范仲淹岳阳楼记

范仲淹《岳阳楼记》的翻译和赏析

导语：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。 原文： 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱) 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀;霪雨 通：淫雨) 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。”噫!微斯人，吾谁与归? 时六年九月十五日。 翻译： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧? 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体;商人和旅客(一译：行商和客商)不能通行，船桅倒下，船桨折断;傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，(这时)登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际;沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于(以上)两种人的心情，这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧;在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人，我同谁一道呢 ? 写于庆历六年九月十五日。 赏析： 《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。 文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。 第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔;“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。 三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。 第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。 第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。 第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。 本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。 作者介绍： 范仲淹(989-1052年)，字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》。 范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》(现编入初中鲁教版及人教版语文八下教材第六单元、苏教版语文九上教材和沪教版语文九上教材)，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。也留下了众多脍炙人口的词作，如《渔家傲》《苏幕遮》，苍凉豪放、感情强烈，为历代传诵。欧阳修曾称为“穷塞主词”。著作为《范文正公集》。范纯仁是他的次子，父子都当过宰相。范仲淹在散文、诗、词均有名篇传世 “彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂;彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁?故割而可卷，孰为神兵;焚而可变，孰为英琼。宁鸣而死，不默而生”——范仲淹在答友人梅尧臣的《灵乌赋》(约作于景祐三年(西元1036年)他同欧阳修、余靖、尹洙诸人因言事被贬谪的时期所作。因范仲淹多次因谏被贬谪，当时梅尧臣作文《灵乌赋》力劝范仲淹要少说话，少管闲事，自己逍遥就行。《灵乌赋》为范所作的同名答文)中强调的“宁鸣而死，不默而生”，更是彰显了古代士大夫为民请命的凛然大节(即现今所谓的“知识分子的良知”)。

