青牛的神兽寓意
据说，这是李老君八、九岁时发生的事。那时，太清宫南面的一座大山上，突然出现一群怪物。这怪物猛看象大象，没有象鼻子长，啼子碗口大，两角头上长，两眼似铜铃，一叫惊虎狼。人们称它为神牛，这神牛凶猛得很，见物咬物，见人吃人，连狮子老虎都没地方藏。不长时间，山附近被它们闹得几乎路断人绝。一天，李老君和本村的孩子二子瞒过大人，一起南山下割草。不一会，他俩把篮子割满了，看看天还早，俩人就做起游戏。二子把镰刀插在地上，李老君和二子站在远处，用李老君的乾坤圈（他给他的手镯起的美名）套镰把。套中为赢，套不中为输。谁输了，谁围着镰把爬三圈。他俩正玩得起劲，突然哞的一声叫，从山上冲下一头神牛，直朝他们扑来，李老看见那牛，气得他火冒三丈，心想：这畜牲自从出现就不干好事，扰闹乡邻，伤害百姓，今天非给他点厉害看看不可。他对二子大喊一声：“走，捉住它。他说着就拿起了镰刀向那牛迎去。二子也不是个软包，听老君过么一喊，也捡起镰刀，跟着跑去。那头牛平日里碰到的东西，只要是活的，都是没命地逃。今它见两个小孩看见它不但不跑，反而举着镰刀向它跑来，就觉得事情有点不妙。但到嘴的肥肉不能不吃，它两眼一瞪，跑得更凶。那牛连窜带跳，来到近前，把头一底。一个猛窜，就想把他俩抵死，老君二人忙把身子一蹲，那牛正从他俩头上窜过去。老君见那牛气势，心想：先给他点厉害，杀杀它的威风。随即猛地站起身，举起镰刀，朝那牛屁股上狠劲砍去。只见那牛痛得一蹦老高，屁股上只露了个镰把。那牛顾不得吃他俩了，撒开蹄子就往山上跑。俩人一见那牛跑了，更来劲了，喊着叫着，跟着那牛追上山去。那牛一口气跑到半山坡，钻进一个很大的洞里。李老君和二子正准备到洞里捉个稳的，突然的一声吼叫，震得山坡直打颤颤，随着叫声一头青牛从洞里窜出来。乖乖，只见它比刚才那牛大一半，大头大嘴大蹄盘，肚子里象揣着个老虎，头上那两只角向前伸着，只有一胳膊长。看样子它是这牛洞里领头的。它窜出洞口中，往半山坡一站，见是两个小孩，气得暴跳如雷，对着他俩先亮了个下马威。真够凶的！但见它把头一低，伸出舌头往满荒草的地上舔，'嗤啦'一声，舌头过去的地方一片精光，连地皮都被它舔起有半尺多深。它心说：'自从占山为王以来，哪里吃过半点亏，今天倒被你俩小孩子占了便宜，真有失尊严，看我怎样收拾你俩。它大叫一声，一个饿虎扑食，就朝他俩直扑上去。李老君见大青牛发疯一般扑来，心想：不把大青牛治服，以后这带的人就别想有好日子过，一定得把大青牛治服。还没等他想出个治服大青牛的法子，这牛已窜到二子身边，朝着二子低头就抵。二子也不急慌，就势抱住了大青牛的前腿。那大青牛见腿被人抱住，急得张口咬二子。老君见状，猛窜上去，用手里的乾坤圈对准大青牛的上牙就是一下，咔嚓一声，大青牛的上排牙被砸掉了。这大青牛羞恼成怒，身子猛一横，把老君撞倒地上，它低下头去伸出舌头'呼嗤'一下，就把二子裹进肚里。老君见二子被老牛裹进肚里，气得他怒从心中起，劲从骨中生。大青牛这时正低头躬背冲到他跟前，他猛地站起身，一把抓住牛角，'蹭'地骑上了牛背，他用腿把牛背夹紧，两手握住两只牛角使劲向后一搬，一下子把牛角搬了过去，大青牛乱蹦乱跳，想把老君从背上甩下去。老君摘下乾坤圈，用劲折断，把牛鼻子牢牢穿住。这下大青牛老实多了。