语文七下的复习提纲
各课中心
⒈ 从三味书屋到百草园(鲁迅，朝花夕拾)：通过对百草园和三味书屋的回忆表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真，幼稚，欢乐的心理。
⒉ 爸爸的花儿落了（林海音，城南旧事）。
⒊ 丑小鸭（安徒生）：只要保持心中的那份恒久的梦想，并为之努力奋斗理想终会实现。
⒋ ①假如生活欺骗了你（普希金）：感受到诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的思想感情。
②未选择的路：（弗罗斯特，美国）。
⒌ 伤仲永（王安石，北宋）：本文借事说理，说明后天教育对成才的重要性。
⒍ 黄河颂（光未然作词，冼星海谱曲）：感受到中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志。
⒎ 最后一课（都德，法国）：使我们深切的感受到阿尔萨斯人失去国土时悲愤，沉痛的心情和崇高的爱国主义精神。
⒏ 艰难的国运与雄健的人民（李大钊，新民国）：在国运艰难的时候要发扬雄健精神为民族的尊严和发展而奋斗，奉献。
⒐ 土地的誓言（端木蕻良）：感受到作者难以遏制的思乡之情和炽热的爱国之情。
⒑ 木兰诗（郭茂倩，宋）。木兰的形象：孝敬父母，勤劳，勇敢坚强，热爱家乡，不谋高官，热爱和平，保卫祖国。
⒒ 邓稼先（杨振宁）：感受到邓稼先身先士卒，不怕牺牲，意志坚强，无私奉献的爱国主义精神。
⒓ 闻一多先生的说和做（臧克家）：感受到闻一多严谨刻苦的治学态度和无私无畏，勇于献身的精神及言行一致的高尚人格。
⒔ 音乐巨人贝多芬（何为）（贝多芬的代表作：《田园交响曲》《命运交响曲》）：面对挫折，厄运和不幸应该乐观坚强永不屈服才能创造灿烂人生！
⒕ 福楼拜家的星期天（莫泊桑，法国）（代表作：《项链》《羊脂球》）。
⒖ 孙权劝学（司马光，《资治通鉴》）。
⒗ 社戏（鲁迅，呐喊）：本文描述了“我”幼时一段看社戏的往事表现了“我”对童年美好生活的回忆和留恋之情。
⒘ 安塞腰鼓（刘成章）：本文通过对安塞腰鼓的描写赞美了安塞腰鼓强健的舞姿，沉重的响声，震撼人心的力量。表现了安塞腰鼓壮阔，豪放，火烈的特点。
⒙ 竹影（丰子恺）：艺术和美就蕴含在孩子的童稚活动中。
⒚ 观舞记——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹（冰心）：感受到生命与心灵的跃动与狂欢。
⒛ 口技（林嗣环，虞初新志）：使我们深切感受到这一传统民间艺术的魅力和民间艺人的聪明才智与创造力。
21.伟大的悲剧（茨威格，人类的群星闪耀时，奥地利）：颂扬了：1.诚信比生命更可贵。2.坚毅执着为事业献身的英雄气概。3.强烈的集体主义精神。4.无私的爱。5.认识自然挑战人类自我实现生命价值给后人以精神的鼓舞。
22.在沙漠中心（圣埃克絮佩里，人类的大地，法国）：描写了“我”濒临死亡从痛苦绝望到坚定顽强的心理活动过程。
23.登上地球之巅（郭超人，红旗插上珠穆朗玛峰）：不怕艰险，勇往直前的气概与强烈的集体主义观念和崇高的献身精神。
24.真正的英雄（里根）：哀悼航天勇士，颂扬探索精神，号召人们化悲痛为力量，踏着先烈开辟的道路，继续进行太空探索。
25.①夸父逐日（《山海经》）：反映了古代劳动人们探索，征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
②共工怒触不周山（《淮南子》）：反映了原始部落之间的激烈斗争和自然界的巨变。
26.猫（郑振铎）：无论做任何事不能凭个人的好恶，如果带着私心和偏见就会违背客观实际出偏差造成无法补救的过失。
27.斑羚飞渡（沈石溪，和乌鸦做邻居）;本文通过对斑羚飞渡的描写热情赞扬了斑羚为了种族生存而甘愿自我牺牲的精神，歌颂斑羚身上可贵的团队合作精神。
28.华南虎（牛汗）：以华南虎为象征，表现的是自己在困境中不羁的灵魂和对自由的渴望。
29.马（布封，法国）。
30.狼（蒲松龄，聊斋志异）：本文启示1.像狼一样的恶人。无论多么狡猾总是要失败的。2. 对像狼一样的恶人不能心存幻想要敢于斗智斗勇才能取胜。
二，综合性学习
⒈ 黄河，母亲河
(一) 成语：泾渭分明，中流砥柱
(二) 谚语：跳进黄河洗不清，不到黄河心不死
(三) 诗句：大漠孤烟直，长河落日圆。
黄鹤落天走东海，万里写入胸怀间。
2. 戏剧大舞台
(一) 特点：京剧雍容华美，昆曲典雅精致，梆子戏高亢悲凉，越剧轻柔婉转。
(二) 脸谱：红脸褒义-忠勇，黑脸中性-猛智，蓝、绿脸中性-草莽英雄，黄、白贬义-凶诈，金、银神秘-神妖。
3. 马的世界
(一) 成语：老马识途，天马行空
(二) 俗语：风马牛不相及。人善被人欺，马善被人骑。
