孙叔通为什么要为汉帝制定礼仪？
我认为。。。孙叔通很是会讨汉王的欢心【其实是得罪不起】。汉高帝五年，天下已经统一，诸侯们在定陶共同尊推汉王为皇帝，【也就是汉帝】叔孙通负责拟定仪式礼节。当时汉高帝把秦朝的那些严苛的仪礼法规全部取消，只是拟定了一些简单易行的规矩。可是群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳，有的醉了有的狂呼乱叫，甚至拔出剑来坎削庭中立柱，高帝为这事感到头疼。叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这类事，就劝说道：“那些儒生很难为您进攻夺取，可是能够帮您保守成果。我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的子弟们一起制定朝廷上的仪礼。”高帝说：“只怕会像过去那样的烦琐难行吧？”叔孙通说：“五帝有不同的乐礼，三王有不同礼节。礼，就是按照当时的世事人情给人们制定出节制或修饰的法则。所以从夏、殷、周三代的礼节有所沿袭、删减和增加的情况看就可以明白这一点，就是说不同朝代的礼节是不相重复的。我愿意略用古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼节。”皇帝说：“可以试着办一下，但要让它容易通晓，考虑我能够做得到的。”再说孙叔通作为儒家代表之一，有这个机会。且作为“儒家代表之一”也是不能“允许”西汉的“混乱”的。我想：其中也不乏想“利己”的行为。
汉朝礼仪制定者叔孙通简介
叔孙通，曾跟随过多位帝王将相，汉朝的宫廷 礼仪 制定者，精通各种礼制，下面是我为你 收集 整理的叔孙通资料简介，希望对你有帮助!
叔孙通资料简介
叔孙通，薛县人(今山东省滕州市官桥镇)，初为秦待诏博士，后被秦二世封为博士。见秦将要灭亡，逃回薛城旧地，归附正在盘踞薛城的项梁。项梁败死定陶(今山东西南部，万福河上游)后，通跟随楚怀王。怀王为义帝，迁至长沙，通留下侍项羽。
汉高祖二年(前205)，刘邦率领诸侯军队攻取彭城(今江苏徐州)，通转投汉军， 并举荐勇武之士为汉争取 天下 。汉王拜其为博士，号稷嗣君。
汉王刘邦统一天下后，在定陶被诸侯尊为皇帝，下令废除秦的仪法，代以简易的规范，但又厌于君臣礼节不严。叔孙通得知便自荐为汉王制定朝仪，采用古礼并参照秦的仪法而制礼，召儒生与其共订朝仪。
汉高祖七年，长乐宫成，诸侯王大臣都依朝仪行礼，次序井然。叔孙通所订朝仪简明易行，适应了加强皇权的需要。他因功拜奉常，其弟子也都进封为郎。
高祖九年，为太子太傅。十二年，刘邦欲废太子刘盈，通以不合礼仪劝阻，刘邦听从了他的 意见 。 刘盈即位后，用他制定了宗庙仪法及其他多种仪法。司马迁尊其为汉家儒宗。
叔孙通制礼
叔孙通的礼制制定于汉高祖年。其礼制简单得体、严谨，体现了尊卑有序的君主关系，凸显了皇帝的威严和尊贵，深得刘邦心意。叔孙通不仅制订了朝仪，汉惠帝年间还多次制宗庙仪法和多种法制，被尊称为汉代儒宗。
汉高祖五年，刘邦统一天下称帝。在礼法方面废除了原先秦朝繁琐的规定，并 命令 叔孙通制定一套简单易懂、实施方便的关于礼法的名号。
宴会上，朝臣们为了抢夺功劳，狂欢放肆、拔剑击柱，花样千奇百怪。刘邦看到这些现象十分厌恶。叔孙通直到刘邦的心理，就上前对刘邦说：“学习儒法的文人虽然不能在沙场上帮你打仗争夺城池，但是他们可以用礼法帮你安守天下。请允许我去找鲁地有名的儒学者，让我的弟子和他们一起制定关于朝廷上使用的礼法。”刘邦问：“这会不会太麻烦了?”叔孙通说：“每个帝王所用的礼乐都是不相同的，不同的时代对礼法有不同的要求，我会参考吸取古人的 经验 ，结合现在国家的需求制定一套符合今天使用的礼制。”
