关羽败走麦城，麦城在今天的哪里呢？
一首先，结合《三国志》等史料的记载，三国时期的麦城在今湖北省当阳市两河镇境内，距市区玉阳镇20余公里。针对三国这一历史阶段的荆州，其范围主要就是今湖北省及其周边地区。据清同治《当阳县志》记载，麦城在县东南五十里，沮[jǔ]漳二水之间，传为春秋时楚昭王所筑。三国时，关羽为孙权所袭，丢荆州败走麦城即此。对于麦城这座古城来说，千百年来，城因洪水浸蚀冲刷，流沙覆盖淹没，麦城现仅留有残垣断壁。二同时，对于麦城所在地县级当阳市，不仅因为关羽败走麦城而出名，其本身作为楚文化的发祥地，拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。早在夏朝时期，今县级当阳市一带属古荆州之地。春秋时期，今县级当阳市一带属于强大的楚国。周敬王十四年（前506年），吴人伐楚，伍子胥为攻此城，于其左右筑驴、磨两城，故有“东驴西磨，麦城自破”的谚语。由此，就当阳市下辖的麦城地区，其记载可以追溯到2500多年前。三战国时期，秦昭襄王二十九年（公元前278年），白起伐楚，在郢都设立南郡，始设当阳县。其境东临汉水，西抵沮河，南至麦城，北达今荆门中部。由此，对于当阳县这一建制，距今已有接近2300年了，可谓湖北省乃至全国建县最早的县之一。三国时期，当阳县起初隶属于蜀汉，后因为关羽大意失荆州，该地区成为东吴的疆域。隋朝时期，当阳县属南郡。贞元二十年（804年），唐朝废当阳县为荆门县，属江陵郡。四最后，北宋时期，恢复当阳县这一建制。明洪武元年（1368年），当阳县隶属荆州府。洪武四年，当阳县属荆门州。乾隆五十六年（1791年），升荆门州为荆门直隶州，当阳县属之。1988年10月22日，撤销当阳县，设立县级当阳市。1992年3月至今，县级当阳市隶属于湖北省宜昌市。如今，当阳市位于湖北省中部，西邻三峡宜昌，东连荆州古城，北通襄阳隆中，总人口约为57万人。
关羽败走麦城的主要内容是什么？
关羽败走麦城故事情节：江东大将吕蒙乘关羽与樊城守将曹仁对峙之时偷袭荆州，攻占了关羽的大本营江陵。关羽两面受敌，急忙从樊城撤兵西还，驻扎在麦城。吕蒙采取分化瓦解的策略，使关羽的将士无心恋战，逐渐离散。关羽孤立无援，坚守麦城。孙权派人诱降关羽，关羽伪称投降，在城头立幡旗，假做军士，自己却逃走，只有十多骑跟随。孙权派朱然、潘璋断了关羽各路，在临沮捉获关羽和其子关平，随即将其处死。关羽，本字长生，后改字云长，汉族，并州河东解(今山西运城)人。中国东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”;又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写和夸大，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首。另外，古代有地名关羽，但其确切位置不明。
败走麦城讲的是什么故事
败走麦城的故事江东大将吕蒙乘关羽与樊城守将曹仁对峙之时偷袭荆州，攻占了关羽的大本营江陵。关羽两面受敌，急忙从樊城撤兵西还，驻扎在麦城。吕蒙采取分化瓦解的策略，使关羽的将士无心恋战，逐渐离散。关羽孤立无援，坚守麦城。孙权派人诱降关羽，关羽伪称投降，在城头立幡旗，假做军士，自己却逃走，只有十多骑跟随。孙权派朱然、潘璋断了关羽各路，在临沮捉获关羽和其子关平，随即将其处死。扩展资料败走麦城，是汉建安二十四年，蜀汉将关羽在败走麦城时为吴将截获，被斩于临沮的故事。后以“败走麦城”比喻陷入绝境，形容事事能成功的人也有失败的时候。麦城在湖北省当阳市两河乡境内，距市平阳镇20余公里。麦城在湖北省当阳市两河乡境内，距平阳镇20余公里。为东周时楚国重要城邑，隋开皇十八年（公元593年）昭丘县治所在地。清同治《当阳县志》记载：“麦城在县东南五十里，沮漳二水之间，传楚昭王所筑。三国时，关羽为孙权所袭，败走麦城即此”。参考资料：百度百科——败走麦城
败走麦城的主人公是谁
败走麦城的主人公是关羽。关羽（？—220年），字云长，本字长生，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。东汉末年名将。汉末亡命涿郡，与张飞从刘备起兵。刘备得徐州后，使关羽行太守事。建安五年（200年），曹操东进，击破刘备，关羽被俘，遂随曹操于官渡迎击袁绍军，刺袁绍大将颜良于万众之中，封汉寿亭侯，不久辞归刘备，后随刘备依附荆州牧刘表。建安十三年（208年），曹操入荆州，刘备率众南逃，关羽与之共至夏口。及曹操败于赤壁，刘备收江南诸郡，任命关羽为襄阳太守、荡寇将军。刘备西定益州，使关羽镇守荆州。建安二十年（215年），关羽尽逐孙权所置长沙、零陵、桂阳三郡长吏。建安二十四年（219年），拜为前将军，围攻曹操将征南将军曹仁于樊城，时值汉水泛滥，左将军于禁所督七军皆被淹没，又斩将军庞德，自许（今河南许昌）以南往往遥应，威震华夏。曹操派平寇将军徐晃往救，而吴乘机袭取江陵，关羽遂败走麦城（今湖北当阳东南），与儿子关平同为吴军俘杀。追谥壮缪侯。好《左传》，善待卒伍而骄于士大夫，以忠义见称于后世。关羽去世后，民间尊为“关公”，历代朝廷多有褒封。清朝雍正时期，尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位等同。在小说《三国演义》中，名列“五虎上将”之首，使用青龙偃月刀。毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。在宗教文化方面，关羽被儒家尊为文衡帝君，被佛教尊为护法伽蓝菩萨（伽蓝神）、盖天古佛，被道教尊为协天大帝、翔汉天神等。
