点做成整合和调整。
第三遍开始进行删减只保留对自己有用的部分。
第四遍把这个导图按照7W3H的方式从新做一个思维导图。这是一种非常好的.分析模型，帮助自己把书中的内容进行更进一步的分析和归类。
第五遍把这本书的内容放到自己个人行业的知识树，进行补充和扩展。这个知识树通过阅读、实践和自己的反思积累而完成。
一般情况下，是根据实际情况和时间对这几个部分进行相关的调整和整合，按不同情况可能保留二、三个版本。
附注：7W3H
7W：
what 指目标与内容，包括主体，目标，机能，性能等
why 指原因，包括任务，期望，背景，技术等
who 指人员，包括制造，行销，流通，负责的主体等
where指地点类，包括：环境，市场，区域，渠道等
when 指时间，包括期限，时机，预期等
whom 买家，消费者，接收者
which 附属品
3H：
how to如何做，指方式和**，包括集体方案，详实计划，战略方针
how much价格成本，投入产出，综效成果
how many 负面效益，各种量（问题，业务，工作）
4、读书心得
记得在一本书中看到，能用自己的话把书中的内容说清楚才能看出来到底掌握到什么程度。我基本上每次阅读之后，都会从新修改一下心得体会，并记录上阅读的时间。一次重复2—3次之后，就能写出一篇不错的书评，目前这类书评写的不少，但分享的不多，以后需要在加强在豆瓣上的分享。
我读书很少只读一遍，一般都是读二、三遍，如果书的内容好一些，次数会更多。基本上每次阅读完成之后，都会对笔记做些修改和调整，经常会调整的面目全非，然后汇总或链接到一个大的知识树中。
读书笔记分为哪三种（扩展3）
——美的历程读书笔记分段
美的历程读书笔记分段
认真读完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那么你真的会写读书笔记吗？下面是小编整理的美的历程读书笔记分段，希望能够帮助到大家。
0、序言
1、石器时代的龙飞凤舞
2、商周青铜饕餮
3、先秦理性精神
4、楚汉浪漫**
5、魏晋风度
6、佛教艺术
7、唐的开阔和婉约
8、宋元山水意境
9、明清文艺**
10、我的心得
0、序言
这本书围绕以下问题作出了回答：
*美学包含了哪些方面的内容？
*人的美学标准在这几千年之中是如何发展变化的？
不同朝代分别留下了哪些让人敬仰的文化符号？
不同时期的文化特征如何与历史大背景相呼应？
1、石器时代的龙飞凤舞
*最早期的远古文化也许可以以女娲、伏羲为**，他们的形象均是“人面蛇身”，人面蛇身是众多远古氏族的图腾，据推测，以蛇图腾为主的远古华夏氏族以征战的方式不断溶合其他氏族部落，蛇图腾亦不断合并其它图腾逐渐演变而为“龙”，龙**炎黄，凤**夷人，龙飞凤舞图腾也许就**了*的史前文明，它与狂热的巫术礼仪活动合二为一，与氏族、部落的兴衰命运直接相关，这是一种有别于物质生产的精神活动，后世的歌、舞、剧、画、神话、咒语等可以说是从这一锅混沌**体中演化而来：身体的跳动成为“舞”、口中念念有词或狂呼高喊成为“歌”、“诗”、“咒语”，各种敲打齐鸣则成为“乐”。
从考古学上看，新石器时代彩陶盆纹饰中的舞蹈图案不是单纯的唱歌跳舞，而是当日严肃重要的巫术礼仪，随着时代变迁，图腾形象逐渐简化和抽象为几何图案，并且因时代背景不同而不同：仰韶时期，动物纹样多，展现出天真活泼的纯朴气息，到了黄帝和尧舜时代，在战争和杀戮的历史背景下，陶器纹饰开始呈现出恐怖和神秘，在后期演化为青铜饕餮。
2、商周青铜饕餮
青铜的巅峰时期是从殷商后期至周成康昭穆之世（参照郭沫若对殷周青铜器的四个分期），这一时期的青铜饕餮呈现出狞厉神秘的崇高美，是***时代精神和艺术符号的象征，到春秋时，随着殷周以来远古巫术宗教观念传统的褪去，青铜的造型和纹饰日益生活化，同一时期的社会****也进入了*第一个理性**时期。
殷商时期另外值得一提的是甲骨文的出现，源自于甲骨文的汉字是符号，亦是绘画，绘画这一特征留给了书法艺术家极大的想象空间，通过塑造线条来表达自己的情感。
3、先秦理性精神
先秦指春秋战国时期，原始巫术宗教观念开始解体，儒道互补成为了两千年来*美学的基本精神。儒学是一种精神力量，在一定程度上堪比宗教对某些国家的影响，孔子也因之成了汉民族文化—心理结构的奠基人，在他之后，孟子、荀子进一步发展了孔学，它的本质是把情感、观念、仪式（宗教三要素）消溶在以亲子血缘为基础的世俗生活中，重视社会性和伦理性，或称为实践理性，而远离了纯粹理性和神学。
*文学作品也因之不同于古希腊艺术的宗教情绪净化作用，而是重在抒情，最早的文学作品可追溯至《诗经》中的国风和先秦诸子的散文，由此奠定了基本的美学原则：赋、比、兴。赋是白描，比兴是以物寓志。因之，*的哲学阐述也不同于**的逻辑推理和论证，而是有某种想象力，比如庄子的《***》：“北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……”，便是一种充满了想象力的哲学理论。
