中国的古代书籍有哪些？
1、《论语》
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
2、《中庸》
《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《小戴礼记》第三十一篇，作者现学术界普遍认为是子思及其弟子多人所作。也有学者认为可能是由儒家学者在战国写成。
宋朝学者对《中庸》非常推崇，而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》
3、《史记》
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
4、《孙子兵法》
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年。
被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝。
5、《山海经》
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详。
古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。
以上这五种都是我们中国的古代著名的几部书籍这几部书籍讲的都是我们一些比较重要的一些人情的一些事迹希望我的回答对你有帮助。
经典古书排行榜中国最好的古书
经典古书排行榜 《春秋》《周易》《金刚经》《六祖·坛经》《开元占经》《黄帝内经》《山海经》 《史记》 《道德经》《资治通鉴》《三字经》《论语》《三言两拍》《法华经》《易筋经》 1、《论语》:《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而. 是中国古代儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作.其. 荆川先生批点史记，绣像第六才子书，周易本义，昌黎先生集，第一才子三国志，第四才子平山冷燕，东医宝鉴，东垣十书，文中子中说，等等好多了 都是鄙人所见之非常好的古籍! 希望可以帮到您! 您要的岳氏族谱可以去孔夫子旧书网上找找看古书籍大全 一、 儒学类 《周易》(上古?伏羲) 《论语》(春秋?孔子) 《孟子》(战国?孟轲) 《大学》(西汉?戴圣) 《中庸》(西汉?戴圣) 《吕氏春秋》(秦?吕不韦等. 中国文化根深叶茂，古典书籍种类繁多，列举最经典的几类如下: (1)经史子集类: 四书:《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》 五经:《诗经》、《尚书》、《. 这个说不完吧.介绍几个好的给你 《四书》《五经》 《诸子集成》 《诗经》 《左传》 《国语》 《晏子春秋》 《楚辞》 《春秋三传》 《吕氏春秋》 《官场现形记》 《二.中国最好的古书 《春秋》《周易》《金刚经》《六祖·坛经》《开元占经》《黄帝内经》《山海经》 《史记》 《道德经》《资治通鉴》《三字经》《论语》《三言两拍》《法华经》《易筋经》 按古籍影响 周易、论语、诗经、史记、资治通鉴、本草纲目、伤寒论、四库全书、六艺十三经、孙子兵法 以下是按古籍年代 唐咸通九年刻本《金刚经》唐成都府BIAN家刻本《陀罗尼经咒》宋杭州猫儿桥刻本《文选五臣注》宋刻本《昌黎先生集》，《河东先生集》宋黄善夫家塾刻本《史记集解索引正义》金刻本《刘知远诸宫调》元至正五年刻本《金史》元大德三年《稼轩长短句》按古籍类别:经学、子学、玄学、佛学、理学、 总之门类繁多，不可细数. 中国古书:《三字经》、《黄帝内经》、《山海经》、《资治通鉴》、《道德经》、《奇门遁甲》、《孙子兵法》《易经》、《增广贤文》、《论语》、《史记》、《汉书.免费古籍网 古诗文网/古诗词网/国家图书馆网站 最大的散文网 www.sbkk8古文学网 www.guwenxue/圣言学堂 www.fainfo/puton/index.asp诗词总汇 www.sczh 迅雷 土豆 百度 谷歌中国最有名的风水书籍 当属曲炜写的《风水宝鉴》，集古今风水绝学之大成之作，去其糟粕取其精华之作，其作者为了验证风水理论的实用性，考察近千个名人故居和祖坟，他写的东西通俗易懂，理论联系实际是风水著述中少有的经典之作! 杨救贫的书本本都是经典，非经典中的经经典~ 他是风水地理堪舆的祖师，一代宗师~ 杨救贫有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《疑龙十问》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬法》、《青囊奥语》、《天玉经》和《天玉经外编》等堪舆学专著流传于世，并收入(文渊阁四库全书).你看懂看透这些书就可以让现代的易学大师叫你师父了~ 这些书籍都是简体中文文字版本的，可以访问原文下载 网页链接 本书将晦涩难懂的风水理论运用于现代生活中，侧重于追求家居生活的健康和品位，更科学、更专业地传.