(三) 历史：的卢马—刘备，昭陵六骏—李世民。
．《邓稼先》
1．“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。”“邓稼先是中国共产党的理想党员。”
说明了只有中国的传统文化背景才能孕育出邓稼先这样品格高尚的人物，也只有邓稼先这样的人才适应中国社会的需要，为民族的发展做出巨大贡献。
2．“如果稼先再次选择他的人生的话，他仍会走他已走过的道路。这是他的性格与品质。”试说说你对这两句话的理解。
为中华民族的崛起，为广大人民的利益，奉献自己的一生，这是邓稼先的人生。走这样的人生道路，是邓稼先的性格与品质决定的。所以作者说，如果邓稼先再次选择人生，还会这么走。这两句话总写出了邓稼先的伟大之处。
五．《闻一多先生的说与做》
1．对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格，都表现出来了。
2．闻一多先生在学者方面的“说”与“做”与在革命家方面的“说”与“做”含义上有没有不同？
【参考答案】开头引用的闻一多自述中的“说”，是向人家宣告自己要干什么或自己干了什么的意思；第5段中“他并没有‘说’，但他‘做’了“中的“说”和第6段中的“说”，则是吹嘘、自诩的意思；这里“没有‘说’”，主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德；作为革命家的“说”，是对于革命的宣传和动员，是对反动派的揭露和斥责，实际上也就不但是“言”，也是“行”了。
3．“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”，【参考答案】突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国。
4.“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”这些细节，【参考答案】表现了闻先生的刻苦精神。
5.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”， 【参考答案】则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。
六．《社戏》
1．从《社戏》第10节中选出描写少年朋友们开船动作的动词。这些传神的行动描写用意是什么？
【参考答案】动词有：拔、点、磕、退、上、架。这段课文写少年朋友们高兴地开船出发时的动作。“双喜拔前篙，阿发拔后篙，……我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹……”这些动词准确而形象地写出了少年们开船的动作，用意是表现出少年朋友们架船熟练、敏捷的技巧、聪明能干的性格和去看戏的愉快心情。
2．夏夜行船，月夜归航在写景叙事上都很精彩。夏夜行船通过哪些所见所闻所感烘托了“我”的急迫心情？月夜归航中“我”的心情与去看戏时有什么不同？
【参考答案】所见：月色便朦胧在这水气里。漆黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。……渐望见依稀的赵庄，……还有几点火…… 所闻：而且似乎听到歌吹了，……那声音大概是横笛，婉转、悠扬……
月下归航写了众小伙伴们去“偷”罗汉豆的趣事。去时“我”的心情很急迫，总“以为船慢”，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅。
3．课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解?
【参考答案】其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。
4. 揣摩下列词语，回答括号中的问题。
①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情?
【参考答案】“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现“我”欢喜轻快的心情。
②淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。山为什么说“踊跃”？
【参考答案】以动词“踊跃”写山，把静物写活了。这个词的含义与现在不一样，作者在这里是创造性地赋予了这个词以新的含义。
③回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。(“回望”表现了“我”怎样的心情?“罩”表现了怎样的情形?)
