陋室铭练习题
1. 拟人，对偶，写出幽静的环境特点
2. 在简陋的环境都要做到品德高尚，在物质丰富的今天，难道我们不应该做到品德高尚吗？
3. 此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
陋室铭选自什么
问题一：陋室铭，选自 《陋室铭》选自《全唐文》,作者是唐代著名诗人刘禹锡.铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做铭,后来就成为一种文体.
问题二：陋室铭选自作者 《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八。铭本是古代刻于传
问题三：陋室铭本文选自哪作者是我国哪代的文学家 《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。
问题四：陋室铭选自前逃亡作者刘禹锡字梦得被称为什么呢 诗豪
刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪” 之称。
更多请参考百科 baike.baidu/...C15YsK
问题五：陋室铭选自《刘禹锡集》吗 陋室铭选自《全唐文》卷六百零八集,为唐代诗人刘禹锡所作.
《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体.
通过具体描写陋室恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀.文章运用了对比,白描,隐寓,用典等手法,而且压韵,韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅,一曲既终,犹余音绕梁,让人回味无穷.文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.
望采纳
问题六：陋室铭本文作者什么字什么唐朝人著名诗人课文选自 1、《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。
2、刘禹锡（772－842），字梦得，唐朝洛阳（今河南省洛阳）人，唐朝文学家，哲学家。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
问题七：陋室铭选自什么 《陋室铭》选自《全唐文》。刘禹锡，唐代文学家、哲学家.刘禹锡（772－842年），字梦得 ，晚年自号庐山人，汉族，中国唐朝洛阳（今河南洛阳）人。自言系出中山（今河北定州），其先中山靖王刘胜，又自称“家本荥上，籍占洛阳”。近人卞孝萱则提出刘禹锡是匈奴族后裔，出生于嘉兴的新说，据邓声斌先生考证其父刘绪遭遇安史之乱，举族东迁定居彭城。刘禹锡为贞元九年（793）进士。初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重。后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职，刘禹锡的最后一任是太子宾客，故后世题他的诗文集为《刘宾客集》。白居易赞其“彭城刘梦得，诗豪者也”，故刘禹锡又有有中唐“诗豪”之称，是中唐杰出的政治家、哲学家、诗人和散文家。
《陋室铭》的原文是什么？
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。那么《陋室铭》的原文是什么呢？
1、 原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
2、 语句注释：陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
3、 译文：山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”
关于《陋室铭》的原文是什么的相关内容就介绍到这里了。
《陋室铭》阅读答案文章原文
《陋室铭》这篇文言文相信大家都是非常的熟悉吧，体味古人表达的思想和情感下面就让我给大家分享一些《陋室铭》 阅读答案 吧，希望能对你有帮助!
《陋室铭》阅读原文
山不在[在于，在乎]高，有仙则[副词，就]名[名词用作动词，出名]。水不在深，有龙则灵[灵验，神奇]。斯[指示代词，这]是[判断动词]陋室，惟[介词 ，表原因，只]吾德馨[xīn，香气，这里比喻品德高尚，情趣高雅]。苔痕/上/[爬上]阶绿，草色/入/[映入]帘青。谈笑有鸿[大]儒[有学问的人]，往来无白丁[平民，这里指学问浅薄的人]。可以调[调弄]素[古朴]琴，阅金经[佛经]。无丝[弦乐器]竹[管乐器]之[助词，用在主谓之间，取消 句子 的独立性]乱[扰乱]耳，无案[几桌，几案]牍[dú，书籍，文书]之[助词，用在主谓之间，取消句子的独立性]劳[使动用法，使……劳累]形[身体]。南阳诸葛庐[房舍]，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之[助词，无实在意义，宾语前置的标志]有[有何之陋]?
《陋室铭》阅读题目
1.解释下列加点词在文中的意思。(4分)
(1)谈笑有鸿儒 鸿: (2)无案牍之劳形 劳：
(3)可爱者甚蕃 蕃: (4) 亭亭净植 植：
2.翻译下列句子。(4分)
(1) 斯是陋室，惟吾德馨。 (2) 可远观而不可亵玩焉。
3.乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。(4分)
4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)
《陋室铭》阅读答案
1.(4分)
(1)鸿: 大 (2)劳：使……劳累 (3)蕃:多 (4)植：立
2.(4分)
(1)这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。
(2)可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊!
