宣城的民间习俗
各县市区均有庙会。广德祠山庙会规模最大。相传张渤是东汉时故鄣县的治水英雄。传说他曾化作猪神拱山，引太湖水灌溉广德山田。他死后，老百姓在广德县横山为他建庙祭祀，历代供奉。唐朝天宝年间，唐明皇念张渤治水有功，封其为水部员外郎，并封横山为祠山，使得祠山庙香火日盛。近年来，庙会活动均由早期的以祭祀神灵与展示民风民俗等游乐为主，转向以集会游览、庙市交易和商品交流为主的庙会形式，在很大程度上促进了当地商业、旅游业和运输业的发展。 赛琼碗，是绩溪县为纪念越国公汪华举行花朝会的一项重要内容，一般在祠堂中举行。 农历闰年二月二十九至三月初二，绩溪湖村举行观音会“接观音”时，抬阁是迎神仪仗队中最突出的亮点。抬阁底台用优质杉木制成，四方形，四角以荷花形柱与木条构连成框，四面镶雕花板，台面四周以狮子头柱连镂空花板构成高约15公分的栅栏，通体雕花彩绘，朱漆描金。抬阁左右安装铁环穿插抬杠，由4人抬行。装台由经验丰富的老手担任，根据剧情巧妙造型。入选第二批省级非物质文化遗产项目名录。
宣城这儿过春节有什么习俗
除夕 守岁
除夕，是所有中国人共守的一个喜庆的日子。是日，家家贴春联，当地人称作“贴门对子”。“门对子”一般均为大红色，但是家丧者，大多第一年春鹖联为紫色或兰色，第二年要贴黄色。另外，厅堂张贴“昨夜仙童报到××（干支）年阖府平安，人丁兴旺，诸事大吉”；禽畜笼栏贴“六畜兴旺”，粮囤贴“五谷丰登”，更有将斗大的“福”字倒贴于门头上，寓意“福”到家了。
除夕晚餐，当地称为“年饭”，于晚间备设丰宴，先祭祖，后燃放鞭炮，而后全家团聚吃“年饭”，菜肴中一般要有八宝菜，油炸元子（荤素无定），取意“团圆”，“元宝鱼”（又叫“碗头鱼”），选购鲢鱼烹制，以示年年有余（鲢与年，鱼与余谐音）。“碗头鱼”在当地还称为“看菜”，即年饭烧的“碗头鱼”要一直留着，每餐都要端上桌子，但是不能吃，一直要到“上七”（正月初七）或者十五后方可动筷食之，习俗流传，人人皆知，出门做客，大家也都遵守此俗。
年饭后，开灯守岁，这时候就有很多禁忌，比如，家里厅堂各房的灯都要亮着，通夜不熄（来源于旧时燃火盆于厅堂，通夜火种不灭，以取“发旺”之兆）；家里主妇将剪刀等用具藏起来不动；洗漱用水用桶装着不能倒到门外；言谈要注意避讳等等，所有禁忌一般都要维持到上七（但是对于儿童不禁）。上七之后，各家将水倒出，工匠开工，农民动土，各种忌讳解禁。但是现在随着思想观念的变化，这些习俗已经逐渐不见。
现在除夕大多举家围着电视看春晚，或者三俩好朋友打牌守岁，直到0时过后，开财门，并渐渐成为新的习俗。
（作者系宣州区区委宣传部《宣州专刊》编辑）
腹背纸可以被生宣纸代替吗？
可以。腹背纸是专用的裱画用纸，并非书画创作用纸，纸质薄匀不绵软，相当于低档生宣。主要产于四川、云南。装裱较珍贵的名家字画，最好使用较高档的宣纸。宣纸具有纸质绵软、易于保存、经久不脆，不会褪色等特点。产于安徽的宣城。安徽宣纸主要分棉料,特皮,净皮，古法宣，书画纸特皮：主要是大写意 净皮：是用于花鸟之类的小写意 棉料：一般用于书法。 书画纸：含原料较少一般用于书画练习 古法宣：纯手工按老式宣纸做法生产而成，其原材料含量都比较高。 资料来源：宣城新闻网