【参考答案】“回望”两字，表现“我”依依的心情。“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。
④不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道……(被人偷了豆，六一公公为什么还要“感激”？)
【参考答案】因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖。表现了六一公公淳朴厚道的性格。
⑤那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。连夜渔的几个老渔父，停了艇子看着喝彩起来。(这句话用了什么修辞方法？表现了什么？)
【参考答案】比喻的修辞，形象地写出航船行驶飞快的样子，而且富有童趣，符合儿童心理。（表现孩子们驾船技术高，而且富有童趣写老渔父有侧面烘托的作用）
七．《安塞腰鼓》
1．“好一个安塞腰鼓”文中出现了几次？从修辞上看属于什么修辞，在文中起什么作用？
[参考答案]共出现了三次，它属于间隔反复，这句话从内容上讲为全文奠定了高昂的基调，它的多次出现使文章弘扬激荡生命和磅礴力量的主题一步步得到深化。从形式上讲，节奏明快，简洁有力，使我们感受到黄土高原的厚实，以及生命的激越，二者结合起来，这篇文章就达到了内容、形式的完美统一。
2．如何理解“好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓”一句中“痛快”和“蓬勃”这两个词语？
[参考答案]“痛快”词性为形容词，本义是直率、爽快的意思；“蓬勃”词性为形容词，本义是繁荣、旺盛的意思。两个词应做定语，起修饰、限制名词的作用，在这里活用为动词，做谓语，可解释为“使痛快”、“使蓬勃”，把安塞腰鼓所鼓出的生命的激情和力量之美充分表现了出来。
3．“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”试分析该组排比句。
[参考答案]本句排比，写出了鼓声的悲壮、振奋和力量，具有排山倒海的感人气势。
4．容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！（“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”？）
【参考答案】“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。
5．它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！（过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？）
【参考答案】他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。
6．多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。（为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓？）
【参考答案】江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。
7．耳畔是一声渺远的鸡啼。（为什么听到这样的“鸡啼”？）
【参考答案】当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静（也可认为这是实写）。
课内语段阅读:
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。
但是：
看！——
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
1.作者用“一群茂腾腾的后生”这句话做文章的开头，有什么作用？
【参考答案】突出后生们茂腾腾的形象，将他们的形象鲜明地推出舞台，具有吸引人、震撼人的力量。
2.选文写的是表演前的情况，背景是一片高粱地，丝溜溜的南风；人物是茂腾腾的后生；性格是朴实的；神情是沉稳而安静；而腰鼓则是呆呆的，不曾响。这样写的好处是什么？
【参考答案】为下文写腰鼓表演蓄势，动静结合，更衬托出后生们的英姿。
3.选文为什么要先写南风吹动了高粱叶和他们的衣衫，又写他们的沉稳安静的神情和“呆呆”的腰鼓？
【参考答案】人和鼓的静则是为下文腰鼓表演蓄势。
4.“但是：”“看！——”单独成段，有怎样的表达效果？
【参考答案】单独成段，引人注意，人和鼓由静而转到动。
5.在选文中找出表现这群后生的两个比喻句，并分别指出它们的表达效果是什么？
【参考答案】他们朴实得就像那片高粱”表现了后生的朴实和沉静美；“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前”表现了这群后生的力量美和豪放美。
6.你最喜欢选文中哪句话，把它抄下来，并说说其妙处是什么？
八．《伟大的悲剧》
1.茨威格这位著名传记作者为什么要充满激情地给失败者斯科特写下这悲壮的一幕？
