西游记演出唐玄奘的演员是男的还是女的？
86版《西游记》饰演唐僧的5位演员，没错是5位！其中一位还是女孩
《西游记》作为中国四大名著之一，我国文学上的宝典，其被翻拍的电影电视剧作品也是众多，而在这些影视作品中，我想最为经典的就是大家熟知的86版《西游记》。也因为86版《西游记》的经典被电视台重播了多遍，成为不少人童年的记忆。剧中那些演员们的精彩演绎，也给观众留下了深刻的印象。如六小龄童老师饰演的孙悟空，也是惟妙惟肖，其演绎高度我想也是无人能在超越。而剧中的唐僧也被演员们表演的文弱儒雅，沉稳不做作，丝毫没有违和感，不过，大多人不知道的是在剧中饰演唐僧的演员却有5位，没错是5位，是不是没有发现，小编在得知后也是大吃一惊，而其中还有一位是女孩。今天就让我们聊一聊那些饰演唐僧的5位演员。
第一位：汪粤，1955年出生，1982年饰演86版《西游记》唐僧一角。
在当时汪粤作为峨眉电影制片厂的演员，因为长相俊气，不女气，被导演杨洁看中去饰演唐僧一角，汪粤也成为第一个加入剧组去饰演唐僧的演员。而为让汪粤有很精彩的演绎，融入角色，导演杨洁还安排他去北京的法源寺去体验出家人的生活，学习佛教的礼节和知识，但是因为寺院生活太过刻苦，还没有待够十天就跑了出来。而在其后的《西游记》拍摄中，汪粤在听说饰演唐僧角色可能戏路会变窄，就在拍摄了短短的三集（6，9，10集）后就离开剧组。对于他的离开，给剧组带来了不少的麻烦，也是让导演杨洁措手不及。在多年后，汪粤也表示有歉意，很后悔，但是觉得自己年轻就想多干一些事情。
第二位：徐少华，1958年出生，1983年加入《西游记》剧组饰演唐僧一角。
徐少华在当时电影《精变》中出众的演绎，被誉为“中国第一小生”，导演杨洁也是看到出色的演技后邀请他出演唐僧一角。而在其后的拍摄中，虽然条件艰苦，但是徐少华也是不怕苦和累，把唐僧那柔弱、善良、坚定的性格演绎的淋漓尽致，得到了观众认可。但是随后因为剧组合同期到了，遗憾的离开了剧组。而他的演绎小编我也是最为喜欢的，觉得无论是从形象，还是气质，觉得都是最符合唐僧一角。
第三位：迟重瑞，1952年出生，1984年饰演《西游记》唐僧一角。
迟重瑞是第三位饰演唐僧的，也是最后一位唐僧饰演者，因为只有他坚持到最后，让西游记早早的收官，得以和观众早早见面，而他的精彩演绎也被观众誉为是最接近原著唐僧的。在其后1998年《西游记续集》中也是继续饰演唐僧，也被称为唐僧专业户。对于他的演技，小编记得在《西游记续集》：救难小儿城，这一集中，孙悟空变身唐僧“吐心”，他把孙悟空“调皮”也是精彩演绎，当时，小编都觉得这个唐僧一定是猴子变得，哈哈。
第四位：蔡远航，1975年出生，1983年饰演《西游记》小唐僧一角。
还记得在《西游记》那个放鱼的小唐僧吗？他就是蔡远航饰演的，他出演小唐僧的时候还没有到十岁，虽然小小年纪，但是演技却不低。在剧中他把小唐僧那种稳而不乱的成熟，天真无邪的善良，冰雪聪明的可爱都完美地演绎了出来，也是让小编钦佩不已。
玄奘西行玄奘的扮演者
王新源 扮演玄奘，导演是金铁木。王新源现在也当导演了，资料不详。
大型纪录片《玄奘之路》记录了高僧玄奘传奇而瑰丽的一生，第一次真实地再现了玄奘的西行之旅，是一部真正的西行史诗。西天取经的真实故事，牧人驰骋的草原帝国，神魔共舞的异域风情，如梦如幻的大唐盛世……《玄奘之路》展开的是公元七世纪，从长安到印度，大半个亚洲的历史画卷。
