如法的意思如法的意思是什么
如法的词语解释是：如法rúfǎ。(1)确实;真正。如法的词语解释是：如法rúfǎ。(1)确实;真正。结构是：如(左右结构)法(左右结构)。拼音是：rúfǎ。注音是：ㄖㄨ_ㄈㄚˇ。如法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈谓按法律或方法办理。引《史记·淮南衡山列传》：“长当弃市，臣请论如法。”宋周密《齐东野语·经验方》：“偶药笈有少许，即授之，俾如法用。”⒉守法；守规矩。引唐白居易《归田》诗之一：“不如归山下，如法种春田。”沙汀《淘金记》二十：“‘那你又误会了，’他急急的分辩，‘龙哥倒是很如法的！’”周立波《山乡巨变》下三：“‘谢庆元呢，好了一点吗？’讲完了故事，李月辉又提起这个。‘一时很难变得蛮如法。’刘雨生说得实际而委婉。”⒊得法；适宜。引金董解元《西厢记诸宫调》卷五：“多娇女，映月来，结束得极如法。”清洪_《长生殿·驿备》：“锹_手中拿，挖掘要如法。莫教侵玉体，仔细拨黄沙。”⒋越发，更是。引《水浒传》第四七回：“惟有一个女儿最英雄，名唤一丈青扈三娘，使两口日月双刀，马上如法了得。”二、网络解释如法如法，是一个汉语词语，是指契合于法理的意思。关于如法的诗词《金刚随机无尽颂·如法受持分第十三》《示如法禅人》《示如法禅人》关于如法的诗句制治拟如法伏兴进退如法式今或言礼谊之不如法令关于如法的单词judicator关于如法的成语法不徇情执法犯法小廉大法知法犯法作法自毙如法泡制官法如炉关于如法的词语激将法枉法取私如法_制取法乎上不足为法作法自毙官法如炉执法如山如法泡制小廉大法关于如法的造句1、她见别人自制的拎兜挺漂亮，也如法炮制了一个。2、实验课上，同学们照着老师的样子如法炮制，很快就制出氧气来了。3、他如法炮制做了一盆插花。4、方便如法炮制，连续杀了六个人，唯一活下来的人，吓得啊的一声从三米来高的平台上跳了下去，然后抱着腿大声哀嚎道“我的腿!我的腿!老大救救我。5、远亲近邻得以尝之，均称美物，以后便如法炮制，地方官吏以珍稀贡品进贡给商王，商王赐名‘张弓酒’，封为御酒。点此查看更多关于如法的详细信息
佛教中说的如法是什么意思？
如理如法，就是按照佛陀、菩萨、高僧大德、祖师传授的学佛的方法，依教奉行。问：在日常生活中应如何具体修行、念佛（事上、理上），才能与弥陀与十方诸佛感应而得到加持？使我们临命终时不会迷惑颠倒，提起正念，自在往生净土？ 答：要多听经，要多明理。所以在从前，念佛堂不讲经，那时候可以。印光大师距离我们大概也有八十多年，八十多年前的人可以，为什么？那时候社会风气好，人都很老实。现在不行，现在人心浮气躁，不老实。那怎么办？不老实的人就要明白道理。听经是明理，老实人不听经没有关系，他不会胡思乱想，所以他能成功；不老实的人不听经就一点办法都没有，念佛不能产生效果。所以这个很重要，非常重要。为什么释迦牟尼佛在世讲经四十九年？都是对不老实的人说的，老实人不需要讲经。绝顶聪明人也不需要讲经，所谓一闻千悟，那个好度。最难度就是当中的，半调子，上不上，下不下，是最难度的。所以要认真去学经教，把这些道理搞通，疑惑断掉，心就定了；只要还有疑惑，心不定，经教就是最好的帮助方法。
什么是修行如法不如法
怎样区分修行如法和不如法？
简而言之，就是按次第、一个一个尽心尽力去做。
法门有很多，修行的层次也有很多，你应该根据自己的因缘和根基去修。现在你的根基在哪里？如果你连出离心都没有，你就先要修出离心，先要去仔细听闻、思维、领悟佛讲的因果和轮回的道理，依此去对照，去行持，这叫如法；这个时候你若是没尽心尽力地去做，就是不如法。如果你连出离心都没有生起来，你就去修般若空性智慧，修更高深的法，这也叫不如法。
小乘大乘、显宗密宗，善恶的标准都不一样。我们宁玛派有九乘次第的法，你的相续也是有次第的。相续在最底层的时候，你就应该修最底层的法，按照最底层的标准去取舍善恶。这个时候，若是你不用心去体会，没有按标准来如理如法地取舍，你能做到的却没有做，就是不如法。你在现有的层次里，尽心尽力去做了，算是很如法的；然而一比上面，还是有很多不如法的——但是这对你来说不算不如法，因为你的根基在这里。
你念咒念经，都是为了调整心态。你若是心态没有调整好，相续没有改变，也是不如法。口和心尽量要相应，若是不相应，也是不如法。
怎样是如理如法的修行
学佛成佛，简单而言，就是要通过“信、解、行、证”四个步骤、采用“六度波罗蜜”六种途径，经历过“戒、定、慧”三个层次的境界，最终才能修成正果、立地成佛的。我依次给你简介一下： 1、信解行证：首先要有信仰，有愿意跟随佛祖的脚步去修行、按照佛祖指导的方法去做的决心，这叫“信”，佛教也称之为“发菩提心”；然后要有真正出家的僧人为你讲解佛法，即“解”；然后你要按照僧人教你的方法去做，也就是理论联系实际，这叫“行”；最后从实践中验证所学是真实不虚的，这叫“证”； 2、“六度波罗蜜”是修行的六种途径，简称“六度”，分别是：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。用现代话来简单的理解就是：无私奉献（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的规章制度（持戒）、好好学习天天向上（精进）、通过打坐来使自己的心摆脱情绪的控制（禅定），获得无上的大智慧（般若）。 3、戒定慧：这代表了修行的三个层次的境界，“戒”就是上面的持戒，佛祖告诉我们哪些事情可以做、哪些事情不可以做，僧人要遵守250条规章制度（佛教称为“戒律”），女性僧人（我们常说的尼姑）则是348条，如果你不出家，在家里学佛，则只须遵守五条，即“持五戒”（看起来简单，要做到不容易）。“定”即“禅定”，这是佛教中最重要的修行方式，用高僧大德的开示来说，“禅定的人不一定能成佛，但成佛一定离不开禅定！”。“慧”即“般若智慧”，因为“般若”一词，包含了六种不同的智慧，没法翻译，只能称其为“大智慧”。 ——按照这样的方式，我们才能修成正果，不过对于一般人而言，还是从“三皈五戒十善”学起，从孝顺父母开始吧！父母是我们修行路上的第一尊佛！