3.(4分)
菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出了莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。(指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分)
4.(3分，志向情操各占1分，写法占1分)
《陋室铭》：淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。
《爱莲说》：不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。
相同的写法：托物言志。
看了《陋室铭》阅读答案的人还看：
1. 语文阅读理解题目答案
2. 陋室铭爱莲说文言文阅读原文及答案
3. 陋室铭中考试题及答案
4. 陋室铭练习题及答案
5. 语文阅读理解题目答案
6. 高职单招语文试卷及答案
急求！！近几年中考有关陋室铭的中考题
一、（2006河南非课改）
阅读下面两个文段，完成16—19题。（共8分）
（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（选自《论语》）
注：○1回：即颜回，孔子的弟子。 ○2不堪：无法忍受。
16．解释下面句子中加点的词的意思。（2分）
（1）有仙则名 名：
（2）惟吾德馨 德馨：
17．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。（2分）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
18．用《陋室铭》中的句子填空。（1分）
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________________，__________________________”二句，极交友之妙境。
阅读下面两篇选文，完成10～12题。
[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色
入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸
葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
(刘禹锡《陋室铭》)
[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病
呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，
而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能
入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”
(《陆游筑书巢》)
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
10.解释加点的词语。(2分)
(1)有仙则名( ) (2)妻子不觌( )
11.翻译下面句子。(4分)
(1)孔子云：“何陋之有?”
(2)辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”
12.用原文句子填空。(4分)
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “ ， ”，书巢主人的朋友评价“ ”;居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ， ”来表达。
(一)文言文阅读(10分)
10.(2分。每题1分)(1)出名(著名)(2)妻子和儿女(子女)
11.翻译下面句子。(4分)
(1)孔子云：“何陋之有?”
11.(4分。每题2分)(1)孔子说：“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗!”
12.(4分) 斯是陋室，惟吾德馨(1分) 信乎其似巢也(1分) 谈笑有鸿儒，往来无白丁(2分)
下面是我自己找的
1.题目《陋室铭》文章一开始并没有写“铭”，而是先写水和山，然后引出陋室，这是什么写法？
答：以水为类比，引出陋室，以山不高水不深衬托“陋”，以“仙”“龙”衬托“徳”，以“名”“灵”衬托“馨”，暗示陋室不陋。
2.“孔子云：何陋之有？”一句作用？
答：反映了作者以古贤人自况的思想境界，引用孔子的话画龙点睛，总结全文，与“惟吾德馨”呼应，表达了作者甘居陋室，不以为陋的高尚节操。
3.（1）陋室不陋的主要原因是——
（2）写陋室环境清幽的句子是——
（3）写陋室不受世俗官场干扰的句子是——
答：（1）惟吾德馨；（2）苔痕上阶绿，草色入帘青；（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.本文托的什么物，言的什么志？
答：托物——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活描写）
言志——表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
5.从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？
答：“苔痕上阶绿，草色如帘青”是写陋室优美的自然环境。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室往来客人的脱俗。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”这是作者援引西汉杨雄的事例，大教育家孔子的名言，有力的证明了“斯是陋室，惟吾德馨”。
6.想象陋室周围的环境。
答： 既不是门庭若市，也并非人迹罕至。人与自然有着心灵的默契，草木生长，绿意葱葱。
7.结合文章想像作者在陋室里经常干些什么？表明作者又怎样的志向？
答：主人情趣高雅，琴棋书画可能样样精通。自己本已才学非凡，与之交往的人更有博学的学问。
人物:作者、王叔远、柳宗元
志向：雅致淡泊、豁达乐观、不图功名利禄，追求个人品德的高尚和道德的安宁与乐观。
8.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？
答： 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。
9.“苔痕上阶绿，草色如帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，突出环境怎样特点？
答：对偶；“上”和“入”二字生动传神，化静为动，是景物有生气，而且流露出作者对这景物的喜爱之情，环境特点是恬静、雅致。
10.刘禹锡自比诸葛亮和杨雄。他们之间的共同点是什么？
答：都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而且才华横溢。
（这可是我一题一题翻书找的，一字一字打得，一定要采用哦！）