刘邦说：“你可以去制定，但是要简便，最好是我能看得明白也做得到。”于是，叔孙通就找了很多的儒生，在长安城野外制定演习了一个多月，然后让刘邦去看。刘邦看了自信的说：“这个我可以做的到”。刘邦就下令让大臣们来练习礼法，以备十月朝会所用。
前200年，长乐宫落成，十月朝会开始。群臣和诸侯等一众人等接按照叔孙通制定的礼法有序整齐的朝拜刘邦，整个过程井然有序，让刘邦感受到做皇帝的威严。于是，叔孙通被任命太常。自此，叔孙通多次制定礼法，为复兴儒学做出了巨大的贡献，给后世留下了影响至深的礼仪 文化 。
叔孙通怎么死的
叔孙通生死年不详。史书上并没有记载叔孙通是何年出生及何年去世的，所以他是怎么死的至今仍是一个谜。叔孙通，薛县人，位于今山东省滕州市官桥镇。最开始在秦朝担任待诏博士，秦二世在位期间担任博士。叔孙通眼看着秦国就要灭亡了，就逃回薛城，投靠了项梁。项梁败城厚，又跟随楚怀王，在楚国侍随项羽。
前205年，刘邦率兵攻打彭城，叔孙通背弃项羽又投靠了刘邦，还为刘邦推荐了勇猛之士。刘邦任命叔孙通为博士，赐号稷嗣君。刘邦统一天下之后，在定陶被尊为皇上，并废除了秦朝繁琐的礼节，任命叔孙通制定简单易懂的礼法来代替。叔孙通深知刘邦厌恶君臣之间没有礼法，便毛遂自荐为刘邦制定朝仪、君臣之礼。叔孙通制定的礼法井然有序、尊卑有别，摆正了君臣之间的关系，又凸显皇帝的威严和尊贵，加速了皇权的集中，刘邦非常赞赏。于是封叔孙通为太常，其座下的弟子封为为郎。
汉高祖九年，任命太子太傅。汉高祖多次想废太子刘盈改立刘如意，叔孙通以礼法驳辩劝阻，平息了此事。汉高祖去世后，刘盈即位，号汉惠帝。汉惠帝在位期间，多次任用叔孙通制定各种礼法，有祭祀之礼、宗庙之礼等等。
总之，汉朝时期的各种礼法，皆是由叔孙通任命太常期间制定的。司马迁评价叔孙通为汉代儒宗。
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孙叔通是怎样的人
叔孙通是有才华，有智慧，圣明之人。
从对孙叔通的评价中可以知道：
1、诸儒生：叔孙生诚圣人也，知当世之要务。
2、王安石：马上成功不喜文，叔孙绵蕞擅经纶。诸生可笑贪君赐，便许当时作圣人。
3、吴之振：先生（叔孙通）秦博士，秦礼颇能熟。量主欲有为，两生皆不欲。草具一王仪，群豪果知肃。黄金既遍赐，短衣亦已续。儒术自此凋，何为反初服。
4、蔡东藩：叔孙通揣摩求合，欲起朝仪，徒以绵蕞从事，贻讥后世；而高祖反喜出望外，叹为皇帝之贵，及今始知。夸外观而失真意，乌足制治。此鲁两生之所以不肯从行，而名节独高千古也。
叔孙通，薛县人，初为秦待诏博士，后被秦二世封为博士。见秦将要灭亡，逃回薛城旧地，归附正在盘踞薛城的项梁。项梁败死定陶后，通跟随楚怀王。怀王为义帝，迁至长沙，通留下侍项羽。
叔孙通是个怎样的人
叔孙通，西汉初期儒家学者，曾协助汉高祖制订汉朝的宫廷礼仪，先后出任太常及太子太傅。
他是秦始皇时代的一个儒生，他深谙中庸之精髓，早期隐忍于世，最始在刘邦那里实现了自已的价值，也是创立了沿用2000多年的宫廷礼仪制度！
后世对叔孙通的作为亦有不同看法。司马迁称赞叔孙通因时而变，为大义而不拘小节，称叔孙通为汉家儒宗。司马光则指责叔孙通制订礼乐只为逞一时之功，结果使古礼失传；
