干将莫邪剑真实存在吗？
干将莫邪剑不是真实存在。世界上没有干将剑和莫邪剑。干将莫邪是古代汉族神话传说，出自志怪小说集《搜神记》中所记故事。干将，春秋时吴国人，作为造剑的名匠，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。干将莫邪剑的故事传说，干将是一位善于铸剑的能工巧匠，楚王命令他打造一把宝剑，谁知道干将竟然花了三年时间才完成，最后只做出了雄剑干将和雌剑莫邪两把宝剑。干将自知将死，就只带了莫邪剑觐见楚王，楚王一怒之下杀死了干将。干将的妻子莫邪将两人的孩子赤带大，她告诉了赤这个血海深仇，并引领赤找到了干将留下来的干将剑，最后侠士帮助赤成功报仇。
历史上干将莫邪的故事出自哪里？
干将莫邪的故事最早出自出汉朝刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用。现如今，最流行的版本为志怪小说集《搜神记》中所记干将莫邪的故事。干将，春秋时期吴国人。是楚国最有名的铸剑师，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。后与他的妻子莫邪奉命为楚王铸成，一把剑叫干将，一把剑叫莫邪。由于知道楚王性格残暴，干将在将莫邪剑献给楚王之前，将干将剑给妻子传给儿子，后来干将被楚王杀死。他儿子成年后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父亲报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采和少年的壮烈，批判了楚国国君的残暴。《搜神记》赏析《搜神记》中的记载故事完整、内容丰富、语言生动、人物形象鲜明突出。新增了楚王请相剑师相剑的情节，使干将被杀的原因更加具说服力。眉间尺欲逃亡后，补充了其“入山行歌”和“哭泣”的情节，为客的出场提供理由，也符合眉间尺尚且年少的身份和父仇难报的心境。在眉间尺献头和楚王煮头中增加了其尸“立僵”与“头踔出汤中，踬目大怒”的内容，显示出眉间尺勇猛轻死、大义凛然和对楚王的仇恨，眉间尺这一形象在此版本中显得鲜活、饱满、生动。干宝《搜神记》很好地表现出创作者的情感倾向，作品的反抗性、斗争性得到了充分的彰显。这一版本可称成熟。
干将莫邪
【题 解】 《干将莫邪》选自《搜神记》(卷十一)，题目为编者所加，中华书局《中国古典文学丛书》中题之为“三王墓”。故事描写了干将为楚王铸剑而被杀，其子赤最终替父报仇，表现了人民对统治者暴行的仇恨和英雄们坚毅顽强的斗争意志。鲁迅《故事新编》中的《铸剑》就是根据这个故事所写的。 【注释翻译】 鉴赏分析 本文是《搜神记》中最广为传诵的名篇之一，所歌颂的是誓死报仇雪恨的反抗精神和见义勇为、自我牺牲的豪侠气概，这些主要体现在小说着力刻画的两个人物身上。 一是“赤”。他未出生时，父亲干将就被楚王杀害，他带着复仇的使命来到人间，等他长大后，知道真相的他复仇意识开始觉醒，他日夜想着要报父仇；后由于楚王悬赏捉拿他，他入山行歌，并因报仇无门而长歌当哭，这些都表现了他报仇雪恨的执著；当山中行客提出要他交出头和剑替他报仇时，他毫不迟疑，甚至说“太好了”，立即自刎。这些都充分体现了他不取暴君之头死不瞑目的决心。对他的形象的刻画，也深刻地表现了在暴君统治下人民要反抗的决心。 二是“山中行客”。他在赤处于危难境地的时候出现，路见不平，慷慨相助。从他与赤的对话中不难看出，他早已关注赤为父报仇这一正义之举，并已设计出代赤报仇的计谋。得到赤的头和剑以后，报仇的计划一步步实现，直到“王头随堕汤中”，读者不能不叹服他的智慧和果敢。而“客亦自拟己头”，竟以死来回报赤的信任，兑现了“不负汝”的诺言。这正是司马迁在《太史公自序》中所称道的“救人于厄，赈人不赡”，“不既信、不背言”的具有仁肝义胆的游侠形象。在那个时代，由于剥削阶级的残酷统治，这种见义勇为、济善惩恶的豪侠气概一直受到人民的赞颂。 这篇小说篇幅虽短，情节却富于变化，结构也相当完整。作者想象丰富，采用夸张的、超现实的表现方法，刻画人物性格。本文在人物形象中寄寓了对崇高美的追求，充满浪漫主义色彩，故事的结尾又带有幽默感，是我国古代小说形成初期的优秀作品。
历史上的莫邪是谁啊？有什么事迹?