推荐中国古代书籍
中国古代书籍有：大学、庄子、孟子、论语、周髀算经1、大学《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。2、庄子《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。3、孟子《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”，意思是说这本书最早就是孟子写作的，所以用”孟子“的名称来命名这本书。4、论语《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。5、周髀算经《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。唐初规定它为国子监明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。《周髀算经》的采用最简便可行的方法确定天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变化，包涵南北有极，昼夜相推的道理。
中国古代四大奇书是什么？
《金瓶梅》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，并称为中国古代小说的“四大奇书”。1、《金瓶梅》是四大奇书之首。是我国第一部文人独创的长篇小说。它的成书大约在明代万历年间，作者署名兰陵笑笑生。《金瓶梅词话》的题材由《水浒传》“武松杀嫂”一段故事演化而来。全书以土豪恶霸西门庆发迹暴亡为中心情节线，多方面地描绘了上自封建最高统治机构，下至市井无赖所构成的一个鬼蜮世界。2、《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，还代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明 快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。3、《水浒传》是我国历史上第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。对一、二十个性格鲜明的英雄人物的成功塑造，是这部小说具有光辉艺术生命的重要因素。小说常常将人物置身于不同的环境中，通过他们不同的经历、身份来表现他们不同的性格特征和不同的反抗道路。4、《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩最后完成。它是中国神话小说中最优秀的作品。浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。书中作者幻想了一个超自然的世界，在这个世界里神话人物、他们的神奇法宝和所处的环境又大都有现实的基础，同时在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。在各色神魔形象的塑造上，既表现他们超自然的神性和动物属性，又能找出社会化个性的踪影。像孙悟空灵活多变、急躁、好动的个性，分明就是猴的特点，这一动物特性与他乐观反叛的人格化个性和谐地融为一体，使得作品既有色彩瑰丽的奇想，又有细节的真实性。总结评价：这四部小说基本上代表了中国古代小说的四种类型，即世情小说、历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说; 实际上，它们又是南宋时期说话艺术中主要四家的延续和发展：即《金瓶梅》是小说家小说的发展，是我国第一部文人独立创作的章回体长篇小说；《三国演义》是讲史小说的发展，是我国第一部长篇章回体小说；《水浒传》是说铁骑儿的发展，中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说；《西游记》是说经小说的发展，是一部艺术上卓有成就、影响很大的浪漫主义杰作，我国第一部长篇神怪小说。