*建筑亦受实践理性精神的影响，着重与世俗生活的联结，这跟**国家的宗教建筑有很大的不同，前者在面上展开，方便生活，后者则以单体建筑取胜，并且在宗教意识影响下修得很高，比如哥特式教堂，可惜*建筑以木为基本材料，后人只能看看瓦当来想象当时的宏伟和精美了。
4、楚汉浪漫**
孔子的实践理性精神在北方大行其道，而同时期的南方，文化上则保留了远古而浪漫的神话—巫术，并且通过《楚辞》流传下来，成为汉赋的文化渊源之一。到刘汉**时，虽然沿袭了秦代体制，文艺上却同时包含了儒家、道家以及原始图腾，展现了一个神话—历史—现实混合的五彩缤纷的浪漫世界。汉代讲究成仙，但是跟远古图腾不同，前者是要上天参与和分享神的快乐，后者是祈求神灵来主宰人间。汉代艺术，无论是画像石、俑还是雕刻，总是以粗线条和夸张的形态表现出力量、运动与速度，让人感到一种蓬勃旺盛的生命力。
文学方面，汉赋体现出一种华而不实的铺张，虽然体裁上显得粗重笨拙，但却体现了极开阔的心胸和极宏伟的气势；工艺品方面，汉代在漆器、铜镜、织锦等方面达到了空前的艺术成就，因为它们是**集体手工业的成果，集体手工业的特点是世代相袭，不计时间、工力。
5、魏晋风度
魏晋时期，占据**地位的两汉经学崩溃，代之以门阀士族地主阶级的世界观和人生观，这一时期的思辨哲学达到空前的纯粹，以天才少年王弼为**的魏晋玄学，不但远超烦琐和迷信的汉儒，而且也胜过清醒和机械的王充（《论衡》），文艺上则以三曹、嵇阮为**，书法上以钟、卫、二王为**，这一时期****的基本特征为人的觉醒：即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求，这种觉醒并没有流于颓废消沉，而是隐藏了积极的主题，所以在“对酒当歌，人生几何”后是“烈士暮年，壮心不已”，这样的情怀贯穿于从十九首（*古代最早的五言古诗）到陶渊明的始终。
艺术开始从“人伦教化”中分离出来，人们开始“为艺术而艺术”，冗长笨拙的汉赋被抒情诗替代，诗歌开始讲究造词炼句、词彩华茂，不过，六朝的山水诗仍然把人跟自然对立，分了主客体，相比于汉赋以自然作为人们功业和活动的外化，六朝诗是把自然作为人们观赏、思辨的对象，因之跟唐诗相比，显得缺乏个性和情感。
阮籍与陶潜被认为是魏晋风度的最佳**，不过两个人背景不同，个性亦不同，诗的艺术境界也截然不同，阮籍是门阀世族的名士，身不由己地卷入上层**漩涡中，虽然外表洒脱不凡，内心却有异常深沉的冲突痛苦，忧愤无端，而他的诗也显得深沉美丽；陶潜虽也是****的回避者，不过他终究算是在田园生活中找到了某种安慰，并且把他的情感与山水草木融为一体，不过陶潜的诗是在打**苏轼的“烙印”之后，才得以以超脱尘世的形象流传于世。
6、佛教艺术
从北魏到隋唐，佛教被赋予极高的地位，然而佛教终随着门阀士族地主阶级的衰亡而衰亡，
佛教艺术在*的发展可以分为三个时期：
1）魏：从云岗早期的威严庄重到龙门、敦煌，特别是麦积山成熟期的秀骨清相、长脸细颈、衣褶繁复而飘动，描绘的是舍身饲虎、割肉喂鹰、施舍儿女等故事，是悲惨世界的美，希望用对悲惨现实和苦痛**的描述来求得心灵的喘息和佛陀的恩宠。这一时期的佛教精神体现为思辨。
2）唐前期：主要是北周和隋，隋塑方面大耳、短颈粗体，到唐代更是健康丰满，描绘的是佛国净土，故事上表现为人情世故的大团圆，儒家的思想在唐代也终于渗入禅宗，体现为有某种**秩序的佛像组合（比如主佛、大力士、观音等），以对欢乐和幸福的幻想来取得心灵的满足和精神的安慰。龙门石窟中奉先寺的本尊大佛则是这一时期的**，它甚至还**了*古代雕塑作品的最高成就。这一时期的佛教精神体现为主宰。
3）唐后期、五代、宋：中唐之后，封建社会开始走向它的后期，世俗场景大规模地侵入佛国圣地，宗教艺术彻底让位于世俗的现实艺术，虔诚被戏说取代，寺院“俗讲”成为宋人*话和市民文艺的先声，宗教哲学也为世俗哲学的宋儒所替代，宋代的理学既没有宗教的热情，又缺乏深刻的思辨，宋代石窟亦精神全无，比如大足石刻、晋祠宋塑、麦积山的宋塑等，也许只有近于写实的山水楼台还可以看看。这一时期的佛教精神沦为世俗。
7、唐的开阔和婉约
李唐帝国在**、财政、军事上都非常强盛。诗歌方面，初唐以张若虚、初唐四杰为**，散发着小清新，即使在颓废忧郁中也闪烁着青春和**，到李白时，唐诗的清新开阔达到某种顶峰，书法亦然，张旭、怀素**了王羲之之后书法的最高成就。盛唐的音乐也不再是一种礼乐，而是世俗的欢乐之音，盛唐的舞蹈亦融入了异域****之风，比如胡旋舞。
不过随着门阀世祖被**，科举考试日益成为人们通往**之路的大门，世俗地主阶级知识分子从初唐崛起，经中唐、晚唐时已成长为不可小觑的一股力量，至北宋时，士大夫已在经济、**、法律、文化等方面取得了全面**，相比于唐代**大部分出自门阀士族（精英阶层），宋代则“白衣卿相”日渐增多，门阀世族以**的阶级地位为荣，世俗地主以官爵为荣，美的规范和规则也随之变化，从盛唐的开阔走向晚唐、宋时期的婉约。
