六铢衣的人物相关
六铢衣每一次出现在众人面前，都会开启背上的天启金榜，带来签诗般的预言，而且其百分之百的准确率更被戏迷称为剧透和抢先看。霹雳天启 第六集：霹雳开天启，武林入战期。阎王摘孤星，死神终觉醒。干戈荡英才，学海造血灾。随后，阎王锁杀死天狼星夺得镰刀“孤星”，乃是死神觉醒计划中的一环；而在学海无涯，月灵犀与饶悲风的婚礼同时，太史侯被杀。天启金言初次出现，预言了死神线和学海无涯线的两件大事，从此确立了不凡的来历。霹雳天启 第八集：琉璃下酆都，白莲往生途。灭轮失主宰，邪灵绝未来。净琉璃菩萨被血榜杀手“下酆都 魂走九泉”下毒昏迷并失踪，他所守护的素还真的转生莲花消失，后证明是早就被苍带走，是往“生途”而非“往生”途。第二句的意思表面上看起来是来自灭轮的邪灵首脑，未来之宰身亡；但实际上是灭轮的主宰，同是起源邪灵的正道巨擘卧佛一枕眠被杀。这次的天启金言产生了字面意思完全相反的结果，告诉大家不可以简单理解……六铢衣说的“天机今至，有缘得之”是需要正确理解的。霹雳天启 第十集：阎王断生路，弦首入死途。雪夜逢劫命，凤凰难再鸣。而后，六弦之首·苍为了素还真复活奔波，被血榜杀手和邪灵势力围攻，激战中遭到阎王锁的偷袭重伤，被幽灵船带走，所以叫入“死途”，实际上是被救下了。第二句比较简单，是凤凰鸣的化身雪夜剑者被未来之宰打得粉碎，凤凰虽然难再鸣，依然是留有一线生机。看金言的时候千万不要太乐观也别太悲观。 至此，六铢衣所预言的全部都是正道的损失，伏龙先生也终于找上了他。六铢衣：天启金言，命数定现。曲怀觞：十字何足论金言，命数自始不由天。六铢衣并非是想象中的冷漠无情，见伏龙先生态度坚决，就泄露了一点天机“往者残身，黄泉西引，劝君转念，方离死关。”但伏龙先生急于寻回正道众人遗体而没有听进去，导致后来中毒不解……霹雳天启 第十一集： 难忘十年过往情，舍弃刀剑永无名。苍生渺渺人不独，血路迢迢天不孤。这次预言的是朱雀殿和日盲族主线，圣女桃花和刀剑无名被朱雀殿设计杀死，而太阳之子千叶传奇，则与血榜杀手第一人“医邪”天不孤见面了。这次死去的并非正道巨擘，但却是剧情紧凑的精彩战斗，以及反差很大的……文艺青年们谈情说爱……霹雳天启 第十三集 浪子血途回头难，希望之花为时晚。 这次只有一句预言，不过秦假仙掏出了“死亡笔记”将它记下来……帮助正道偷取罗喉戒玺的血榜杀手“唯利是图”曹袖珍，被同为血榜杀手的绝情书所杀……内容简单，虽然秦假仙听到的时候就明白了内容，但正道依然没能阻止惨剧发生。霹雳天启第十五集 举步难行，血榜除名。这次可能是代表了天启金榜的破格……同时发生两件大事，一是阎王锁使用死神过境攻击太学主变化出来的死神形体，由于体力消耗过大暂时无法动弹；二是千叶传奇杀了血榜杀手“吾唯一”斩马怒关，金榜预言的是第二个……但同时太学主调动死神之力，将天启金榜的预言侵蚀成了死国文字，六铢衣当场大怒，顺着死神形体就追下去，直到把它灭了才肯罢休。 (1).佛经称 忉利天 衣重六铢，谓其轻而薄。见《长阿含经·世纪经·忉利天品》。后称佛、仙之衣为“六铢衣”。 唐 宋之问 《奉和幸大荐福寺》诗：“欲知皇刼远，初拂六铢衣。” 唐 顾况 《归阳萧寺》诗：“身披六铢衣，亿刧为大仙。” 前蜀 韦庄 《送福州王先辈南归》诗：“八韵赋吟 梁苑 雪，六铢衣惹 杏园 风。名标玉籍仙坛上，家寄 闽山 画障中。”(2).常借指妇女所着轻薄的纱衣。 宋 周邦彦 《鹊桥仙》词：“晚凉拜月，六铢衣动，应被 姮娥 认得。”清 俞兆晟 《吴宫曲》：“自裁白紵六铢衣，回雪流风侍君侧。”
六铢衣的人物设定
名称：六铢衣称号：御天荒神、惊世金言、天命者、御武荒神、云海奇人.身份：天命者、剑道修仙者、背负天剑降世与天启金榜双重天命的神级仙者朋友：荒神、凤凰鸣、玉倾欢、莫悬灯、元八荒、枫岫主人【登场】：霹雳天启第6集【退场】：霹雳震寰宇之刀龙传说第1集【再登场】霹雳震寰宇之龙战八荒第5集（于枫岫主人的九仙阵中再现不世仙姿，疑为引灵之术）根据地：云海顶峰、九天之顶【坐骑】：荒神（后化为天剑，授予叶小钗。太学主伏诛后回归混沌宇宙，静等下一次的天命回归）【所有物】：天启金榜(含有天启之言)、离魂珠、圣痕【代表性名言】惊天一招，让你无所遁形。御天荒神之威，三成已经太多了。 天机今至，有缘得之。【姓名出处】柳永的《巫山一段云（清旦朝金母）》：清旦朝金母，斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。