[参考答案]课文最后说：“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”作者关注的不是斯科特这次南极探险的成败，而是他们在这次悲壮之旅中表现出来的高尚精神。这样的人类精神已经远远超越了那次活动本身和那个时代，成为全人类跨时代、地域的宝贵精神财富。所以茨威格要热情地为斯科特这位失败英雄写传记。
2.斯科特和他的探险队员身上表现了哪些人类精神和优秀品质？
[参考答案] 首先斯科特他们身上鲜明地表现出人类不懈探索未知领域的精神；在这次行动中他们还表现出坚定、执着、勇于为事业献身的英雄气概，他们一个个都是响当当的硬汉，都豪气冲天；他们具有强烈的集体主义精神，在恶劣环境和生死关头，都能够团结协作，甚至不惜为团体、为同伴献出自己的生命；他们身上还表现出强烈的爱心，对祖国民族、同伴亲友的一片挚爱之情正是支撑他们英勇行为的强大动力之一；斯科特还具有诚信的绅士风度，在竞争失败后勇于承认，并愿意“在世界面前为另一个人完成的业绩作证”。
九、《在沙漠中心》
课文描述的是圣埃克絮佩里和他的同伴在一次飞行中，撞在利比亚的沙漠地带。记叙了“我”在沙漠中由“痛苦、绝望”到“乐观、平静”的心理过程，通过对沙漠奇景的描绘和“我”内心的独白，表现了“我”战胜困难、走出沙漠的坚定信念，以及对生命的热爱与渴望。
1.语句赏析
（1）“我的血液因缺水而循环不畅，寒气逼人，但这不只是夜晚的寒冷。”
[参考答案]沙漠夜晚的低温和严重的缺水使“我”感到寒冷难耐，死亡的危险更让“我”感到绝望，这是“我”所面临的危险的真实写照。
（2）“寒风就像平原上的骑兵向我直冲过来，我只好团团转以躲避它的来犯。”
[参考答案]运用比喻和拟人手法，生动形象地表现了沙漠的恶劣环境和“我”的感受，语气并不沉重，反而有些风趣，表现了“我”镇定乐观的精神。
（3）“我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。”
[参考答案]宝贵的露水在黎明才有，黎明代表着生的希望，所以“我”说期待黎明就像农人期待充满希望的春天；中途站维系着飞行员的生命，所以“我”说期待中途站就像期待福地。这两句话体现了“我”对生命的热爱。“群星”代表大自然，“在群星中寻找真理”就是在同自然的搏斗中实现生命的价值。这句话体现了“我”对自己的追求的自豪。
（4）“我没有一点儿遗憾。我奋斗过，但我失败了，这对从事我们这个行业的人来说也很平常。不过，我总算是呼吸过海风了。”
[参考答案]作者认为自己从事的职业是有意义的，他实现了人生的价值，没有使生命虚度，所以即使失败，甚至牺牲生命，他也无怨无悔。
2. 作者的这种冒险是为了个人的利益吗？那他是为了什么呢？
[参考答案]作者热爱自己的生命，但是人的幸福不在于自由，而在于对一个责任的承担。这个责任就是对人类崭新的建设事业负责，对人类的命运尽一点点责任。为此冒险是值得的，是崇高的。
十．《猫》
郑振铎的名篇，郑振铎（1898 —— 1958），现代著名作家，文学史家。
作者用朴实的言辞将三次养猫的故事娓娓道来，意境深远、含蓄、沉郁。理清课文叙述的顺序及线索，整体感知课文内容，体会文章的思想感情及蕴涵的人生哲理。同时，借鉴文章的写作特色。
1.为什么“我”对于第三只猫的死亡比前两只猫的亡失更“难过得多”？
[参考答案]因为第三只猫的死，责任在“我”。“我”的主观臆断，断定鸟是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦无处辩诉，最后死在邻家屋脊上。“我”认为是“我”把它害死的，而且这个过失是无法补救的。
2.第二只猫丢失后，作者写道：“自此，我家好久不养猫。”第三只猫死后，作者写道：“自此，我家永不养猫。”试体会这两句话中包含的思想感情有什么不同？
[参考答案]第二只猫丢失后，失落感久久萦绕于心。缺德的人太气人了，叫人恨意难消。养猫固然快乐，可是亡失的痛苦更叫人难受，于是才有不想马上养的想法。
第三只猫的死，责任在我。“我”没有判断明白，便妄下断语。后来，猫死了，因此，这个过失是无法补救的。由于负罪感永远不能消除，见了猫反而触发自己灵魂的伤痛，永远愧对这类生命，于是才有永不养猫了的想法。
3.把“我”看作描写的侧重点，本文的主题是：
[参考答案]表现“我”严于律己的精神。（“我”是一个善良的、正义的、严于自省的、富有良知的知识分子。）或者“做人的道理”：人们应平等公正地待人接物，不能主观臆测，妄下断语，以致伤害无辜。
4.把猫的不幸遭遇看作描写的侧重点，本文的主题是?
[参考答案]揭示了生活中发生不幸的原因和性格的缺陷。
5. 写作特点
[参考答案]（1）情节曲折，结构严谨。文章围绕中心叙写了三个故事，每个故事都以养猫的亡失为线索，都具有相对的完整性。三个故事又是按照时间顺序排列组成一串，构成一段家庭养猫的悲剧史：得猫——养猫——亡失——再得猫——再养猫——再亡失——复得猫——复养猫——复亡失，永不养猫。情节三起三落，层层推进。