如何评价电影《大唐玄奘》
一部有亮点但更多是令人遗憾的作品。
本来，玄奘取经是一个非常好的题材，充满了波折和惊险，而且之前没有人拍过电影。如此有利的起点加上王家卫顾问，邹静之编剧，应该会是一个不错的成果，但成片让人感觉并没有达到这个效果。
优点：1，摄影。可以说这是一个无争议的优点，几乎全部的实景拍摄让整个电影心旷神怡，广袤的瀚海，起伏的沙漠，一望无际的草原，冰封万里的雪山。。。。看来很是舒服。仅仅当风景片看也不错
2，对史实比较高度的还原。玄奘所经历的大事还原的都还算可以，有的对话甚至直接翻译史书，有的细节如玄奘在高昌讲经时，从高昌王身上踏过的礼遇；玄奘拜师戒贤的拜师礼（跪在地上，用胳膊肘和膝盖前进）还原得非常到位。除了那个西域美女和印度奴隶，好像还没有什么虚构的东西。挺不容易
3，黄晓明，还算有一些可圈可点之处。首先态度还算认真。其次在某些细节，比如听闻高昌王放他西行时，表情由平静到惊喜再转为欣慰，比较细腻而传神。最后回国前的眼神百感交集，以及站在长安城外涕泗横流，不能自已地快速转动佛珠（但度把握得不好，仍然太过火），都算不错的表演
4，印度实拍的风土人情。
缺点：1，本片最大的缺点是定位模糊。从黄晓明 徐峥 汤镇业 罗晋等人的阵容来看，应该是一部商业片。但要命的是，全片几乎没有一处高潮，几乎没有一处扣人心弦 让人欲罢不能之处。须知商业片的定位就是好看，赚钱，没有这些，恐怕连成本都难收回。全场本来就寥寥无几的几个人，还不时有人退场，剩下的几个也不停在唠叨“咋没有孙悟空猪八戒”“这tm看了个屁”“不好看”。你可以在心里骂他们sb，但不能否认这些连玄奘和唐僧都分不清的普罗大众是票房的主要保证，抓不住他们电影的票房就无法保证。另一方面，如果是小众片，也说不过去，因为片中的史实和佛教常识的错误实在很多。
2，史实错误。
开头玄奘的身世，居然弃郑善果慧眼剃度幼年玄奘的传奇故事于不顾，却用了《西游记》的江流儿故事，实在不该；
李昌，王祥的态度没有片中那么纠结，他们一开始就非常敬佩并支持玄奘；
莫贺延碛中，玄奘一开始就打翻了水袋，之后整整4天5夜滴水未进（真心牛逼。一般人在正常环境下也很难这么久不喝水）。而不是片中演的大水袋后又有小水袋，还下雨；
高昌虽然是西域国家，但高昌王麴文泰本人却是地道的汉人，可片中似乎是胡人的气质；玄奘第一个徒弟石槃陀是地道胡人，片中演员却没有胡人的体貌特征；
佛教徒不能亲手从女人手里接东西；
土豆和苹果在唐代还没传入中国；
十八天无遮大会的辩题根本不是“大小乘的区别”（这在佛教里是很基础的东西，怎么可能世界级名校那烂陀只有一个玄奘能阐述？？），而是另一个精深的多的命题——“真唯识量”。至于具体怎么回事，我这点墨水就解释不清了。不过大家可以记住：玄奘是佛教重要宗派：法相唯识宗的创始人；
如果在沙漠里没了条件理发也就罢了，怎么到了高昌尤其是到了印度还不理发，一直是寸头？说不过去了吧；
玄奘回到长安时受到热烈欢迎不错。但玄奘本人当时并没有出现在欢迎现场，而是一直在客栈。
作为商业片不好看，作为小众片又各种错。票房没拥有，口碑也没搞到，这才真叫尴尬。
