陋室铭练习题

时间:2024-10-12 15:08:52编辑:奇事君

陋室铭练习题

1. 拟人,对偶,写出幽静的环境特点
2. 在简陋的环境都要做到品德高尚,在物质丰富的今天,难道我们不应该做到品德高尚吗?

3. 此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣


陋室铭选自什么

问题一:陋室铭,选自 《陋室铭》选自《全唐文》,作者是唐代著名诗人刘禹锡.铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做铭,后来就成为一种文体.

问题二:陋室铭选自作者 《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八。铭本是古代刻于传

问题三:陋室铭本文选自哪作者是我国哪代的文学家 《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集,为唐代诗人刘禹锡所作。

问题四:陋室铭选自前逃亡作者刘禹锡字梦得被称为什么呢 诗豪
刘禹锡(772-842),唐代文学家、哲学家,字梦得,洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪” 之称。
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问题五:陋室铭选自《刘禹锡集》吗 陋室铭选自《全唐文》卷六百零八集,为唐代诗人刘禹锡所作.
《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体.
通过具体描写陋室恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀.文章运用了对比,白描,隐寓,用典等手法,而且压韵,韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅,一曲既终,犹余音绕梁,让人回味无穷.文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.
望采纳

问题六:陋室铭本文作者什么字什么唐朝人著名诗人课文选自 1、《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集,为唐代诗人刘禹锡所作。
2、刘禹锡(772-842),字梦得,唐朝洛阳(今河南省洛阳)人,唐朝文学家,哲学家。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。

问题七:陋室铭选自什么 《陋室铭》选自《全唐文》。刘禹锡,唐代文学家、哲学家.刘禹锡(772-842年),字梦得 ,晚年自号庐山人,汉族,中国唐朝洛阳(今河南洛阳)人。自言系出中山(今河北定州),其先中山靖王刘胜,又自称“家本荥上,籍占洛阳”。近人卞孝萱则提出刘禹锡是匈奴族后裔,出生于嘉兴的新说,据邓声斌先生考证其父刘绪遭遇安史之乱,举族东迁定居彭城。刘禹锡为贞元九年(793)进士。初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重。后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职,刘禹锡的最后一任是太子宾客,故后世题他的诗文集为《刘宾客集》。白居易赞其“彭城刘梦得,诗豪者也”,故刘禹锡又有有中唐“诗豪”之称,是中唐杰出的政治家、哲学家、诗人和散文家。


《陋室铭》的原文是什么?

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。那么《陋室铭》的原文是什么呢?

1、 原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

2、 语句注释:陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。

3、 译文:山不在于高,只要有仙人居住就会出名;水不在于深,只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室,因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿,草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉,没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐,如西蜀扬子云的草屋。孔子说:“这有什么简陋呢?”

关于《陋室铭》的原文是什么的相关内容就介绍到这里了。


《陋室铭》阅读答案文章原文

  《陋室铭》这篇文言文相信大家都是非常的熟悉吧,体味古人表达的思想和情感下面就让我给大家分享一些《陋室铭》 阅读答案 吧,希望能对你有帮助!


  《陋室铭》阅读原文
  山不在[在于,在乎]高,有仙则[副词,就]名[名词用作动词,出名]。水不在深,有龙则灵[灵验,神奇]。斯[指示代词,这]是[判断动词]陋室,惟[介词 ,表原因,只]吾德馨[xīn,香气,这里比喻品德高尚,情趣高雅]。苔痕/上/[爬上]阶绿,草色/入/[映入]帘青。谈笑有鸿[大]儒[有学问的人],往来无白丁[平民,这里指学问浅薄的人]。可以调[调弄]素[古朴]琴,阅金经[佛经]。无丝[弦乐器]竹[管乐器]之[助词,用在主谓之间,取消 句子 的独立性]乱[扰乱]耳,无案[几桌,几案]牍[dú,书籍,文书]之[助词,用在主谓之间,取消句子的独立性]劳[使动用法,使……劳累]形[身体]。南阳诸葛庐[房舍],西蜀子云亭。孔子曰:何陋之[助词,无实在意义,宾语前置的标志]有[有何之陋]?
  《陋室铭》阅读题目
  1.解释下列加点词在文中的意思。(4分)

  (1)谈笑有鸿儒 鸿: (2)无案牍之劳形 劳:

  (3)可爱者甚蕃 蕃: (4) 亭亭净植 植:

  2.翻译下列句子。(4分)

  (1) 斯是陋室,惟吾德馨。 (2) 可远观而不可亵玩焉。

  3.乙文运用了衬托的手法来写莲,请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。(4分)

  4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)
  《陋室铭》阅读答案
  1.(4分)

  (1)鸿: 大 (2)劳:使……劳累 (3)蕃:多 (4)植:立

  2.(4分)

  (1)这是简陋的屋子,只是我的品德高尚。

  (2)可以在远处观赏,却不能靠近它玩弄啊!

