读《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
费尔巴哈对以往德国古典主义哲学的批判在于宗教，他的著作《基督教的本质》一反过去认为神是真实存在且创造自然界并对人施加影响的看法，而是阐明自然界是不依赖任何哲学而存在的；它是我们人类赖以生长的基础；在自然界和人以外不存在任何东西，我们的宗教幻想所创造出来的最高存在物只是我们自己的本质的虚幻反映。
然而，费尔巴哈没有批判地扬弃黑格尔的学说，而是将其扔在了一边，他的泛爱的表述以及新宗教论述仍然无法摆脱唯心主义的局限性。
完成对黑格尔和费尔巴哈学说批判地扬弃工作的是马克思。黑格尔在一定程度上认识到了外部世界和人类思维一般规律的存在，但却将其归因于绝对概念的“外化”，马克思阐明这一规律是以外部必然性的形式实现的。这样一来，黑格尔哲学的革命方面就恢复了，同时也摆脱了黑格尔的唯心主义装饰。
题外话：当然，我们不能去批评指责之前的哲学家，因为他们都有着其所属时代的局限性，马克思对于人类社会的学说也是建立在其所属时代自然科学发现的基础上的。费尔巴哈在世时，细胞学说、能量守恒定律以及达尔文进化论已经问世了，然而还未经完善，且由于费尔巴哈身在穷乡僻壤，是否有了解就不得而知。
哲学这个学科之所以是学科的学科，不是说它能一直指导其他学科，而是说它是学科的老祖先，很多当下的主要学科都是它在最初一批哲人怀着好奇心对世界摸黑探索中分化来的。随着社会发展，尤其是自然科学的进步和资本主义、市场经济社会的分工细化，学科门类逐渐增多，研究也更加细致，于是哲学的范围也就越来越小，这是我们应该承认的客观事实。另外，人们能在其中生活、改变的只有这个现世界，西方哲学最大的问题即本体论的研究，永远也无法阐述存在本身之外的东西，也就无法说明存在本身，它的最终成果，也只能是意识到这一点，并回归现世界。（原因：要研究存在本身，必须要以存在本身为对象，去观察其包含的事件的全部联结以察明其本质，这就要求一个存在之外的客观世界，人去作为其中一个类来对存在本身进行观测，而人是无法脱离现世界即存在本身的，故上述过程无法完成）
德国古典哲学——读《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》3000字论文
亲，德国古典哲学是欧洲哲学史上的一个重要时期，它的代表人物包括康德、黑格尔、尼采等。其中，路德维希·费尔巴哈是一位备受争议的哲学家，他的思想对德国古典哲学的发展产生了深远的影响。本文将从费尔巴哈的思想出发，探讨德国古典哲学的终结。一、费尔巴哈的思想费尔巴哈是一位唯物主义哲学家，他的思想主要体现在《德意志意识形态》和《资本论批判》两部著作中。他认为，哲学的任务是揭示现实的本质，而现实的本质是由经济基础决定的。因此，他提出了“经济唯物主义”的观点，认为经济基础是社会发展的根本动力，而上层建筑则是经济基础的反映。在《德意志意识形态》中，费尔巴哈批判了黑格尔的唯心主义哲学，认为黑格尔的哲学是一种虚幻的思维游戏，它没有任何实际意义。他认为，黑格尔的哲学是一种“倒置的唯心主义”，即把思维看作现实的本质，而忽略了现实的物质基础。因此，他提出了“唯物史观”的观点，认为历史是由经济基础决定的，而上层建筑则是经济基础的反映。在《资本论批判》中，费尔巴哈批判了资本主义制度，认为它是一种剥削和压迫的制度。他认为，资本主义制度的根源在于私有制，而私有制又是由经济基础决定的。因此，他提出了“共产主义”的观点，认为只有消灭私有制，才能实现人类的自由和平等。[鲜花]【摘要】