（2）首尾呼应和伏笔的设置。衔接呼应表现为：开头交代几次养猫的结局，抛出线索，总领全文，末了以“我家永不养猫”收尾，开拓深意，呼应开头。三个故事之间又有过渡段贯通弥合。伏笔的设置表现为：第一只猫忽然消瘦预示其病死；写第二只猫街上乱跑，预示其被人捉走；写第三只猫凝望鸟笼，预示其被冤打致死。所以这些都起到了穿针引线，连珠缀玉的作用，把三个故事和各个故事之间的情节缀连成有机的整体，浑然天成，天衣无缝。
十一.《斑羚飞渡》
1．课文写镰刀头羊的叫声共有几次，各有什么含义？
[参考答案] 文中重点写了镰刀头羊的三次叫声：
第一次，在危难时刻，所有的斑羚都注视着这只头羊，而头羊沿着悬崖巡视一圈之后，
知道前面是绝路，而后面又有狩猎队的追击。头羊一时想不出拯救这群斑羚的办法，只好仰望苍穹，悲鸣数声，表现了内心的绝望。
第二次，在一头母斑羚恍惚走进彩虹的斑斓光带时，镰刀头羊发出“咩”的吼叫，招回
母斑羚，同时告诉斑羚群，它已想出自救办法（用死亡换取生存），并指挥迅速实施；
第三次，在老年斑羚与年轻斑羚两队数量悬殊时，镰刀头羊悲怆地轻咩一声，这表示为了让更年轻的生命获救，只能牺牲正当盛年的包括自己在内的同类了。这叫声既是一声忧伤的叹息，也是召唤补充注定死亡队伍的命令。
镰刀头羊的形象：富于智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。
2．课文中为什么几次写到彩虹？用意是什么？
[参考答案] 文中写彩虹的地方主要有三处。一是斑羚身陷绝境时彩虹出现，二是斑羚飞渡时彩虹相映，三是头羊走向“那道绚丽的彩虹”。
彩虹的作用主要有三：一是渲染一种神秘色彩，并推动情节发展，头羊之所以想出飞渡的办法，或许就是受了彩虹的神秘启示；二是烘托飞渡的气势．渲染了飞渡的悲壮美；三是渲染头羊自我牺牲的崇高之美。
3．为什么说那座桥是“用死亡做桥墩”？
[参考答案]因为每一只获得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的。是这些必死的斑羚组成了新生的桥，所以说是“用死亡做桥墩”。
4．从头至尾没有一只老斑羚调换位置”一事为什么让“我”感到震惊？
[参考答案] “我”是个猎人，参照人类在此种情景下常有临阵脱逃的表现，所以震惊。
5.在这句话里，“灿烂”只是指那一道弯弯的彩虹吗？
[参考答案]不只是指那道彩虹，更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。
七年级下册语文复习提纲
七年级（下册）语文复习提纲
一、词汇积累（要求从音、形、意三个方面掌握）
攒 拗 巅 叟 哽 惮 踱 棹 撇 蘸
拽 泅 瞅 雏 铰 抽 觑 鬣
确凿 菜畦 桑葚 臃肿 脑髓 蝉蜕 骊歌 花圃 丑陋 讪笑
幽寂 延绵 狂澜 屏障 哺育 懊悔 祈祷 逼狭 阴抑 炽痛
嗥鸣 斑斓 谰语 怪诞 亘古 默契 田垄 蚱蜢 污秽 宰割
筹划 彷徨 仰慕 衰微 赫然 迭起 重荷 深邃 踌躇 巴望
锁闭 归省 行辈 撺掇 凫水 飞溅 亢奋 晦暗 羁绊 蓦然
冗杂 烧灼 幽暗 惬意 疏密 包罗 朱砂 清扬 咿哑 端凝
颦蹙 粲然 嗔视 无垠 癫狂 凛冽 吞噬 销蚀 羸弱 告磬
斫痕 日规 抵御 砭骨 履践 崔巍 垂蔓 眼睑 眸子 抽搐
沟壑 不羁 剽悍 窥伺 疮痍 阔绰 观瞻 妍丽 庇阴 遒劲
犷野 颚骨
人迹罕至 人声鼎沸 来势汹汹 荒草萋萋 亦复如是
可歌可泣 鲜为人知 当之无愧 锋芒毕露 家喻户晓
妇孺皆知 马革裹尸 锲而不舍 兀兀穷年 沥尽心血
潜心贯注 心会神凝 迥乎不同 一反既往 慷慨淋漓
气冲斗牛 惹人注目 杂乱无章 不见天日 博学多识
一拍即合 寻欢作乐 忘乎所以 义愤填膺 大彻大悟
参差不齐 本色当行 离合悲欢 低回婉转 叱咤风云
浑身解数 高视阔步 尽态极妍 息息相通 毛骨悚然
怏怏不乐 忧心忡忡 疲惫不堪 冻饿之虞 知足安命
聊以自慰 斑斑驳驳 生意葱茏 相得益彰
鞠躬尽瘁，死而后已 有过之无不及
二、课文理解（将重点地方画上横线，便于巩固）：
1、鲁迅的《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，文章通过对百草园和三味书屋两种不同生活的描写和感受，表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程，含蓄地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚。
鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，他的代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》，杂文集《坟》《且介亭集》《二心集》等。
2、《爸爸的花儿落了》选自台湾作家林海音的小说《城南旧事》，“爸爸的花儿落了”一方面实指夹竹桃的败落，另一方面象征天性爱花的爸爸离开人世。语带双关。小说以此为题，含而不露，哀而不伤。本文有两条线索贯穿全文，一是关于爸爸爱花、对花儿的描写贯穿始末，另一条线索就是毕业典礼，围绕毕业典礼这一中心事件，作者采用插叙手法，表现爸爸对女儿的关怀。这两条线索，前者是主线，后者是副线，后者起着烘托、映衬、推动的作用。