3，黄晓明的表演，仍然是遗憾远大于惊喜。霍建起说历史上的玄奘就是高大俊美的，而且很执着，黄晓明很符合。玄奘是如此不假，可玄奘不是只有这些啊！黄晓明首先先天条件就不足，他那线条过于曲折的脸型、杀气和油滑过重的气质、明亮有余而沉潜儒雅超然不足的眼神都完全不是高僧玄奘的感觉，在佛学和整个传统文化方面也没听说他有多高的修养，很难想象这样一个演员能真正吃透玄奘。此外，他对玄奘的理解和表达方式也很成问题。历史上的玄奘非常沉着成熟，多数情况下喜怒不形于色，虽然大风大浪不断，但表达感情的次数屈指可数。反观黄晓明的表演，可谓是“喜怒常形于色”：几乎从头到尾都眉头紧皱，动辄大呼小叫，时或涕泗横流。不是说玄奘没有激动的时候，而是没有你这么多，高僧的幅度也不可能如俗人一样大，尤其是放在区区2小时的片子里实在显得太过密集。高僧的坚韧是根植于心里的，而不是要那么用力地刻在脸上的。这样一个玄奘，让人分分钟跳戏就不是意外之事了。
4，几乎毫无高潮和精彩处。即使是小众片，也不能是枯燥无聊的代名词。尤其玄奘之路，更是充满了刺激和惊险，大到和木叉的龟兹辩经、印度的全国性辩经（期间还有纵火案和刺客）、高昌的先忧后乐、遇到强盗时的千钧一发（这段无比传奇）、晚年的辩机事件，小到和李大亮、李昌等人的交锋，本来都有转折点、精彩处可拍。可编剧似乎有一种能把一切精彩处都写得平淡如水的本事。那种看《大唐大慈恩寺三藏法师传》、纪录片《玄奘之路》时发自内心的震撼与崇敬之情，看钱文忠讲《玄奘西游记》时的欲罢不能之感，在这里几乎找不到分毫。作为一个对玄奘有较多了解的观众尚且如此，大多数还期待着看到猴哥八戒的观众对此片无感、昏昏欲睡就更是情理之中的事。
5，情节详略不当。有的情节如玄奘取经的缘由是应该大书特书的，否则玄奘誓死取经就让人觉得有点摸不着头脑，似乎没有多大必要，可是片中却一笔带过；高昌后的国家居然全部一笔带过，直接到印度，太草率了。玄奘所途径的飒秣建国（今撒马尔罕城东）、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬），犍陀罗国（今巴基斯坦白沙瓦城）等都是非常重要的国家，不应该略过；还有印度辩经是非常精彩的戏份，戒日王和鸠摩罗王差点为了玄奘兵戈相见，这些全都没有，却在一个虚构的印度奴隶身上花许多时间。
6，一些不太认真的地方和删减。比如玄奘在印度的戏份，据传是黄晓明梵文配音，但很多片段他明显就没张开嘴。还有汤镇业的木叉鞠多、赵文瑄的唐太宗就露了个面，毫无存在感，估计相关戏份是删了。
7，字幕问题。片中除了玄奘和唐太宗，基本都是不怎么知名的历史人物，打出字幕更好。一些对于玄奘有重大意义的事件虽然有字幕，但太小且停留时间太短，一般观众根本注意不到。
总之最大的问题是：
1，定位模糊，
2，选角失败（综合形象演技和票房的考虑，个人认为比较好的选择是冯绍峰），
3，缺乏高潮。
玄奘的生平非常丰富，如果缺乏高超的剪裁功力就容易拍成这样既掉了这那又显得平淡的流水账。人物传记仅仅靠堆砌史实是拍不好的。片子遗憾大于成就。当然，在一个娱乐片喜剧片横飞的年代，有这样一部反映高僧大德的影片已属不易；但似乎我们也不能“有奶就是娘”，只要是个这类的电影就只能支持不能批评，这或许不是对影片乃至对中国电影的负责态度。非常希望以后能有更好的反映玄奘法师事迹的电影出现。