你好，莫邪（镆铘 mò yé）
楚国的能工巧匠干将的妻子.夫妻二人给楚王铸造宝剑，用了好几年的工夫才制成。楚王因时间久了而发怒，想要杀死铸剑人。宝剑铸了两把并分有雌与雄。干将的妻子当时怀孕就要生孩子了，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑，好多年才获得成功，楚王为此发怒，我要前去送剑给他的话，他必杀死我。你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说：‘走出家门看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，我留下的另一把剑就藏在巨石的背后面。’”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。楚王非常忿怒，命令人来察看宝剑，发现剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送呈上来，而雄剑却没有送来。楚王暴怒，立即把铸剑的干将杀死了。
莫邪的儿子名叫尺，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在哪里呀？”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。他离开时曾嘱咐我：‘告诉你的儿子：出家门后看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，宝剑就在石头的背后面。’”于是，儿子走出家门向南望去，不曾看见有什么山，只是看到屋堂前面松木柱子下边的石块，就用斧子击破它的背后面，终于得到了雄剑。从此以后，儿子便日思夜想地要向楚王报仇。
古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐陆广微《吴地记·匠门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得。莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑。雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”。又《吴越春秋·阖闾内传》谓莫邪断发剪爪，投于炉中。一说干将、莫邪实系一人。又传莫邪系男姓，为吴大夫，曾作宝剑，即以其名名之。参见“干将”。【摘要】
历史上的莫邪是谁啊？有什么事迹?【提问】
你好，莫邪（镆铘 mò yé）
楚国的能工巧匠干将的妻子.夫妻二人给楚王铸造宝剑，用了好几年的工夫才制成。楚王因时间久了而发怒，想要杀死铸剑人。宝剑铸了两把并分有雌与雄。干将的妻子当时怀孕就要生孩子了，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑，好多年才获得成功，楚王为此发怒，我要前去送剑给他的话，他必杀死我。你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说：‘走出家门看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，我留下的另一把剑就藏在巨石的背后面。’”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。楚王非常忿怒，命令人来察看宝剑，发现剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送呈上来，而雄剑却没有送来。楚王暴怒，立即把铸剑的干将杀死了。
莫邪的儿子名叫尺，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在哪里呀？”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。他离开时曾嘱咐我：‘告诉你的儿子：出家门后看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，宝剑就在石头的背后面。’”于是，儿子走出家门向南望去，不曾看见有什么山，只是看到屋堂前面松木柱子下边的石块，就用斧子击破它的背后面，终于得到了雄剑。从此以后，儿子便日思夜想地要向楚王报仇。
古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐陆广微《吴地记·匠门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得。莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑。雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”。又《吴越春秋·阖闾内传》谓莫邪断发剪爪，投于炉中。一说干将、莫邪实系一人。又传莫邪系男姓，为吴大夫，曾作宝剑，即以其名名之。参见“干将”。【回答】
干将莫邪剑真实存在吗?
干将莫邪剑没有真实存在。干将莫邪是古代汉族神话传说，出自志怪小说集《搜神记》中所记故事。干将，春秋时吴国人，作为造剑的名匠，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪也作镆铘。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。据传此剑被藏于姑苏现江苏苏州虎丘王墓，此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。干将莫邪剑的传说介绍莫邪的儿子名叫赤，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲询问道：我的父亲究竟在哪里呀母亲说你的父亲给楚王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。他离开时曾嘱咐我：告诉你的儿子出门望着南山，松树长在石头上，宝剑在树的背后，出门望着南山，不曾看见有什么山，只是看到屋堂前面松木柱子下边的石块，就用斧子劈破它的背后，终于得到了雄剑。儿子便日思夜想地要向楚王报仇。一天，楚王在梦中恍惚看到一个男儿，双眉之间有一尺宽的距离，相貌出奇不凡，并说道定要报仇，楚王立刻以千金悬赏捉拿他。男儿听到这种情况，逃亡而去，躲入深山唱歌。有一个侠客遇到他悲歌，对他说你年纪轻轻的，为什么痛哭得如此悲伤呢男儿说我是干将、莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我定要报这杀父之仇侠客说：听说楚王悬赏千金购买你的头，拿你的头和剑来，我为你报这冤仇。
