鲁迅的文章拿来主义中大宅子，鱼翅，鸦片，烟枪和烟灯，姨太太，分别比喻的是什么，求学霸解答
作者用“大宅子”比喻文化遗产，用“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分，用“鸦片”比喻文化遗产中有害也有用的部分，用“姨太太”“烟具”比喻文化遗产中的无用部分。作者把这些融入论证过程中，并不像比喻句那样要求有相似点，这就与一般的比喻修辞格不同。此外，作者还写了对这所“大宅子”的不同态度，有“不管三七二十一”拿来的勇敢者，有“徘徊不敢走进门”的不敢接近的“孱头”，有“放一把火烧光”的全盘否定的“昏蛋”，也有“大吸剩下的鸦片”全盘接受的“废物”。所有这些，构成了文章比喻论证的有机部分，形象地论证了要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”
急。谁懂拿来主义中的鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯、姨太太分指什么
鱼翅指的是文化遗产中精华的东西。鸦片指文化遗产中那些应该批判继承的东西。烟枪和烟灯指文化遗产中不好的，却可以让后人引以为戒的东西。姨太太指文化遗产中纯粹糟粕的东西，一无是处。《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。这篇文章，一是针对国民政府崇洋媚外，出卖民族文化遗产的投降主义，二是针对革命文艺阵线内部的两种错误倾向，即割断历史，全盘否定的“左”倾错误和拜倒在洋人脚下，主张全盘吸收的右倾错误。作品思想深刻，见解独特，锋芒毕露，咄咄逼人，让人不能不对鲁迅炉火纯青、登峰造极的语言艺术叹为观止。扩展资料：拿来主义的创作背景：鲁迅写作这篇文章时，正是中国现代史上政治极为黑暗、斗争极为复杂的时期。1931年“九一八”事件发生后，日本帝国主义加深了对我国的侵略，而当时中央政府却奉行“不抵抗”政策，以全部力量投入了“围剿”红军的反革命军事行动。他们一方面不断对日妥协；一方面为在文化上实行专制统治而大力推行“尊孔读经”和“新生活运动”。对外妥协投降，实际上就是把包括国土在内的祖宗留下的遗产拱手让人；“尊孔读经”和“新生活运动”核心就是宣扬封建道德。这二者又有内在的联系，更深层的意义且不说，即以日本帝国主义为达侵略目的也大肆鼓吹“王道乐土”，说建立“东亚新秩序”就是“恢复孔子之教”，就可见一斑。这就表明，当时的中国社会，对于我国进步的文化是采取拒绝即“关门”的态度，在强大的帝国主义势力面前则一方面将自己的宝贵财产呈献上去，另一面又听任人家的“赐予”和影响。在当时的形势下，鲁迅写了许多杂文，直接揭露帝国主义侵略（包括军事侵略和文化侵略）和反动当局卖国投降，更在文化战线上积极作战，对许许多多具体事情（具体的人、事、作品、思想及种种问题）作出了及时的反应。参考资料来源：百度百科-拿来主义