3、《丑小鸭》是一篇带有自传色彩的童话。作者安徒生，丹麦著名作家，世界著名童话大师。他的代表作有《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》《丑小鸭》等。在本文中，作者以自己的切身经历为基础，采用童话这一灵活的艺术形式，塑造了一只“丑小鸭”的形象：一只又大又丑的小鸭子，一出生就伴随着别人的嘲弄和歧视，但是，在经历过种种挫折和打击之后，他终于变成了一只美丽的天鹅。从文中可以看出，丑小鸭最突出的特点就是对美的向往和不懈追求。他启示人们：只要不懈追求，努力进取，即使身处逆境，也终能实现自己的理想。文章以丑小鸭的遭遇和奋争为线索，按时间顺序展开故事。
4、《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》。在这首诗中，诗人以劝说的口吻直抒胸臆，阐明了一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急；在苦恼之时要关于忍耐，一切都会过去，未来是幸福、美好的。这首诗以平等的娓娓的语气写来，语调亲密和婉，热诚坦率，诗句清新流畅，有丰富的人情味和哲理意味。
普希金，是俄罗斯伟大的民族诗人、小说家，史称“俄罗斯文学之父”。他被认为是俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人。著名诗作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。课文《假如……》是他在邻居女儿的纪念册上题下这首诗。
《未选择的路》选自《中外哲理诗精选》，在这首诗中，作者塑造了一个面临选择的人物。描绘了他选择时的心态，告诫人们人生只能选择一条路，而且没有回头路可走，因此应独立思考，自主选择。这首诗有着特别的意蕴，它是借写自然界的道路来表达对于人生之路的思考。作者弗罗斯特，美国诗人，被认为是“新英格兰的农民诗人”，因他处在传统诗歌和现代诗歌交替的一个时期，也被称为“交替性的诗人”。著名诗集有《山间》《新罕布什尔》等。
5、《伤仲永》选自《临川先生文集》，文章以“伤”为题眼，意在表明对方仲永的“哀伤、叹惜”之情。方仲永从5岁到20岁之间，他的才能每况愈下，告诉人们：后天的教育和努力学习是天才成长的关键因素。作者王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，世称临川先生。
6、《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》第二部《黄河颂》。《黄河大合唱》是著名诗人光未然（张光年）为配合音乐家冼星海创作的大型民族交响而写的组诗。在选文中，诗人以时代的歌手出现，代表祖国英勇的儿女，身着黄河唱出了颂歌。他歌颂黄河气势宏伟，源远流长，并且要以它为榜样，像它一样伟大坚强。这首诗具有直白、豪迈的风格。
7、小说《最后一课》是法国作家都德所作。作品写的是法国阿尔萨斯地区被德国普鲁士军队占领以后，侵略者强迫当地学校改教德语的事件。文章以一个淘气调皮的男孩小弗朗士作为主人公，并以他的视角来观察、描写韩麦尔先生这一形象，通过无知而稚气的口吻以及心理变化，间接地写出了阿尔萨斯地区人民由衷的悲痛和对侵略者无声的抗议，表现出他们对祖国的深情。
8、《艰难的国运与雄健的国民》作者是李大钊，他不仅是伟大的马克思主义者，而且是学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。课文围绕着艰难的国运和雄健的国民之间的关系，以长江大河，旅途征人作比，阐述了艰难的国运一定要有雄健的国民这一道理，鼓励国民“拿出雄健的精神，高唱着进行曲调”，迎接崎岖与险阻。这篇文章通篇使用比喻增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性，使作品的意蕴、文字的含义同时丰富了起来。
9、《土地的誓言》作者端木蕻良（原名曹汉文），辽宁昌图人，现代作家。这是一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。从文章来看，标题的要点应在于“誓言”。这“誓言”是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激烈地发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或我的坟前。”因此，本文是“面对土地发出的誓言”。
10、《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。全诗以“木兰是女郎”来构思她的传奇故事。以时间为序，采用比兴的手法，叙述了木兰女扮男装，代父从军，奔赴沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还乡的故事，塑造了一个巾帼英雄的形象。这首诗与《孔雀东南飞》一起，被誉为乐府民歌的 “双璧”。
