求介绍影片《红樱桃》
《红樱桃》划重点：声音叙述电影《红樱桃》（1995年）是九十年代颇具先锋意识的战争片，充满了人道主义精神，将现实与艺术合二为一，呈现出震撼的悲剧美，发人深省，简单聊聊。突破。本片从孩子的视角反思战争，不像《自己去看》那么暴虐，也没有《伊万的童年》那么充满意向，通过纪实的手法将楚楚和罗小蛮在战争中的遭遇，用一种疏离的、陌生的、带有距离感的方式呈现给观众。比如心理叙事，从开始的宁静与舒适，到战争突然而至的汹涌与焦灼，呈现出孩子的彷徨与害怕。可以说电影给人最大的感受是真实，同时也不真实，仿佛置于真空之间，或许这才是一夜变故之后的真实感受。取材。为了丰润楚楚和罗小蛮人物塑造，导演走访了二十多位老人，其细节部分，比如纹身，便源于二战博物馆所见的人皮纹身。悲剧。很多影评在质疑罗小蛮悲壮赴死的真实感，只是对涉世未深的孩子，似乎怎么选择都有可能；况且在枪炮和死亡面前，人性的脆弱和肉体凡胎的不堪一击，能与敌人同归于尽，反而不容易，是智慧的显现。楚楚的境遇更为悲惨，她不但要像被剥了皮的木头一样供人把玩，更在身上留下一生都无法抹去的噩梦。对一个孩子来说，承受这一切太残忍了，所以观影会很压抑。.战争。本片没有炮火连天的大场面，靠声音来营造叙事空间，留给观众更多的想象空间。比如在教堂，省略枪炮的出境，只留其轰鸣声，结合画面，引导观众脑补画面外的战争场面，从而构成完整的叙事空间。用近景呈现德军滥杀无辜，比如为了救孩子，仗义执言的老人被毫不留情的射杀。画面处理干净利落，留给观众的错愕，既震撼又心惊。.讽刺。纹身是古代一种图腾崇拜，发展到今天，已经成为一种时尚，但是本片的纹身却让人意难平。在神圣的教堂内，德国军官在少女楚楚白皙稚嫩的脊背上纹下纳粹图案。在这位军官眼里这是艺术创作，可对楚楚而言却是无法言喻的创伤，一个拿着大棒逼迫就范，一个手无寸铁无力反抗，悬殊的力量对比彰显了战争恃强凌弱的本质，也让这看似神圣雕琢的姿态愈加讽刺。
电影《红樱桃》讲述的是真实的故事吗
《红樱桃》是虚构影片。《红樱桃》是由北京橙天嘉禾影视制作有限公司发行，叶大鹰执导，郭柯宇、徐啸力等主演的剧情片。该片于1996年11月1日在中国香港上映。该片讲述一九四零年冬两名中国孩子楚楚和罗小蛮从中国内地出发，到达苏联莫斯科附近的国际儿童院不幸被德国法西斯俘虏之后的故事 。扩展资料《红樱桃》剧情介绍：1940年的冬天，中国孤儿楚楚（郭柯宇）和罗小蛮（徐啸力）被送入莫斯科近郊的伊万诺夫国际儿童院学习。课堂上，当楚楚讲述自己亲眼目睹父亲惨遭法西斯刽子手杀害的情景时，老师和同学都震惊不已，随后，她和罗小蛮过上一段相对平静的日子，两人后来因夏令营分头去了不同城市。德军入侵莫斯科令楚楚又一次亲眼目睹死亡，而她自己也被德军抓住，落入一个有在女性人体上纹身作画癖好的德国将军之手，噩梦自此不断，罗小蛮则在后方当上了递送阵亡通知的“黑色信使”。参考资料来源：百度百科-红樱桃
《红樱桃》的原型是谁？
《红樱桃》的原型是谁朱德的女儿朱敏。红樱桃导演是叶大鹰，红樱桃的主要线索是根据朱敏在白俄罗斯德军集中营的经历改编的，朱敏阿姨就是影片中楚楚的原型。她是电影《红樱桃》中主人公的原型，从国统区“孤儿”到德国集中营战俘，朱敏这辈子历尽磨难。剧情讲解1940年的冬天，中国孤儿楚楚（郭柯宇）和罗小蛮（徐啸力）被送入莫斯科近郊的伊万诺夫国际儿童院学习。课堂上，当楚楚讲述自己亲眼目睹父亲惨遭法西斯刽子手杀害的情景时，老师和同学都震惊不已，随后，她和罗小蛮过上一段相对平静的日子，两人后来因夏令营分头去了不同城市。
《樱桃》故事原型是什么？
《樱桃》故事原型是一位智障母亲。《樱桃》改编自真人真事，讲述了一位智障母亲艰难抚养一名弃婴的感人故事。谈到在这部戏中塑造的智障母亲形象，不能太过也不能没有，尺度很难掌握。讲述了80年代农村里发生的一个关于母爱的故事．一个有智力障碍的女子樱桃从渴望有孩子，到捡到孩子，抚养孩子，保护孩子的感人故事。樱桃剧情简介樱桃拿着从山上采来的野樱桃给玩耍的孩子们，孩子们喊着“傻子”四散奔逃，大声嘲笑，樱桃举着拿着樱桃的手，眼神有些失望，但是嘴角向上咧着。跟着孩子们在河边泼水玩着，玩着玩着，樱桃就消失了。孩子们慌忙找着这个傻女人。
