明代有没有红铜鎏金佛像？
要知道这个，我们先要看看什么是鎏金器，这是一种技术是为美丽的金属，铜、银器用鎏金技术装饰美化其表面的，即称鎏金器。其实，从已出土的文物中证实，在战国时期古人已掌握了鎏金技术，而到了汉代已能熟练的应用，在铜器上先铸制或雕刻花纹，再交错鎏以金、银，成为当时铜器加工的特征。到了隋、唐时鎏金技艺精益求精，广泛应用于宫殿、寺庙、塔台及佛像等的装饰上。到了宋代造诣更深，并且将其传至日本。明、清以后仍然普遍运用。所以我们首先知道，这项技术是自古有之，且从唐代起，就应用于宗教佛像之上。而红铜，其实本身在明代至清朝的时候，就已经是常见的工艺品原料了，且制作的比较精良，因此原料和工艺都存在的明代，确实是有红铜鎏金佛像的。而且这些红铜鎏金佛像不仅造型优美、形态各异，更是当时社会、政治、经济、文化的集中反映，具有极高的艺术价值和历史文物价值。加之金光灿烂的外表、丰富神奇的宗教内涵，自然容易受到人们的青睐。当然，这样的艺术品在清代也是十分盛行，所有有的朋友可能会分辨不好，其实看有以下这些特点，就应该是明代的了：明代佛像特征总体可以归类为以下十点：1.面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂2.身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若3.菩萨肩宽腰细，袒露上身，身资婀娜，呈S型，璎珞，佩饰精密繁复4.宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形5.台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布6.细部表现较充分，衣服边缘刻细碎的花纹7.仰覆莲座，边缘连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷8.金水成色足，黄中泛红9.衣纹流畅，生动曲折，腿部装饰略呈椭圆形群褶10.甲衣及绊甲丝绦均较写实生动
明代有没有红铜鎏金佛像？
有的。从已出土的文物中证实，在战国时期古人已掌握了鎏金技术，而到了汉代已能熟练的应用，在铜器上先铸制或雕刻花纹，再交错鎏以金、银，成为当时铜器加工的特征。
到了隋、唐时鎏金技艺精益求精，广泛应用于宫殿、寺庙、塔台及佛像等的装饰上。到了宋代造诣更深，并且将其传至日本。明、清以后仍然普遍运用。
所以我们首先知道，这项技术是自古有之，且从唐代起，就应用于宗教佛像之上。
而红铜，其实本身在明代至清朝的时候，就已经是常见的工艺品原料了，且制作的比较精良，因此原料和工艺都存在的明代，确实是有红铜鎏金佛像的。【摘要】
明代有没有红铜鎏金佛像？【提问】
有的。从已出土的文物中证实，在战国时期古人已掌握了鎏金技术，而到了汉代已能熟练的应用，在铜器上先铸制或雕刻花纹，再交错鎏以金、银，成为当时铜器加工的特征。
到了隋、唐时鎏金技艺精益求精，广泛应用于宫殿、寺庙、塔台及佛像等的装饰上。到了宋代造诣更深，并且将其传至日本。明、清以后仍然普遍运用。
所以我们首先知道，这项技术是自古有之，且从唐代起，就应用于宗教佛像之上。
而红铜，其实本身在明代至清朝的时候，就已经是常见的工艺品原料了，且制作的比较精良，因此原料和工艺都存在的明代，确实是有红铜鎏金佛像的。【回答】
而且这些红铜鎏金佛像不仅造型优美、形态各异，更是当时社会、政治、经济、文化的集中反映，具有极高的艺术价值和历史文物价值。加之金光灿烂的外表、丰富神奇的宗教内涵，自然容易受到人们的青睐。
当然，这样的艺术品在清代也是十分盛行，所有有的朋友可能会分辨不好，其实看有以下这些特点，就应该是明代的了：
明代佛像特征总体可以归类为以下十点：
1.面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂
2.身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若
3.菩萨肩宽腰细，袒露上身，身资婀娜，呈S型，璎珞，佩饰精密繁复
4.宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形
5.台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布
6.细部表现较充分，衣服边缘刻细碎的花纹
7.仰覆莲座，边缘连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷8.金水成色足，黄中泛红
9.衣纹流畅，生动曲折，腿部装饰略呈椭圆形群褶【回答】
10.甲衣及绊甲丝绦均较写实生动【回答】