  3.(4分)

  菊是隐士的象征,牡丹是富贵的象征,莲是君子的象征。作者以菊花正衬,突出了莲的脱俗高雅,不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好,不贪图富贵享受。(指出象征义占2分,分析出正衬与反衬各占1分)

  4.(3分,志向情操各占1分,写法占1分)

  《陋室铭》:淡泊名利的高雅情趣,豁达乐观的高洁品格。

  《爱莲说》:不与世俗同流合污,高洁坚贞的君子之风。

  相同的写法:托物言志。

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急求!!近几年中考有关陋室铭的中考题

一、(2006河南非课改)
阅读下面两个文段,完成16—19题。(共8分)
(一)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
(二)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
(选自《论语》)
注:○1回:即颜回,孔子的弟子。 ○2不堪:无法忍受。
16.解释下面句子中加点的词的意思。(2分)
(1)有仙则名 名:
(2)惟吾德馨 德馨:
17.用现代汉语写出下面句子的意思,注意加点的词。(2分)
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

18.用《陋室铭》中的句子填空。(1分)
“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“__________________________,__________________________”二句,极交友之妙境。
阅读下面两篇选文,完成10~12题。
  [甲] 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色

  入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸

  葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

  (刘禹锡《陋室铭》)

  [乙] 吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病

  呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,

  而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之,客始不能

  入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!”

  (《陆游筑书巢》)

  注释:①椟:dú,木柜、木匣,这里指书橱。②觌:dí,相见。

  10.解释加点的词语。(2分)

  (1)有仙则名( ) (2)妻子不觌( )

  11.翻译下面句子。(4分)

  (1)孔子云:“何陋之有?”

  (2)辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”

  12.用原文句子填空。(4分)

  甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “ , ”,书巢主人的朋友评价“ ”;居室的主人都情趣高雅,与朋友谈笑风生,这个意思可以用甲文中的“ , ”来表达。

  (一)文言文阅读(10分)

  10.(2分。每题1分)(1)出名(著名)(2)妻子和儿女(子女)

  11.翻译下面句子。(4分)

  (1)孔子云:“何陋之有?”

  11.(4分。每题2分)(1)孔子说:“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说:“这不就是我所说的书窝吗!”

  12.(4分) 斯是陋室,惟吾德馨(1分) 信乎其似巢也(1分) 谈笑有鸿儒,往来无白丁(2分)

下面是我自己找的
1.题目《陋室铭》文章一开始并没有写“铭”,而是先写水和山,然后引出陋室,这是什么写法?
答:以水为类比,引出陋室,以山不高水不深衬托“陋”,以“仙”“龙”衬托“徳”,以“名”“灵”衬托“馨”,暗示陋室不陋。
2.“孔子云:何陋之有?”一句作用?
答:反映了作者以古贤人自况的思想境界,引用孔子的话画龙点睛,总结全文,与“惟吾德馨”呼应,表达了作者甘居陋室,不以为陋的高尚节操。
3.(1)陋室不陋的主要原因是——
(2)写陋室环境清幽的句子是——
(3)写陋室不受世俗官场干扰的句子是——
答:(1)惟吾德馨;(2)苔痕上阶绿,草色入帘青;(3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
4.本文托的什么物,言的什么志?
答:托物——陋室(对陋室的环境及室主人的日常生活描写)
言志——表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
5.从文中看,刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室,为什么?作者是从哪些方面写的?
答:“苔痕上阶绿,草色如帘青”是写陋室优美的自然环境。
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是写陋室往来客人的脱俗。
“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”这是作者援引西汉杨雄的事例,大教育家孔子的名言,有力的证明了“斯是陋室,惟吾德馨”。
6.想象陋室周围的环境。
答: 既不是门庭若市,也并非人迹罕至。人与自然有着心灵的默契,草木生长,绿意葱葱。
7.结合文章想像作者在陋室里经常干些什么?表明作者又怎样的志向?
答:主人情趣高雅,琴棋书画可能样样精通。自己本已才学非凡,与之交往的人更有博学的学问。
人物:作者、王叔远、柳宗元
志向:雅致淡泊、豁达乐观、不图功名利禄,追求个人品德的高尚和道德的安宁与乐观。
8.文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”,这些矛盾吗?
答: 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”,不鄙俗。
9.“苔痕上阶绿,草色如帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处,突出环境怎样特点?
答:对偶;“上”和“入”二字生动传神,化静为动,是景物有生气,而且流露出作者对这景物的喜爱之情,环境特点是恬静、雅致。
10.刘禹锡自比诸葛亮和杨雄。他们之间的共同点是什么?
答:都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风,高雅脱俗而且才华横溢。
(这可是我一题一题翻书找的,一字一字打得,一定要采用哦!)


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