范仲淹《岳阳楼记》原文,注释,译文,赏析

范仲淹:岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈壁;渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎!噫!微斯人，吾谁与归? 时六年九月十五日。 岳阳楼矗立在岳州(今湖南岳阳市)西门城楼上，滨临洞庭湖，极为壮观，与武昌的黄鹤楼、南昌的滕王阁鼎足而三，被古人推崇为江南三大名楼，久享“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。范仲淹这篇《岳阳楼记》立意高远，构思别致，词语精美，不但如画如诗，传写出八百里洞庭的浩淼气象，而且似歌似钟，抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的凛然气概，情辞双绝，千百年来广为传颂，堪称为岳阳楼文的压卷之作。 全文可分为五段。第一段叙述作记的缘起，说明因滕子京之请而为重修之岳阳楼撰记。滕子京是范仲淹的同道好友，庆历四年(1044)因谗谪守巴陵郡(岳州)，他自己也在庆历五年因改革失败，罢去参知政事，出为地方官，作此文时是在邓州知州任上。共同的不幸遭遇，是范仲淹为滕子京作这篇文章的感情基础。他既想通过为岳阳楼作记激励自己坚持政治理想，也希望规劝友人放宽眼量，立意高远深沉，决非寻常之文所能比。因有这一番蒙冤遭贬的共同际遇，故而此段行文在点出谪守巴陵郡之后，笔锋一振，盛赞滕子京的政绩：“政通人和，百废俱兴”。让读者由今日滕子京的贤能想见昨日滕子京的非奸非愚，由此可知遭贬罪由之虚妄。此段文字简括，语气平缓，而内藏机锋。 第二段首先概写岳阳楼之大观，这是题内应有之文字。岳阳楼因洞庭湖而揽胜，作者写景之笔就围绕洞庭湖而挥洒。就湖之不变者而言，远衔君山，鲸吞长江，水势浩淼，横无际涯，洞庭湖永远是那么雄阔壮丽;就湖之变者而言，早晨朝辉光耀，傍晚阴雾凄迷，即便一日之间也是境界迥异，气象万千。作者意在抒情言志，故而写景之笔稍纵即收，以“前人之述备矣”一语束住上文，既呼应了首段“刻唐贤、今人诗赋于其上”，暗示自己无意蹈常袭故，以写景工丽取胜，又启开下文，引出迁客骚人“览物之情，得无异乎”，昭示文章将以抒发览物之情为主。 以下两段笔酣墨饱，着力抒写迁客骚人情随景迁，在洞庭湖不同的景象面前或悲或喜的情感。作者首先用冷峻之笔展示洞庭霪雨之景。湖上阴雨不断，狂风怒吼，湖中浊浪澎湃，惊涛排空，气象是那么险恶，声势是那么恐怖，以至“日星隐耀，山岳潜形”。这两句成功地渲染出洞庭湖阴风浊浪的骇人气势和慑人威力，故而下面紧接写出“商旅不行，樯倾楫摧”，进一步渲染出洞庭湖令人畏惧的声势和威力。最令人凄神寒骨的，还是暮色昏暝时分，凄厉的虎啸猿啼。此时此刻，迁客骚人登临岳阳楼，自然触景伤怀，倍感被迫离京的痛苦，充满了对谗言讥语的忧愤和畏忌，无限感概，极度悲伤。联系作者的际遇来鉴赏，那么这里抒发的不仅是古来迁客骚人的普遍心理，而且是作者遭谗贬官后的独特心境，并且还使前面所描绘的洞庭霪雨图染上了暗示色彩，使读者联想到，那“霪雨霏霏”、“阴风怒号，浊浪排空”的洞庭湖，仿佛如同庆历改革夭折后宵小之徒肆虐逞凶的政坛;那“日星隐曜，山岳潜形”，也许是在暗示皇上受到小人们的蒙蔽，圣光不明;那“樯倾楫摧”，简直是改革家政治厄运的象征;那“虎啸猿啼”，仿佛是权豪的咆哮与贤臣的悲鸣。真是景中有情，情富于景，意蕴丰富，意境深远。 继而作者改用清丽欢快的笔调，描绘出又一幅洞庭春光图。二三月春日晴明，湖面绿波荡漾，天空白云万里，天色与湖光互相映照，一碧万顷;沙鸥或飞或停，群鱼游来游去，湖畔水边花香馥郁，大自然充满了生气。至于晚上，景色更加幽丽迷人，天上云雾一扫而空，唯见一轮浩月冉冉升起，湖面金光闪烁，水中圆月倒映，欢乐的渔歌唱酬互答，其乐无穷。此时此刻，迁客骚人登临岳阳楼，为眼前的美景而陶醉，顿时心旷神怡，忘却了自身的荣辱，临风痛饮，沉浸在欢乐之中。 以上两段用墨如泼，摹景曲尽其妙，抒情淋漓尽致，似乎已经写尽了古今登览者的心态。而后，文章忽然异峰突起，一声“嗟夫”就轻轻否定了迁客骚人的悲喜之情，直推出“古仁人之心”。以为古仁人与迁客骚人不同，他们的思绪情操并不因客观环境与自己境遇的改变而有所游移，他们“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。”总之无论进退出处，始终保持为国为民的忧患意识。接下去，以“然则何时为乐耶?”发问，提顿蓄势，直逼出全文最关键、最警策的两句话：“先天下之忧而忧，后下天之乐而乐。”这是古仁人立身处世的人格之美，也是作者自勉勉人的人生信条和理想。它概括了古往今来仁人志士与国家民众同命运、共甘苦的历史责任感与使命感，体现了作者尽管身处逆境，仍然以天下为己任的忠贞品格与广博胸怀，从而成为鼓舞有志之士披荆斩棘、奋勇前进的精神火矩。 这篇文章在构思上，匠心独运，机杼自出，布局谋篇，深见功力。首先是言志巧妙，作者深邃的思想并非直接抒发，更未抽象述说，而是先描绘洞庭风光以抒发迁客骚人的两种览物之情，引起人们的精神共鸣，然后笔锋一转推衍出古仁人之心，顿时令人振聋发聩，耳目一新，领悟到更高一层的精神境界，体会到人生的真谛。其次，文章写景传神。作者擅长摹景状物，对于自然风景有着体察入微的审辨能力和绘声绘色的表现能力，文中三段写景生动传神，各尽其妙，特别是霪雨与春光两幅图景，不但笔墨酣畅，层层渲染，用前后对比手法逐一抉示气象、湖景、人物的不同，造成迥然有别的抒情氛围，而且寓情于景，景中含情，情思袅袅，具有移情荡性的妙效和情景交融的意境美。再次，语言精美。散中有整，骈散妙合，叙事和议论部分多用散句，写景部分则充分借鉴骈文讲究排偶、声律、藻饰的艺术特色，景语几乎全用四字句，还广泛运用了对仗手法，如“阴风怒号”。“浊浪排空”，“日星隐耀”与“山岳潜形”，“沙鸥翔集”与“锦鳞游泳”，“浮光跃金”与“静影沉璧”，分别构成工整的对偶句，读起来抑扬顿挫，铿锵有力。此外，还成功地运用韵律，造成音乐美，如明、惊、顷、泳、青、璧、极等句尾字皆押韵，读起来音调和谐，悠扬悦耳。具有极强的艺术感染力。