中唐时期，诗歌随着社会的变迁显得退缩和萧瑟，儒家教义也日益渗透到了封建文艺的审美理想中，不过，这些世俗地主知识分子们常常是一方面打着孔孟旗号，一方面却又沉浸在声色犬马中，注重心灵的舒适和享受，文艺和哲学分道扬镳，到了晚唐，书生进士日益陶醉于在繁华都市中舞文弄墨，个性越发突出，文艺方面开出的花朵也越发灿烂，无论是诗、文、画，风格都跟盛唐时截然不同，并渐渐有了从诗向词的过渡。如果说盛唐时期的李白张旭是打江山，讲究“破”，那么晚唐的杜诗颜字韩文则是坐江山，讲究“立”，为后世的诗歌、书法树立了在规范中创作美的基本要求，不过韩愈和杜甫的真正成名则要到北宋时期，他们分别得益于北宋欧阳修、王安石的吹捧。
苏轼是北宋时期的大文学家，他处在文艺史上某个承上启下的.时期，最早体现了地主阶级士大夫的矛盾心情，虽然一生并未退隐，却通过诗词表现出对整个人生的厌倦和感伤，想解脱又无法解脱，有一种飘渺的禅意，这样的美学理想影响了从元画、元曲到明中叶以来的浪漫****，不过却也隐含着对封建社会秩序的某种破坏。
8、宋元山水意境
宋是*古代历史上文化最发达的时期，从**到官吏到地主士绅，构成一个比唐代远为庞大也更有文化教养的阶级或阶层，士大夫也日渐取代门阀成为社会的**者阶级，他们满足于既得利益，把封建农村理想化、牧歌化，并且希望这样的心情能长久保持，山水画成为了这些由地方来到京城、由乡村来到城市的士大夫们情感上的回忆和追求，而禅宗从中晚唐到北宋的日益流行，也成为了山水画讲求人与自然和为一体的哲学渊源。
山水风景画在六朝时期的宗教绘画中只是一种背景，到了中唐时期才由附庸真正**，这也得益于宗教意识的日益衰淡，人世景物从神的笼罩下慢慢**了出来，首先**出来的是人物、牛、马，因之中唐以后便出现了不少以仕女牛马为主题的画作，而山水花鸟则要到宋代才成熟，宋元山水画的成就超过了其它许多艺术部类，成为与几千年前的青铜礼器交相辉映的世界艺术史上的辉煌篇章，山水画是士大夫的艺术成就，不过北宋、南宋、元的山水画自有其特点：
1）北宋前期：注重全景式的整体画面，讲求“可望可行不如可居可游”，似乎在想象的幻觉中面对着一大片气势雄浑邈远的真山水，呈现出异常繁复杂多的整体面貌，但也体现出不同地域的特色风貌。整体而多义，丰满而不细致，胜在雄浑、辽阔、崇高。
2）南宋：诗意追求（诗意画）和细节真实（院体画）同时并举。描绘的是“剩水残山”，把人们的审美感受导向更为明确的主题，在有限的画面中画出无限的诗情，自然景观的地域差别消失，景物具有了更大的普遍性，艺术家的主观情感和观念有了更多的表露。胜在秀丽、工致、优美。
3）元：形似与写实被放在次要地位，着重主观的意兴心绪。强调文学趣味和笔墨，把线的艺术传统推向了最高阶段，像写书法一样去画画，是一种“有我之境”，院体画之后兴起了文人画。
9、明清文艺**
如果说汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了心境、意绪，那么以小说戏曲为**的明清文艺所描绘的却是世俗人情、社会风**。
小说：宋代*话跟六朝志怪或唐人小说不同，它们不是以单纯的猎奇或文笔的华丽来供少数贵族们思辨或阅读，而是以描述生活的真实来供广大听众消闲取悦，至明中叶，市民文学达到了繁荣的顶点，市民文学虽然充满了小市民的种种庸俗浅薄，不如士大夫阶级那么高雅纯粹，但也**了某种真正的生命活力，展现的是世俗生活的方方面面，重视情节的曲折和细节的丰富，把真实创作为更加引人入胜的故事，由此奠定了*小说的民族风格和艺术特点。
戏曲：与宋明话本、拟话本并行发展的是戏曲，明中叶以后，元曲发展为综合了说唱、表演、音乐、舞蹈等为一体的艺术形式，后又演变成昆曲和京剧，戏曲虽然以文学剧本为内容，但实际上却是以艺术形式而成为了国粹，并且尽管日后吸取进入到了上层和宫廷生活，它的根却依旧在民间。
版画：随着市民文艺的兴起，木刻版画作为一种单纯的视觉艺术也开始有了自己的发展，最初它是以戏曲、小说的插图而畅销的。
小说、戏曲、版画构成了明代中叶以来文艺的真正基础，不过世俗的市民文艺要真正成为一种浪漫文艺，从而跟士大夫的**古典文艺相对抗，却还需要某种哲学精神的转化。
李贽是明万历年间的思想家，他“提倡以自己的本心”为主，认为文艺的可贵之处就在各人得以表达个人的真实，不必“代圣人立言”，提倡个性**，与他同时期的汤显祖、冯梦龙等也都成为了这股浪漫**的推动者，相应地文艺创作也开始有了近代人文气息，清新朴素、*易近人（比如《项脊轩志》），明中叶以来的这股文艺**直到**新文*动中仍有影响。
到了清朝，上层浪漫**变为感伤文学，纳兰词更是把词推到了艺术境界的新高度，而下层的市民文艺则突然萎缩。浪漫**、感伤**和批判现实**，是明清文艺**的三个不同阶段，《红楼梦》作为封建末世的百科全书，虽然是描写上层士大夫的文学，却对世态人情悲欢离合作了无上的升华。