古代四大奇书都有哪些？
明代四大奇书是：《水浒传》、《西游记》、《三国演义》和《金瓶梅》，它们并称中国古代“四大奇书”，是章回体小说的巅峰之作，分别代表着古代小说四种类型：1、《西游记》是神魔小说的代表；2、《水浒传》是英雄传奇小说的代表；3、《三国演义》是历史演义小说的代表；4、《金瓶梅》是世情小说的代表，单从艺术角度来说，《金瓶梅》应位列四大奇书之首。《西游记》神魔小说-用妖魔鬼怪讲述人间故事《西游记》可以说是一部“仁者见仁智者见智”的作品，小朋友看，则非常喜欢齐天大圣的无拘无束，凭本事大闹天宫，在成年人看来，这可能写的是一部人间世态故事，一个人的出身、本领、后台、努力、天性、执着、贪婪、勤奋等都能影响最终的成就：1、唐僧：是出身好、执着、有后台、勤奋的代表，能够抵御各种诱惑，在各种打击面前永不退缩（前九次取经皆被沙僧吃掉，相当于创业失败9次），最终在孙悟空的协助下，成功取得真经，修成正果，当然他是如来佛祖的二弟子，出身好，是个好人；2、孙悟空：是出身一般、学习能力比较强，开始不懂人情世故的代表，后期通过磨砺，虽然失去了大闹天宫的率性性格，却也因此修成正果，属于凭本事吃饭，做事认真、努力、天性善良之流，最终取得斗战胜佛的成果，从开始的没有社会经验被太白金星和玉帝欺骗，到最终修成正果，凸显选择团队的重要性；3、猪八戒：好吃懒做、贪财好色的代表，靠着溜须拍马获得天蓬元帅的美名，能力一般，好搬弄是非，在玉帝面前如鱼得水，在如来的团队下，把无能和贪吃、贪财、贪色等毛病全部暴露，是团队的不安定分子，多次挑拨唐僧和孙悟空之间的关系，最终被如来封了个“净坛使者”，凸显吃货本色；4、沙悟净：代表吃苦耐劳的一类人，任劳任怨，能力不突出，基本能够完成领导交代下来的任务，遇到棘手问题缺少方法，应变能力差，最后被如来封“金身罗汉”，是对其勤劳的奖励。5、小白龙：一个官二代，年轻时犯过错，改正后，跟对了团队，被封“八部天龙”，受出身影响，有顶替真“白龙马”编制的嫌疑。《水浒传》-故事精彩，不能仔细思考《水浒传》故事精彩，环环相扣，从一位好汉，引出另一位好汉，精彩纷呈，英雄侠义，虽然不乏鲁智深、武松等真英豪，也有一些阴谋家、懦弱分子和胡作非为之辈在内，有的甚至根本算不上好汉，宋江为了自己的仕途，出卖了兄弟，林冲为了个人的仕途，不敢反抗高俅、李逵滥杀无辜的等行为，根本算不上好汉，是不能够仔细思考作者背后的故事，热闹过后是一地鸡毛；《三国演义》-脱离不了历史，结尾只能草草了事《三国演义》打造了几个“神”，一个是关羽、赵云等武将，一个是诸葛亮、庞统等谋士，因为刘备拥有了整个三国中最为神话的武将和谋士，就如同有了一手好牌，如果按照桥牌的规则来看，出牌者水平比较低，没有赢到最多，个人感觉结尾是《三国演义》的败笔，没有脱离《三国智》的影响，只能草草了事，打造关于的忠义效果一般，诸葛亮的神鬼莫测也无法影响大局，而司马氏得天下太过轻松，一台一压，非常明显，结尾太过仓促；《金瓶梅》-讲的是因果《金瓶梅》是世情小说的集大成者，虽然现在我们更认可清朝的《红楼梦》，但是从历史的角度来说，《金瓶梅》更贴近百姓的生活，透过一个暴发户西门庆的家庭生活，同时把跟他相关的家庭生活完全展示了出来，不同于《红楼梦》讲述的是更为高层的社会生活，把当时社会底层的三观完全表达了出来，它的高明之处在于结果，告诉读者的是“因果”，这一点我们可以从李萍儿、潘金莲、西门庆、花子虚、武大郎等人的结果就可以看出来。当然四部小说中，都有各自的问题，比如《西游记》中的胡思乱想、《水浒传》中的胡打乱凿、《三国演义》中的阴谋诡计、《金瓶梅》中的情色描述，都是对年轻人有不好的影响，关键在于如何去理解和引导，所以说解读很重要。
求中国古代编年体史书有哪些，按时间排序
