王昌龄《长信秋词五首（其三）》
长信秋词五首（其三） 王昌龄 奉帚平明金殿开， 且将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色， 犹带昭阳日影来。 《长信秋词》是拟托汉代班婕妤在长信宫中某一个秋天的事情而写作的。古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄这篇诗写宫廷妇女的苦闷生活和幽怨心情，即就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。 诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。 后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物－－小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。 孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕子，每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无知的燕子对照，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。 但若与王诗比较，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。但燕了轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因而王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是实写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相形见绌了。（沈祖棻）
《长信秋词五首(其三)·王昌龄》原文与赏析
王昌龄 奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。 《长信秋词》题据《全唐诗》，在《乐府诗集》中题作《长信怨》。长信，宫殿名，汉成帝时为太后所居。据《乐府解题》：汉成帝班婕妤(宫嫔称号)“美而能文，初为帝所宠爱”，后成帝宠幸赵飞燕、赵爱德，班婕妤自知见薄，知赵氏姐妹骄妒狠毒，身处危境，故自请去长信宫侍奉太后以避祸，以此终了一生。她曾作赋及《纨扇诗》以自伤悼。后人同情班婕妤的遭遇，作《长信怨》、《班婕妤》、《婕妤怨》伤之。 王昌龄所作绝句，除边塞题材外，宫怨和闺怨诗亦富有特色。他的《长信宫诗》五首借班婕妤见弃史事，深刻反映封建帝王宠爱之不足恃，反映了深居禁宫的嫔妃的精神的痛苦，富有代表性。 “奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊”，前句谓天亮以后，金殿宫门次第打开，宫嫔们从事日常的扫除清洁工作，日复一日，年复一年。虽是记事，隐隐露出失宠或无缘见君王的宫嫔们的内心苦闷。后句说，宫嫔们在扫除间隙手持团扇低徊哀叹。“团扇”暗用班婕妤《团扇诗》故实。班作《团扇诗》云： “新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。齐捐箧笥中，恩情中道绝。”这首《团扇诗》班婕妤说自己如团扇，炎夏见用，秋凉即遭捐弃。“团扇”的命运是古往今来多少妃嫔的共同命运!王昌龄诗中这两句，君主的无情，宫嫔们的可怜，可以从中体察得到。 “玉颜不及寒鸦色”一句触景生情，动人心弦。乌鸦通身发黑，可称丑陋，美人玉颜何以不及? “犹带昭阳日影来”，只因寒鸦乃自昭阳宫飞来。汉成帝时六宫宠爱在一身的赵爱德居昭阳宫，其地在长信宫之东方。寒鸦飞来身带日光，虽寒而暖，胜过谪居冷宫的玉颜宫嫔，一丑一美如此颠倒，其故乃是所处地位不同。再说，古人常以太阳象征君王，“昭阳日影”显然是指君王的恩宠。“玉颜”居冷宫，“寒鸦”得近君王，人反不如鸟，怨之极矣!三、四两句清沈德潜评曰： “寒鸦带东方日影而来，见己之不如鸦也。优柔婉丽，含蕴无穷，使人一唱而三叹。”(《唐诗别裁》卷十九) 龙标古诗乍尝螫口，久味生津，耐咀嚼，实在高、岑之上，徒赏其宫诗，非高识也。即论宫词，如“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”，尝因其造语之秀，殊忘其着想之奇。因叹咏长信事者多矣，读此，而崔湜之“不忿君恩断，新妆视镜中”，已嫌气盛;王諲“生君弃妾意，增妾怨君情”，一何伧父。(贺裳《载酒园诗话》又编) 昭阳宫，赵昭仪所居，宫在东方，寒鸦带东方日影而来，见己之不如鸦也。优柔婉丽，含蕴无穷，使人一唱而三叹。(沈德潜《唐诗别裁》) “玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”，羡寒鸦羡得妙。“沅湘日夜东流去，不为愁人住少时”，怨沅湘怨得妙。可悟含蓄之法。(施补华《岘佣说诗》) (“玉颜”二句)用意全在言外，……而措词微婉，浑然不露，又出以摇曳之笔，神味不随词意俱尽，……所以入妙，非但以风调见长也。( 〔清〕朱庭珍《筱园诗话》卷三)