德国古典哲学——读《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》3000字论文【提问】
亲，德国古典哲学是欧洲哲学史上的一个重要时期，它的代表人物包括康德、黑格尔、尼采等。其中，路德维希·费尔巴哈是一位备受争议的哲学家，他的思想对德国古典哲学的发展产生了深远的影响。本文将从费尔巴哈的思想出发，探讨德国古典哲学的终结。一、费尔巴哈的思想费尔巴哈是一位唯物主义哲学家，他的思想主要体现在《德意志意识形态》和《资本论批判》两部著作中。他认为，哲学的任务是揭示现实的本质，而现实的本质是由经济基础决定的。因此，他提出了“经济唯物主义”的观点，认为经济基础是社会发展的根本动力，而上层建筑则是经济基础的反映。在《德意志意识形态》中，费尔巴哈批判了黑格尔的唯心主义哲学，认为黑格尔的哲学是一种虚幻的思维游戏，它没有任何实际意义。他认为，黑格尔的哲学是一种“倒置的唯心主义”，即把思维看作现实的本质，而忽略了现实的物质基础。因此，他提出了“唯物史观”的观点，认为历史是由经济基础决定的，而上层建筑则是经济基础的反映。在《资本论批判》中，费尔巴哈批判了资本主义制度，认为它是一种剥削和压迫的制度。他认为，资本主义制度的根源在于私有制，而私有制又是由经济基础决定的。因此，他提出了“共产主义”的观点，认为只有消灭私有制，才能实现人类的自由和平等。[鲜花]【回答】
二、德国古典哲学的终结德国古典哲学是一个充满创新和变革的时期，它的代表人物包括康德、黑格尔、尼采等。这些哲学家的思想对欧洲哲学史产生了深远的影响，但是随着时间的推移，德国古典哲学逐渐走向了终结。德国古典哲学的终结主要有以下几个方面：哲学的内在矛盾德国古典哲学的代表人物之一黑格尔提出了“绝对精神”的概念，认为它是现实的本质。但是，这一概念本身就存在着内在的矛盾，因为它既是主体又是客体，既是自由的又是必然的。这种内在矛盾导致了黑格尔哲学的崩溃，也为德国古典哲学的终结埋下了伏笔。社会历史的变革德国古典哲学的时期正值欧洲社会历史的变革时期，工业革命和资本主义制度的兴起使得社会结构发生了巨大的变化。这种变化使得德国古典哲学的思想和理论无法适应新的社会现实，也为德国古典哲学的终结埋下了伏笔。唯物主义哲学的兴起费尔巴哈的唯物主义哲学对德国古典哲学产生了深远的影响，他的思想使得德国古典哲学的唯心主义哲学受到了挑战。随着唯物主义哲学的兴起，德国古典哲学的思想和理论逐渐被淘汰，也为德国古典哲学的终结埋下了伏笔。综上所述，德国古典哲学的终结是一个复杂的历史过程，它涉及到哲学的内在矛盾、社会历史的变革以及唯物主义哲学的兴起等多个方面。虽然德国古典哲学已经结束了，但是它的思想和理论对欧洲哲学史产生了深远的影响，也为后来的哲学家提供了重要的启示。【回答】
费尔巴哈的主要哲学思想
人本学哲学
费尔巴哈人本学哲学,在唯物主义发展史上做出了贡献.他的思想的主要特点有
①用自然界代替存在,就派出了社会存在.
②用生物学上的人代替社会人的思维,排出了人的思维的社会性.
③把人的本质就是为生物学上的本质.
从总体上说,费尔巴哈属于德国古典哲学的形而上学唯物主义.
关于自然的学说
①自然界：是一切物质的感性的有形事物的总和,是唯一的客观实在,是“非产生、非创造”的实体,是永恒的实体.
②自然界变化的原因,它的存在和变化使自身原因.
③时空与物质关系：时间和空间是自然界事物的存在形式.
④自然界的发展变化是有规律的.