11、《邓稼先》是一篇回忆性散文，作者是美籍华人、物理学家、诺贝尔物理学奖得主杨振宁。作者采用“横式结构法”，巧立主题式的小标题，运用“板块”并列结构将看似形式散的内容组合在一起，表现一个主题：中华民族几千年优秀传统文化孕育了邓稼先，邓稼先这类杰出人物又使中华民族自立于世界之林。邓稼先是我国研制和发展核武器的重要技术领导人，为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器作出了重大贡献。被誉为“‘两弹’元勋”，是“两弹一星功勋奖章”获得者。“两弹一星”指原子弹、氢弹和人造卫星。
12、《闻一多先生的说和做》以“说和做”总领全文，前半部分重点写闻一多先生是“卓越的学者”，后半部分重点与闻一多是“大勇的革命志士”，文章采用夹叙夹议的方法记叙了离一多先生说和做的事迹，表现了闻一多先生说做统一、表里如一的高尚人格。本文的作者臧克家，著名诗人，以一篇《老马》成名，第一本诗集《烙印》，并因《老马》的流传被誉为“农民诗人。”
13、《音乐巨人贝多芬》按照访问的顺序，以贝多芬对厄运的态度为中心，从外表逐步深入到贝多芬的内心世界，成功地表现了贝多芬的独特气质和坚强个性。本文的独特之处就在于：把贝多芬这要一个伟人还原为现实生活中活生生的人，着重表现他内心的痛苦和对不幸命运的顽强抗争。贝多芬，德国作曲家，代表作有《田园交响曲》《命运交响曲》。本文的作者何为。
14、《福楼拜家的星期天》以时间为序，通过人物的肖像、语言、动作、心理的描写，着重刻画四位名作家的形象，表现了他们各自的思想和性格特征。作者莫泊桑，法国作家，被称为短篇小说巨匠。代表作有《项链》《羊脂球》等。
15、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，由北宋政治家、史学家司马光主持编纂。《资治通鉴》是一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。点明学习对健全人格的作用。
16、《社戏》以“我”到赵庄看戏为线索，先略写在平桥村的快乐生活，再详写到赵庄看戏的全过程，表现了农村人的善良，反映了“我”对自由快乐生活的向往和追求。选自鲁迅的小说集《呐喊》。
17、《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章，全文以“好一个安塞腰鼓”为线索，按表演前、表演中、表演后三个阶段展开描写。不仅表现了安塞腰鼓这种民间艺术粗犷、雄浑、动力十足的特点，而且反映了陕北人粗犷、豪迈、开放的性格特征。作者刘成章。
18、《竹影》的作者是现代画家、散文家丰子恺。全文以“竹影”为线索，以几个少年充满童真童趣描描画画的游戏，引出对中国画的艺术体验。说明艺术并非高不可攀，关键是要培养在生活中感受艺术的能力。
19、《观舞记》由正题与副题组成。正题点明中心话题——观舞，副题充满感情，是对正题的具体化说明。文章先从一个观赏者的角度写自己对卡拉玛姐妹舞蹈的总的印象，然后具体描写他们的舞蹈，最后写出观感。文章运用比、排比等手法形象地表现了卡拉玛姐妹精妙地舞蹈。作者冰心，原名谢婉莹，现代作家，代表作有诗集《繁星》《春水》。
20、《口技》作者林嗣环。本文以时间先后为序，先写一家人由睡而醒，再写一家人由醒复睡，接着写一场大火灾突然而至，再从宾客的神态、动作等方面烘托，从正面和侧面表现了口技表演者高超的表演技艺。文章选自《虞初新志》，这是清代张潮编选的笔记小说。
21、《伟大的悲剧》作者是奥地利作家茨威格，他的主要成就体现在传记文学和小说创作方面。本文是一篇传记，写的主要是斯科特探险队一行五人筋疲力尽却又满怀希望奔向南极点，却悲哀地发现已经有人捷足先登，只好垂头丧气地踏上归途，最后一个个悲壮地死去。课文颂扬的是一种人类勇于探险的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。
22、《荒岛余生》节选自《鲁滨孙漂流记》，作者是英国作家笛福，课文所选部分主要写了鲁滨孙被陷荒岛之初那种绝望而又尽力寻求希望的矛盾心情。从生存问题、物质问题和精神问题这三个方面表现了鲁滨孙遇到的困难后意志极为坚强、生存信念十分执着，而且务实肯干，勤于创造的品质。
23、《登上地球之巅》作者为郭超人。选自《红旗插上珠穆朗玛峰》，全文以四名队员克服重重困难攀登地球之巅——珠穆朗玛峰的经过为线索，以时间先后为序，着意描写登山队员在登山中面临的三大困难：寒冷、黑夜和缺氧。表现了这些困难在严峻的考验面前坚强的意志和大无畏的精神。他们是靠意志、毅力、团结合作和牺牲精神来克服三大困难的。
24、《真正的英雄》是一篇声情并茂的悼词，演讲者是当时的美国总统里根。从感情脉络来看，全文可以分为前后两大部分，前部分主要抒发了悲痛心情，后半部分则主要表达化悲痛为力量。文章用“真正的”强调“英雄”，表达了对这次罹难者英雄行为的肯定。文章以此为题，是对七名宇航员伟大行为的赞颂。
25、《夸父逐日》选自《三海经》，是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映人古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。后来，人们常用“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》，旧说是周朝列御寇作的，但不可靠。这篇短文写两个小孩儿对太阳在早上和中午时离地球上人的远近有不同的看法，争执不下，连孔子也不能作出判断，以此说明人们懂得的东西总是有限的，知识无穷尽。既使是博学的孔子也会有所不知。这篇短文还反是映了古人为认识自然、探索客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。