10、我的心得
《美的历程》是一部*文化史，横跨了文学、书法、建筑、雕塑、绘画等多个领域，商周时期的青铜，汉代的工艺和汉赋，六朝的雕塑和骈文，唐代的诗歌和书法，宋元的绘画和词曲，明清的戏曲和小说……因之，那些曾走访过的名胜古迹，和在博物馆里隔着玻璃感受过的文物，以及脑海中零零散散的古诗词和文人骚客都被这本书串到了一起，并且这种串联让人十分惊讶地发现，似乎所有艺术的源头都可以追溯至远古时期的图腾和巫术礼仪，从最原初的基因开始，不断进化和衍变，在不同时**现出与之相应的艺术形式，当然还可以继续往下探究图腾和巫术礼仪的起源，也许艺术终究来源于民间，不过却需要某种精神上的提炼和一定的市场需求才能催生出“艺术作品”。
从这本书里亦可以粗略看出*哲学的发展脉络，从先秦时期的诸子百家，到汉朝的“独尊儒术”，魏晋时期佛学流入*，随着中晚唐时期门阀的衰落士大夫的兴起，儒家的世俗精神重新受到重视，到宋代继而发展为程朱理学，明时在儒家**之外，讲究知行合一的王守仁心学开始兴起……总的来说，孔孟之道是主流，道家、佛家都只是穿插其中起到陪衬作用，大多数时候*的哲学精神或者说理性精神体现为一种深深的世俗**，于是我模模糊糊地感到*哲学好像始终无法达到某种极致，私认为哲学的极致是要能够严肃认真而系统地回答生死、人生意义这样的问题。
《美的历程》是一本大师之作，语言尤其流畅优美，不过私认为有两点小小的缺憾：其一是对历史的分析不够客观，尤其是明末清初那段，相比于黄仁宇先生的大历史观而言，有点片面和主观；其二是对佛教的刻画有失公允，佛教是无神论的，是理性、思辨却又贴于生活的。
回到书名，什么是美？如果说科学之美是自然之美，它的极致是宇宙终极之美，那么艺术的美，便是自然的投影，是一种“有意味的形式”，虽然艺术有分门别类，每个类别亦有其独特的技艺和审美标准，但其共通的地方在于跟人的心理结构相互呼应，越是对人性有深刻理解的美越是有某种普遍性，这样的美越是能跨越时空而存在。
读书笔记分为哪三种（扩展4）
——100字读书笔记三十篇（读书笔记摘抄大全）
三年级语文上册：100字暑假日记范文三十篇，给孩子学习参考吧！
在小学语文的学习过程中，小同学们对日记一定不陌生吧，那么语文老师天天叫小同学们写日记有什么好处呢？
坚持写日记，可以积累知识、积累生活经验和写作素材；有助于培养观察能力、理解能力和表达能力；有助一个人把自己在每天的工作、学习和生活中的事情、感想和见闻有选择地、真实地记录下来，这就是日记。
之前有不少小同学们跟学霸老师讲，天天写日记没有灵感，都不知道怎么写，翻来覆去就那么几件事，几句话，写好日记太难了啊。
今天，学霸老师就整理了三年级语文上册：100字暑假日记范文三十篇，小同学们可利用空余时间看看，给下次写日记灵感大增。
文末寄语：以上就是，三年级语文上册：100字暑假日记范文三十篇，今日的好文分享了。学霸老师相信，小同学将这三十篇日记认真看一遍的话，今后写日记一定大有长进。
读书笔记分为哪三种（扩展5）
——《三体全集》读书笔记
《三体全集》读书笔记
当品味完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！但是读书笔记有什么要求呢？下面是小编为大家收集的《三体全集》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
花了四十个小时看完了，剧情绝对堪称恢弘巨制！看到第一部的射手理论和农场主理论，还有第二部三体星人对智子的制造，就展现出了作者深邃广袤的想象力空间！这其中莫不隐含着哲学与佛学的思想“一花一世界，一叶一菩提”，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。
像这样的硬科幻小说，每个超现实的科学技术都以翔实的基础物理知识作为阐释，让人能真实地感受到自己插**科幻世界中翱翔的翅膀。（尽管很多物理知识还是得靠百度，却乐此不疲）不仅如此，作者的文字功底同样扎实深厚！“光锥之内是命运，射程之内是尊严”，把理论物理像诗歌一样优雅地表达出来。
还有让人佩服的是作者在揭露人性丑陋的手法同样深刻，在危难面前暴露出来的自私，却也没逃出最终的**！正可谓“福兮祸所依，祸兮福所伏”。每个主人公的人物性格都是那么丰满，就算结局是那么的严酷残忍，却更贴近现实逻辑，残缺才是完美！也同样告诫生活在安逸世界的我们：危机意识是多么的重要！不破不立，很多事情正是没有置之死地而后生的勇气才导致了失败！
震撼巨作！集物理学、天文学、分子生物学、史学、宇宙学、心理学、生态学于一身，作者基于深厚严谨的基础学科知识及强大的历史知识背景展开了一系列关于宇宙文明演化形象生动的描述与超乎大胆的猜想！