⑤物质和意识的关系：物质第一性、意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映.他说：“思维和存在的真实关系只是这样；存在是主体,思维是宾词.思维是从存在而来的,然而存在并不来自思维.……存在只能为存在所产生.”
关于人的学说
详见词条“人本主义”
①人是以自然界为基础的人与自然界是不可分割的物质统一体.人是自然界的产物,有是自然界的一部分,人的思维有是一自然界为内容、凭借身体和思维同自然界发生联系,凭着人的本质来认识自然界,实际上不过是自然界自己认识自己,因而是完全可能的.
②人是以身体（肉体）为基础的灵魂与肉体,思维与存在的统一体.大脑是肉体,灵魂与大脑分不开,没有大脑活动便不能思维,二者有差别,有统一于人本身.所以,以人为基础的灵魂与肉体的统一实体,是正确理解思维与存在同一的前提.
③人是以感性为基础的感性和理性的统一体.人首先是有感性,然后才有理性.因此,只有存在与本质结合,直观与思维结合,才有生活和真理.由于感性感觉是对客体的特性的反映,因此,只有以人的感性为基础的感性和理性的统一体,主体和思想才能找到通向客体和存在的道路.
④人是以“类”为基础的“个体”于“类”的物质统一体.人与人的感觉和思想都是在与他人交往中产生,形成和证实的,但是你我之间交往有限,要解决认识中无限性和有限性的矛盾,就需要把个体和类统一起来,依靠世世代代相传的人类认识.
⑤人的本质,他在不同地方有三种说法：一是人本身所同化的东西；二是两性关系,人的情欲；三是主要的,他认为人的绝对本质是理性,意志和心,所谓理性是思维力——认识之光,所谓意志是意志力——品性之能量,所谓心是心力——爱.
认识论
①认识对象：客观事物及其本质.他指出,哲学是关于存在物的知识,事物的本质是怎样的,就必须怎样来思想,来认识它们.
②认识的起点和基础：感觉（经验）.他非常强调感觉,感性认识的确实性,可靠性,但也不完全遍地理性认识的作用.
③坚持唯物主义可知论.费尔巴哈承认思维与存在具有同一性,并说：“人的感官不多不少,恰合在世界的全体中认识世界之用”并批判了不可知论和唯心论.费尔巴哈认为,必须以人作为思维和存在统一的主体和基础,才能正确解决思维和存在何者为第一性,思维能否反映存在和如何反映存在,感性认识和理性认识的关系问题,以及解决认识中无限性和有限性的矛盾问题.
④检验真理的标准：实践.列宁说,费尔巴哈“把人类实践的总和当作认识论的基础.”但是,列宁认为,费尔巴哈并不了解实践的科学含义.
费尔巴哈的哲学观点是什么？
费尔巴哈的主要哲学观点：用自界代替存排除了社会存；用生物学上人代替社会人思维排除了人思维社会性；把人的本质就是生物学上的本质。费尔巴哈是上承黑格尔、下启马克思之重要人物之一，他的哲学思想尤其是道德哲学不仅寓意深厚，而且至今仍是人们学习道德理论和研究道德实践的重要理论来源。分析费尔巴哈道德观的出发点、基本准则和理论本质，对于我们全面理解费尔巴哈道德哲学具有重要启示意义。理论成就费尔巴哈认为黑格尔哲学的主要错误是它的唯心主义的思维和存在同一说。他指出，黑格尔从抽象的存在出发，颠倒了思维和存在的关系，黑格尔的“存在”与思维没有分别，思维与存在的同一“只是表示思维与自身的同一”，是虚妄的。黑格尔的“思维”永远不能超出自身达到现实世界，由精神推出自然等做法是逻辑把戏，他只是在思维范围内而没有在实际上扬弃德国古典哲学家I.康德提出的思维和存在、主体和客体的矛盾。费尔巴哈对思维和存在的关系作出了唯物主义解释：存在是主体，思维是宾词；思维从存在而来，然而存在并不来自思维；存在的本质就是自然的本质。