古代著名的编年体史书除了《春秋》、《左传》、《资治通鉴》、《竹书纪年》还有汉纪，后汉纪，国榷，，明通鉴， 孔子曾经编了一部记载当时鲁国历史的史书名叫《春秋》，而这部史书中记载的时间跨度与构成一个历史阶段的春秋时代大体相当，所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期，指的是从公元前７７０年到公元前４７６年，基本上是东周的前半期。 《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。 它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。《左传》的作者，司马迁和班固都证明是左丘明，这是目前最为可信的史料。现在有些学者认为是战国初年之人所作，但均为质疑，并无任何史料佐证，只能归为臆测 资治通鉴资治通鉴《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年（纪元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（纪元959年）征淮南，计跨16个朝代，共1363年的逐年记载详细历史。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。 战国时魏国史书。该书原无名题﹐后世以所记史事属于编年体﹐称为《纪年》﹐又以原书为竹简﹐也称为《竹书》﹐一般称为《竹书纪年》﹐亦称《汲冢纪年》﹑《汲冢古文》或《汲冢书》。晋太康二年 (281)﹐一说咸宁五年(279)或太康元年﹐汲县(今河南卫辉西南)人不准盗掘当地古墓﹐发现了一批写在竹简上的古书。盗墓者“不以为意﹐往往散乱”﹐并烧竹简照取宝物。后来官府前往﹐又“收书不谨﹐多毁落残缺”。《竹书纪年》是其中较完整的一种。 谈迁的 《国榷》 研究明史的重要著作。书中对满清颇多贬责，当时无法流传。
古籍版本按照刻书时间有哪些分类呢？
古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书，图书的内容日益增多，载体趋向多元，制作技术不断改进，为了方便阅读，产生了“简册”、“卷轴”、“册页”、“线装书”等不同的装帧样式。“古”是相对于“今”而来的，未采用现代印刷技术印制的书籍，皆可称之为古籍。当人们开始有意识地将文字刻写在特定形式的材料上，借以记录知识、传播思想，图书才开始出现。在《中国古籍编撰史》中提出图书必须具备以下六个构件：知识信息；著作方式；文字；物质载体；文字制作技术；装订形式。以这六条标准来衡量诸多图书起源的几种说法：“陶器说”过分强调陶文的作用，但陶文是可有可无的装饰品；“河图洛书”只是出自荒古的神话传说，不足为凭；甲骨、青铜、石刻均不能称之为图书。先解释“古籍”的“籍”。“籍”在这里就是书，“古籍”是古书的雅称。什么样的东西才算书，殷商时龟腹甲、牛肩胛骨上的文字只是占卜后刻上去的卜辞，并未构成书。商周时青铜器上的铭文即所谓“金文”是王公贵族们对铸器缘起的记述，尽管有时为了夸耀自己的功勋，文字很长，但其性质仍和后世纪功颂德的碑刻相近似，也不能算书。中国殷商时已开始在竹木简上写文字，《尚书》的《多士》篇里说：“惟殷先人，有册有典。”“册”的古文字就像两根带子缚了一排竹木简，“典”则像以手持册或将册放在几案上面。但这种典册在殷商时仍不是书，而只是诏令之类的文字，保存起来犹如后世之所谓档案。到西周、春秋时，档案留下来的就更多了。西周、春秋时人做了不少四言诗，草拟了贵族间各种礼仪的节目单或细则；还有周人用蓍草占卦的卦辞、爻辞；春秋时诸侯国按年月日写下来的大事记即“春秋”或“史记”。这些，都归祝、史们掌管。其中除大事记是后来史书的雏形外，其余所有的仍都没有编成书，只能算档案，或称之为文献。到春秋末战国初，学术文化从祝、史手里解放出来，孔子以及战国时的学者才把积累的档案文献编成《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等教材，作哲理化的讲解。这些教材叫做“经”，讲解经的记录编写后叫做“传”或“说”，经、传、说以外的记载叫做“记”。同时，战国各个学派即后人所谓先秦诸子也有不少论著，并出现了自然科学技术方面的专著。这些经、传、说、记和先秦诸子论著、科技专著才是中国最早的书，最早的古籍。《汉书·艺文志》所著录的最早的书也就是这一批古籍。以后收入列朝公私书目属于经、史、子、集的各种著作，在今天也被公认为古籍。