“脱水”、“冬眠”、“基因武器”、“高维跌落展开”、“曲率驱动”、“全息投影”一系列美妙有趣的词语，真实虚幻，引人无限遐想。如果说课本里的物理给了我们一个关于宇宙天体、银河星系和原子、质子、中子等模糊抽象而遥远的概念，那么大刘的《三体》系列，则使这种概念变清晰了、变具体了、变近了。
读书少，书中描述的很多知识理论、科学概念对我而言就如作者提到的“无法证实也无法证伪”，无法判断哪些是属于目前科学体系内的、哪些是作者基于已有知识体系联想假设的。在宇宙的长河里，人类生命的数十载、百余年实在是太短太短了。宇宙这么大，多想尽可能长久地逗留，好奇发现宇宙中其他文明存在的那一刻，想看看数百年、数千年后技术发展成什么模样了。
精神上，第一次如此接近太空，或许以后抬头欣赏天空时大刘的《三体》、“星空”会不时浮现于天际。
之前看明朝那些事，觉得是我看的最长的一本书；接着看世界三部曲，超过前面一倍多，以为会是最长最长的了；然后终于鼓足勇气看三体，因为我觉得对于一个理科渣来说真的太难了不敢碰触；最后证实确实有很多东西很多概念很多词汇我压根不知道什么意思，但是，好在这不是一本很晦涩的科幻书，作者超乎寻常的想象力、丰富的理论知识、完美的文字表达力，我是真的被牛人所折服……说实话我不是很喜欢看科幻电影跟小说，因为我觉得不真实，有些还会让人有种畏惧感，可是，三体，完全是在用日益发达的高科技高技术来为我们描述未来可能会实现的生活呀，今年的高考真的可以把三体里面的很多东西写进去，因为未来有无限可能，只要敢想，摘星星也是可以的！
说实话，看这本书耗时好长时间的一个原因是当中间不停的出现一些很严谨的学术解说时，真的很想放弃，但是又想了解到底最后怎么样了，人类到底有没有大爆炸......所以，最后还是终于坚持看完了，以后也算是踏入过科幻世界的一员了
我们的世界我们的未来，也许有一天也会经历这些.....我期待着......
超级神奇，我脑洞不够大，很多东西都不明白，但是内心并没有把它们作为科幻，二十作为现实世界和未来现实世界来看待。
作者的巧妙之处，就在于从现实生活找到切入口，然后毫无违和感地描述，讲述，让人感觉真实，却又不可思议。
特别是第三部，那种宇宙环境不一样，时间就差别万分的感觉，让我想到*玄幻小说里地上一年天上一日得说法不是信口开河。那种高维向低维跌落的画面，是永远想象不出，又觉得叹为观止。那种**小小的宇宙，那种藏在宇宙中的无数文明，那种黑暗森林体系法则，让人感觉到宇宙生存的残酷。任你曾经多么繁华，终归于零。
看这套书，中间有过无数的感触，奈何自己太懒，没有写下。现已看完，但思绪万千，不知从何捋顺，只好暂且结束。总而言之，强烈推荐，我这种物理盲的文科女，竟也深深喜欢此套书，我也不由得惊叹。给文科人的一个阅读忠告，一定要耐着性子看下去，不要觉得不懂就放弃，因为许多的不懂，在看到后面都会恍然大悟！就算有什么名词弄不懂，那也没有关系，脑洞大开是本书的特色！
话说，第一部我是看了两遍才明白。后面两部是连着第二遍的第一部一口气看下来的。
前前后后大概花了两个多月了，看到三体的第三部，真的很震撼，笔者宏大的思维和优美的文笔，每次都深深地吸引着我，让我不能自拔地阅读下去。
还是像我在看这本书时写的一些粗浅的感想看法以及以往读笔者别的科幻作品一样，我始终认为，笔者的科幻，最终落脚点是人性，只是我最意外的是，笔者的文字功底竟然是这么深厚，在科幻的另一面，笔者给我展示的优美的文字，恢宏的宇宙，不可思议的微观世界，那些文字，像精灵一样在跳跃和组合，所展示的世界和画面确实那样让人有时充满神往，有时充满畏惧，有时却又无奈至极。
三体所描写的是地球文明遇到来自三体文明威胁后，人类世界和三体世界所发生的事件，以人类的发展为主线，以几个节点人物的生*事迹串联起整个小说，文章以宇宙之大，微观世界之小，在一个看似矛盾不可调和的两个世界中游刃有余地把握着节奏，需要脑补的不仅是天文物理，还有微观物理，放眼整个小说，放眼整个宇宙，这本来就是一个**体。在我们认知的世界中，太阳系，银河系已经很大了，但是在整个宇宙，确实如此渺小，这就像在时间轴线上，人类文明的五千年看起来很漫长，但是，放眼整个空间，却又如此渺小。
看三体，我体验的是笔者恢宏大气的构架，欣赏的是笔者精灵般优美的文字，体会的是整个小说背后的人性
不知应该用什么样的语言去描述读完这本书的感受，只惊叹读者的想象力，可能也只有无限想象力可以与这浩瀚的宇宙共存。面壁者计划、执剑人、黑暗森林法则三维思维甚至多维的空间切换…我好像脱离了现实，沉浸在作者的想象中，时或还带入了自己的现实。
作者在恢弘的描述未来世界宇宙空间的时候，也在适宜的时候折射了许多现实。
在与三体对抗的过程中，不论是罗缉还是程心，他们在群众心中的地位一直在两极化跳动，人性诉求有着跳跃式变化以及人“乌合之众”式的效应，这也是在现实生活中很常见的。
大刘在文中另一处写到的人性也很打动我：“基因中与身俱来的特质，很难改变，选择程心是必然的”，三体已经推算到了人类的选择，或许很多事情不是冥冥注定，而是基因选择。