26、《珍珠鸟》是当代作家冯骥才的作品，文章通过写我与珍珠鸟从相识、熟悉、亲近，到相依相伴的关系变化过程，将自己对珍珠鸟的喜爱之情融注在对珍珠鸟的描写之中。最后一句点明中心。
27、《斑羚飞渡》选自《和乌鸦做邻居》，作者沈石溪。文章描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举，表现了斑羚在危难之中的智慧、勇气和自我牺牲精神。
28、《华南虎》写于“十年动乱”期间，作者牛汉，当代诗人。这首诗以参观动物园的老虎的过程为顺序，以写实和猜测的笔法，写了有着不屈的生命、执着灵魂的华南虎的形象。表现了华南虎维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。
29、《马》是一篇科学小品，作者是法国博物学家、作家布封，他曾用40年时间写成36巨册的《自然史》。本文用文学的笔调，采用对比的写法，描绘了马在两种生存状态下的不同形象，字里行间，流露出作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人使用”的马的深刻同情。
30、《狼》选自《聊斋志异》，是清朝蒲松龄的代表作，“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。本文以狼为主线，通过写屠户与狼相斗的故事，着力表现狼的狡猾，最后一段议论点明主旨：狼无论多么狡诈阴险，最终还是要初机智勇敢的人战胜。
三、文言学习：
（一）、词义（每个词的意思都要理解）：
1、实词
未尝 异焉 收族 自是 立就 稍稍 宾客其父 乞之 日扳 隶耕 环谒 不能称
自为其名 泯然 通悟 彼其 奇之 贤于 父利 当户 惟闻 何所忆 市鞍马 戎机 策勋 百千强 出郭 扶将 帖花黄 火伴 当涂 见往事 即更 非复 见事 会宾客 厅事 施屏障 少顷 但闻 满坐 呓语 既而 妇抚 一时 未几 少舒 中间 曳屋 虽有百手 期内名其一处 奋袖 两股 几欲 逐走 入日 辩斗 去人
探汤 沧沧 缀行 如故 大窘 苫蔽 径去 变诈 假寐
2、虚词
父利其然（代词，这样）也 泯然（……的样子）众人矣（语气词）
养父母、收族为（作为）意 卒之（助词，无意义）为（成为）众人
传一乡秀才观之（代词，指诗） 问女何（什么）所思
见往事耳闻（罢了） 蒙乃（于是，就）始就学
妇拍而（连词，表并列，相当“又”）呜之 此不为（是）近者热而远者凉乎
孰为（认为）汝多知乎 其（其中）一犬坐于前
投以（把，介词）骨 盖（原来）以（用）诱敌
意将隧入以（连词，表目的，相当“来）攻其后也
（二）、翻译：
1、 稍稍宾客其父，或以钱币乞之。译：别人渐渐地请他父亲去作客，有人花钱求仲永题诗。
2、 卒之为众人。译：最终他成为普通人，是因为他后天所受的教育没有达到。
3、 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。译：从此别人指定事物让他作诗，他能够马上完成，文采和道理都有值得观看的地方。
4、 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。译：他父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人。
5、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译：现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一人平常人恐怕都不能够吧。
6、双兔傍地走，安能辨我是雄雌？译：雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
7、士别三日，即更刮目相待。译：与有志之士分别几天，就要用新的眼光重新认识他。
卿今当涂掌事，不可不学！译：你现在手握重权处理大事了，不可不学习。
8、不能指其一端。译：不能指明其中的（任何）一种声音。
9、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。译：在这时，宾客没有不（被吓得）变了脸色离开座位的，（他们）扬起袖子，露出手臂，两腿发抖，几乎要抢先逃跑。
10、中间力拉崩倒之声。译：其中夹杂着噼里啪啦房屋倒塌的声音。
11、河、渭不足。译：黄河和渭水的水不够。
12、弃其杖，化为邓林。译：（最后）弃掉自己的手杖，化作一片桃林。
13、孰为汝多知乎？译：谁说你见多识广呢？
14、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。译：这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