范仲淹一生都未去过岳阳楼，那么他是如何写下《岳阳楼记》的？

范仲淹写岳阳楼记是根据好友滕子京送的《洞庭晚秋图》看图而写，当然也包含了作者的经历以及对于岳阳楼的思考。岳阳楼是范仲淹的好友滕子京被贬巴陵郡，当滕子京把巴陵郡管理的井井有条，一切都是欣欣向荣的景象。滕子京这个时候做出的决定重修岳阳楼。滕子京重修岳阳楼 想要范仲淹写一篇记，他就把自己所画的《洞庭晚秋图》和一封信给了范仲淹，范仲淹看到信之后，也仔细地观摩了这幅图结合自己的经验，最后创作出了《岳阳楼记》。为什么范仲淹仅仅凭借一幅画就能够写出《岳阳楼记》这样名传千古的名篇，有以下两点原因。第一、范仲淹的历史经历范仲淹被邀请写岳阳楼记之前的经历可谓是丰富多彩。范仲淹在守卫宋朝边境数年，号令严明，爱护士卒，西夏人不敢犯边，最后和宋讲和，范仲淹还朝。范仲淹作为古代士大夫的楷模，他在政治上屡次上书皇帝进行政治改革，提出减轻租税、整顿武备、选拔贤能等建议，但是由于他的做法侵犯到了保守派的利益，最后在政治斗争中败北，出京到邓州去做官。他的好友滕子京也是和他一样拥有抱负的人，因受到排挤，被贬到岳州。仅仅一年就能够做到政通人和、百废俱兴。可见滕子京也是一个非常有能力的人。当他重修岳阳楼之时，就希望自己的好友做一篇记。于是就有了范仲淹的《岳阳楼记》，这个凭借滕子京一副《洞庭秋晚图》就做出借景喻情的文章，并且把他的治国抱负，他的思忧天下的心情于其中，可谓是古代文人典范。第二、古代文杰范仲淹我们从范仲淹的《岳阳楼记》之中就可以看出他对于国家的关心，对于黎民百姓的思考，对于国家政治前途的思考。范仲淹作为古代文人的典范，也是古代文人中杰出的士大夫典范。他在政治上因为触及到保守派的利益被贬邓州，但是他的内心却依旧在思考国家的前途，黎明百姓的命运。范仲淹在做官之时也常常救济有困难的百姓，他的一切行为都是为了国家的发展和百姓的幸福为出发点。他戍卫边疆是为了保家卫国，他筑堤是为了保护百姓不受灾害，他上书是为了国家的发展大计。他的官职虽然越做越高，但是那只是他用来为国家发展和百姓幸福的权利，他的家中也不因为他高官而充满奢侈，他依旧节俭。这个时候突然想起来了一个成语，俭以养德。范仲淹也是这样的代表人物，拥有高尚的德行。结尾《岳阳楼记》是范仲淹被贬之后抒发自己的心情和怀抱，也是对于自己的好友被贬的勉励，其中也表达着他的思想境界。我们可以想象如果范仲淹真的登上了岳阳楼，当他站在楼上远眺之时，身影飘逸却影单，当他的身影和他的情感与抱负融为一体的时候，带给我们无穷的想象。

范仲淹写《岳阳楼记》的时候并没有去过岳阳楼，他是怎么写的？

这就跟我们如今的看图写话一样，范仲淹看到了图，在结合自己的心境写出一个故事，这就有了《岳阳楼记》。范仲淹就是凭借着自己以往的经验和滕子京所送的《洞庭晚秋图》创作了这篇《岳阳楼记》。从《岳阳楼记》的开篇我们知道，范仲淹的朋友滕子京在庆历四年（1044）的时候被贬到了巴陵郡，第二年，滕子京管理下的巴陵郡就已经是政通人和，一片欣欣向荣，于是滕子京重修了岳阳楼。同时，这一年的夏天，滕子京写了一封信给范仲淹，请范仲淹为修缮一新的岳阳楼写一篇记，同时送给范仲淹的还有滕子京所画的一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹在九月份就写出这篇《岳阳楼记》。由此我们知道，范仲淹并没有亲自登上过岳阳楼，历史上也并没有明确记载说范仲淹之前登过岳阳楼。在《岳阳楼记》中：不仅包含了历历在目的风景，更包含着范仲淹对于过往文人骚客的认识，包含着范仲淹心系家国社稷的深沉情感。这些情感并非是泛泛而发，而有特殊的历史背景。庆历三年（1043），范仲淹被任命为枢密副使、参知政事。深知国家内忧外患，所以范仲淹连同韩琦、富弼、滕子京等人力行改革，但却遭到保守派的反对。庆历四年，滕子京被贬；庆历五年，范仲淹被罢免，后到河南邓州做知州。岳阳楼是中国四大名楼之一。它之所以为天下人所熟知，主要是因为北宋范仲淹写的《岳阳楼记》。这篇文章以极其凝练的语句描写了岳阳楼头的万千景象，也留下了激励后人的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。大多数人一定认为范仲淹之所以能描绘出洞庭湖畔岳阳楼上的如此景象，他一定是数次登上过岳阳楼，流连于风和日丽之时，也徘徊于淫雨霏霏之日。有了这样亲身体验，他才能写出这样的风景。可是事实并非如此。总结：范仲淹反思自己的为官之道，也反复思考历史上那些入仕为官的读书人的经历遭遇，把思考的结果就体现在《岳阳楼记》中。他并不认同那些因为仕途的顺利与挫折而或喜或悲，他并不以个人的得失为念，而是心系整个天下，既为苍生担忧，也为朝廷焦虑。他的人生价值就体现于此，超越了个人的得失。他写这样一篇文章，也是要与自己的朋友共勉。也正是这样一种精神才让我们记住了范仲淹，记住了《岳阳楼记》。

岳阳楼记谁写的

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹写的。全文如下：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。全文翻译：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。

岳阳楼记是什么时候写的

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“不以物喜,不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼.滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的,。范仲淹正是借作记之机,含蓄规劝他要“不以物喜,不以己悲”,试图以自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友.这是本文命意之所在,也决定了文章叙议结合的风格.《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界。