文中还有多处视角的转化，从描述人类个人的内心，到描述三体人的先进，当你还惊讶于三体高级文明的时候，三体文明突然被摧毁，视野转向了更无垠的宇宙。
文中多处的物理学知识，让纯文科生的我读起来有些困难，但作者对科幻世界的描述，又让我们舍不得停下。
渺小的我们，希望能有丰富的想象
一部巨篇硬科幻小说！任何一部科幻甚至是玄幻小说恐怕都没有如此恢宏大胆的想象力与**力啊！直接把宇宙、宇宙、宇宙给写死了！肆无忌惮想象力和运筹帷幄的'掌控力！
不得不承认，很多大段的细节描述因为长篇的篇幅而被我忽略速读过去了。惭愧～但是另一方面，刘慈欣的想象力，逻辑能力，科学知识，心理学，博弈论……太强太厉害了！
说是因为这部小说，打开了一闪***的大门也丝毫不为过啊！
非常精彩的一部鸿篇巨制啊！有很多次，我都已经被其中的科学描述和逻辑推理而将其中的内容信以为真了！但是因为现在生活的世界观所限，谁又能断言他所言非虚呢？
此处仅举一例为例做结。倘若人类真的实现了冬眠技术，那么谁可以享有冬眠的**呢？因为正如***《世界**宣言》所说“人人享有生存的**”。冬眠意味着可能生存到具有长生不老技术的世界！从而人们最基本的**（生存权）就是不*等的了。这种“****”技术所带来的伦理问题要远远大于限制其发展的技术问题！一个科学技术发展道路上不可逃避的问题！
本小说是科幻小说，篇幅挺长，故事一环扣一环，剧情跌宕起伏，不显得拖沓。本小说讲的是人类走向外星文明，走向宇宙，从懵懂无知，逐渐看清宇宙真面目的故事。在距离太阳系4光年外有一个总有三个太阳的星系叫“三体星系”，上边孕育着“三体人”。三体人想侵占太阳系，于是在人类与三体人之间展开了激烈的角逐。角逐的最后，在“黑暗森林”法则下，人类和三体人都暴露了在宇宙中的位置，遭到更高级文明的打击，最后三体星系和太阳系都相继毁灭。最后只剩下女主，男主和**的两艘空舰上的人类苟存下来，流浪于宇宙之中。直到最后，宇宙因为被星际战争破坏得面目全非，高级文明向全宇宙呼吁归还拿走的物质，让宇宙重启。故事的最后，女主留下了5公斤的物质，故事中也没有明确肯定这5公斤有没有对宇宙重启有没有影响，虽说百万个文明中，只要有一个文明没有归还物质，宇宙就不会重启成功。于是这5公斤对于读者来说，成了一个悬念，成了个争议。
作者的思想已经不能以天马行空去形容了，简直是只有你们想不到，没有我想不到的。完成这部小说，需要大量的社会阅历与物理学知识，同时要有对人性的思考。
第一次看这本书大概是五年前了。当时囫囵吞枣般地吸收着这些自己从前并不了解的事物。
对于宇宙最开始的兴趣是出自斯坦利库布里克的《20xx漫游太空》，后来看了更多的科幻电影，说实话自己一直并不是一个彻底的科幻迷，毕竟对我来说，看人类的细枝末节已经足够有意思，宇宙太宏大又太精妙，以自己现有的知识量是完全没办法建立一个属于自己的知识体系去认识和了解更多的知识的。
因此对于科幻，一直有点敬而远之。
这次是看到《晓说》开了两集专题专门说《三体》，**松最大的特点就是对于一件事物的讲述能够与自身的知识体系相关联起来，相当流畅，甚至于不拘于一些小的错误，有种“我知道可能有错误的地方，但是我不会因为这样的担心而小心翼翼，而去改变自己叙述的流畅性。”的感觉。因此被矮大紧男神带着，又重新进入了一次三体的世界。
这次看的感觉和上次就很不一样了。
这套书籍的伟大之处无与伦比，不仅将*科幻文学推**一个世界性的新台阶，而且也将**科幻文学的普及性提高了。当人人都会谈论三体、谈论宇宙奥秘的时候，人也变得越发有趣。
而这次最大的感觉就是，其实人类本身的趣味性、在某种程度上和宇宙科学的趣味性也是一致的，如何去培养自己多元看待世界的角度，或许才是我们值得多去锻炼的地方。
读书笔记分为哪三种（扩展6）
——读书笔记的分类
读书笔记的分类
读完一本书以后，大家心中一定有很多感想，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编帮大家整理的读书笔记的分类，仅供参考，大家一起来看看吧。
读书笔记的分类1
读书笔记种类很多，一般分为四大类：
（1）摘要式：即将书中或文章中一些重要观点、精彩警辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字。
（2）评注式：评注式笔记不单摘录，还要写出自己对这些要点的看法和评价。常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。
（3）心得式：即读后感。是读书或读文章后写出的`自己的认识、感想、体会和启发。常用方法有：札记，也叫札记，是摘记要点与心得结合的产物；心得，也叫读后感。将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。
（4）记载式：
1）笔记本。成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册。
2）活页本。可用来记各种各样笔记。便于分类，节约纸张和日后查阅。
3）卡片。好处便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不宜长。
4）剪报。把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。
5）全文复印。重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。
读书笔记的分类2
读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：
1、摘要式读书笔记
摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。
2、评注式读书笔记
评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。
3、心得式读书笔记
心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。
归纳小结：
作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。
读书笔记分为哪三种（扩展7）
——《白牙》读书笔记
《白牙》读书笔记（通用5篇）
当赏读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，需要回过头来写一写读书笔记了。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，下面是小编为大家收集的《白牙》读书笔记（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
故事大意：白牙是一个混血儿，它的爸爸是只狼，妈妈是只雪橇狗。幼年时，它和母亲在荒野度过，但还未满周岁，就遇到母亲从前的主人灰胡子，而跟着母亲来到印地安人的聚落，成为一只小小的雪橇狗。
灰胡子是白牙的第一个主人，但因为酗酒，便把白牙卖给狠毒的帅哥史密斯，它的第二个主人。在帅哥史密斯的逼迫下，白牙展开了残忍、无望的“战狼”岁月，变成一只令人惧怕、嫌恶的职业斗犬。
如果不是第三个主人──年轻、仁慈的采矿专家卫登。史考特即时的援救，白牙早已死在某场战役上。后来，卫登。史考特凭着爱心与耐心，终于抚*了白牙心里的创伤，让白牙发展出善良的本质。
这本书比较棒的句子有：（1）一片银色的大地，美丽、荒凉寂静无声。雪，几乎封闭了一切。（2）巴西克装腔作势的摆出一付凶恶的架势，阴森森的怒视白牙，喉间发出可怕的低吼，彷彿要撕烂任何一只狗，都是轻而易举的事。（3）它心满意足的趴在卫登脚边，合起眼睛，在阳光下打起瞌睡来了。
心得感想：每个人都是一块黏土，在不同的环境下，会被塑造成不同的样子，如书中，白牙也是一块黏土，捏柔它的环境把它的坚硬软化了，而捏柔它的那个拇指，其实卫登。史考特就是那一跟拇指，它让白牙散发出原本善良的本性。只要我们学会如分辨是非善恶，**自己的冲动，每个人都有机会得到新的生命，一个美好的新生命。
《白牙》这本书是围绕着一只拥有四分之一狗血统的狼写的。一提到狼，人们都会想到“狼心狗肺”、“狼狈为奸”“狼子野心”这些负面的词，对狼没有一点好印象。
然而白牙拥有狗的血统，同时它也十分聪明，它懂得服从并保护自己主人所重视的'一切。作者通过对它的叙述，使我感到白牙的一举一动不仅有原因，还有情义。即使它在搏杀、战斗、残害其他动物时，也能让我理解，甚至同情它的命运。因为白牙是在为自己的生存而艰苦奋斗。
白牙的父母很早就离开了它，而它的主人有接二连三的换走，它还经常遭到毒打，生活非常坎坷。但他最后的主人——威登斯科特先生，却一直相信它、帮助它，给它温暖，这让白牙感到快乐。它为了保护威登先生一家，和大**吉姆霍尔搏斗，结果身受重伤。恢复之后，它却惊奇的发现自己有了五只小狗崽。故事到此结束，有了一个圆满的结局。
《白牙》这本书带给我的不仅是不怕困难、勇于冒险的精神，还有它为了生存自强不息，有着纯真的感情。它坚强、勇敢、忠诚，是一条值得我们敬佩的好狼。
翻开书，我就被冰天雪地，阿拉斯加荒野，淘金者的历险，饥饿又残酷狡猾狼群吸引住了。温州四季温暖，温州没有狼群，感谢白牙为我增加这么多的知识。
当我看到母狼和公狼为抚养小狼白牙历尽艰险时，爷爷在旁边说：“你爸妈在外面工作比狼还辛苦呢！”我要记住父母的养育之恩！
当我看到白牙帮助母狼杀死了大山猫，吃了山猫的肉时，爷爷对我说：“弱肉强食，是自然界的规则。”我想起了爷爷花园里今年的淡竹叶被鸭草灭了，矢菊被二月兰灭了，虎耳草被蝴蝶花来了……我要做强者，在竞争中前进。
《白牙》告诉我们不同的教养方式，会得到不同的结果，白牙的第一个主人用痛打结合护卫的教养方式，使白牙成长壮大，将白牙当作了劳动的工具，由于对白牙没有感情就把他卖掉了。白牙的第二个主人把他关押，暴打，当作**的工具，与别的狗殴斗残杀，把他推向了仇恨的深渊。白牙的第三个主人用爱教养他，使他成为了一只忠诚的善良的狗。
《白牙》是个英雄，他不怕群狗的**，一次次地击败了狗中的强者，特别是当我看到他与牛头的生死搏斗，仿佛看到了NBA伟大球醒科比为了湖人出线，三次受伤最后倒下场面，我被他们的壮烈行为而感动。
为了等自己的主人回来，《白牙》四天四夜不吃饭，它一直在担心主人的安全，我为《白牙》的忠诚而感动。
《白牙》是个**，他领队的雪橇总是走得又快又好，《白牙》是个警卫，是他用生命和鲜血保护了主人及小孩的安全。
读读《白牙》吧！因为他是只人性化的，与众不同的狼狗。
这只有狗和狼混血形成的小“狼”从小失往父母，被带到人类的住地，受尽最初把它当成摇钱树、搏斗工具的主人——史密斯残酷的折磨，变得孤僻、残忍，它那颗对世界布满好奇和友善的心逐渐冰冷了、对世界**何东西都存有敌意、敌视、仇恨。最后，在它的一场和狗搏斗中失败了，被他的主人——史密斯遗弃的关键时刻，它碰到了一位善待它的新主人——司各特。司各特从它的敌手口下救出了“白牙”。司各特对它百般庇护使白牙冰冷的心融化、萌发了一种新的感情——对它的主人的忠诚和爱。当司各特碰到危险时，白牙拼死保护主人。通过这种对主人忠诚的保护行为，表现了它对主人的“爱”的回报，表达它对主人——司各特的爱。而书中又描写了白牙的原主人——史密斯，在他安排白牙和其他狗搏斗，白牙失败身负重伤、生命垂危，把白牙遗弃，当白牙恢复体力后他恬不知耻的在一个深夜拿着铁链和棍棒想把白牙偷走，却被白牙咬的遍体鳞伤。
读了这篇文章，我感受很深：我觉得世界上的所有生物都是同等的。可能你觉得动物只是人类的**，那你就大错特错了。动物有感情，有灵性，它们也拥有爱的天性，会哭、会笑、会玩耍、会生气，但只是不能像人一样表现出来。
我们应该学会尊重动物，但人类免不了杀生，免不了吃猪肉、羊肉、喝牛奶……免不了用马代步，用牛耕地，用狗看管财产。或许我们不懂得它们的语言，b不知道他们的想法，但我想我们完全可以表现得仁慈一些，善待它们，这也是人类应该报答他们的，不需要任何其他的理由。
前几天，我读完了《白牙》这本书。这本书是一本动物小说，它充分地让我体会到动物界的弱肉强食。
这本书中的主角是一条狼（或者说是一条狼狗，因为它父亲是狼，母亲是狗，但它充满了野性。），它一生出来就遇到了饥荒，他从小就懂得了：你可以去抢比你弱小的动物的食物，但比你强大的动物也可以抢你的。后来，他前后落在了三个人手里，前两个人，经常打骂它，养成了他乖僻的性格，讨厌人类抚摸它。但第三个人对他很好，所以它很爱主人，还两次救过主人的命。
给我感触最深的是他跟着第一个主人格雷的时候，因为那时候格雷不知道白牙是一只狼，只把他当成一只英勇善战的狗，但狗群们知道，它一接近狗群们，以嘴嘴（狗名）为首的狗群，就咬它，白牙刚开始没有经验，每次都要被咬的遍体鳞伤，但几次之后，他知道了如果是狗群们一起追来，要跑，等哪只狗和后面的拉开了距离，就转头咬死他。再跑。这种事情给我很大启发，有些时候知难而进是极为傻得，不如急流勇退，反而更好一些。
白牙退后不是因为它胆小、懦弱，反而它很勇敢，最后一个故事讲得是，一天夜里，主人家里来了一个**犯，白牙察觉到了，但他不出声，反而是紧紧地、悄悄地跟在**后面，时机到了他猛地扑上去，把**制服了，才大叫，但他也被**拿的棒子打伤，白牙被棒子打了很多回，它早已怕棍子怕到了至极，但正因为主人对他好，所以他为了主人仍不顾一切的扑了上去，这就是所谓的善有善报，恶有恶报吧。
白牙，我佩服你的勇敢，你的智慧，还有你的忠诚。
在这个轻松愉快的寒假里，我读了一本让我受益匪浅的好书，那本书就是《白牙》。它上我懂得了一个很重要的道理。
《白牙》的主要内容是：白牙是一条狼狗，它从小就离开了父母，生活在一个时刻充满危险的环境里，它身边都是一些心肠恶毒的人。因此，它非常**、多疑。可当它换了一个爱它，温柔的新主人后，它变得和新主人一样，善良、忠诚，也不乱咬人了。它成了一条好狼狗。
在生活中，不也有许多类似的事情吗？有许多人交了心地善良的朋友，自己也渐渐变得和他们一样，善良、乐于助人。而有的人以那些心术不正的人为友，受他们的影响，也去干那些偷鸡摸狗的事，这不正反映了”近朱者赤，近墨者黑“的道理吗？
是啊，和什么样的人在一起，就会慢慢地变成和那些人一样。如果我们想要让自己变得更好，那么，在交朋友时，就应该选择那些待人忠厚、诚实守信、且大方大度的人来做自己的良师益友，学习他们的长处，常和他打交道，向他请教。如果我们认识了那些不善良的人，那就要少和他联系，或者教他变好。这样，不是也帮助了别人吗？我相信，只要经常和好人在一起，和他一起了取长补短，就一定会变得更加完美！