老君跳下牛背，捡起二子的镰刀又把牛蹄子切成两半。大青牛彻底老实了，二子还在牛肚子里呢。老君狠劲一托大青牛的肚子，把它胃里的东西全都挤了出来，二子也出来了。因为他才被吞下，又没伤着筋骨，不一会就醒过来。但大青牛可吃了苦，从此，它吃了东西总是要再倒出来重嚼。老君见二子醒来，便和二子骑上大青牛，高高兴兴地下山去了。没走多远，老君发现后面跟了一群大大小小的牛。原来，这些牛见头牛被老君治服了，他都乖乖地跟了下来。老君下了山，把它们赶到村子东边的一片草地里。从此，他就在那里专门驯养那群牛。他对跟来的那些牛，一头头都按治大青牛的办法整治一遍，只许他们吃青草，还教它们拉犁拉车。他把驯养好的牛，都送给乡亲们使用。 “青牛山”位于秀山岛南端，与舟山本岛仅一水之隔，宛如一头青牛横伏于灌门水道边。“牛头”处还有一天然石洞，称之为“穿鼻岩”；“牛尾”南北各有一块岩石，如同两条分蹲的牛腿，称之为“趴脚”。山上，一年四季草木葱郁青翠，故将此山取名为“青牛山”。“牛头”东面不到百米处，又有一座称之为“稻蓬山”的悬水小山，山形也较为奇特，犹如晒谷场上的两座“稻蓬”又圆又平。山上土质松软肥腴，人们称之为“香泥”，用来种植花草最佳。说起这两座山，当地还有这样一个神话传说：传说很久很久以前，舟山不是海岛，而是东海大平原的中心，一望无际都是良田，当地人也以种田为生。那时，有一傅姓人家养有一头大黄牛，此牛体大出奇，力大无比，犁起田地飞快如风，要十几个人轮流驾驶才可。它的食量惊人，需十八个壮汉到十八个村庄轮流放牧，故有“吃遍舟山十八岙，岙岙有个养牛佬”的民谣。此牛不但能干，而且性情温和，因此主人特别爱护，敬之如神。有一年秋末，晚稻刚收，气候突然反常，大雪骤降，连下七天七夜，到处冰寒地冻，牧草全被大雪冻死淹埋，神牛到了无草可食的地步。十八位牧牛佬束手无策，主人更是急得团团转：如待冰雪消融，神牛非活活饿死不可。无奈之下，主人命令将刚割下来还来不及脱粒的两堆稻蓬开启，供神牛食用。此举遭到了神牛的强烈反对，它不忍心将主人和自己辛辛苦苦种上来的稻谷毁耗掉，当牧牛佬赶它到离稻蓬不远处便停了下来，望着前面的两堆稻蓬，任谁赶它都不走了。主人就命令牧牛佬拉，一个拉不动两个，两个拉不动三个，但还是不行，主人干脆让十八个牧牛佬一起拉。神牛就倒身伏地，前腿跪地如求，后腿用力支撑。十八个牧牛佬用尽全力，拉呀拉，拉出了牛鼻栓，成了穿鼻子，而神牛却纹丝不动，还昂头朝天狂吼，震得地动山摇。主人怜惜神牛，命牧佬送来喂之，无奈神牛两眼紧闭，摇头示谢，始终不肯张嘴。主人实在没有办法，只能眼睁睁地看着神牛挨饿。就这样，神牛饿了整整二十七个昼夜，也流了整整二十七天眼泪，而且流出的眼泪如温泉喷流，并越流越急，冲出一条深渊，将牛和稻蓬分隔两地，神牛也从此伏地气绝。神牛死后，主人与十八牧牛佬不但带孝悼念，还为它做了七天七夜道场，并把两堆稻蓬作为祭品永远供奉。
青牛的解释
青牛的解释(1).黑毛的牛。 南朝 梁简文帝 《乌栖曲》 之三：“青牛丹毂七香车， 可怜 今夜宿倡家。” 唐 卢照邻 《长安 古意 》 诗：“ 长安 大道连狭斜，青牛白马七香车。” 鲁迅 《故事新编·出关》 ：“但先给我的那匹青牛刷一下，鞍鞯晒一下。我明天一早就要骑的。” (2).指土牛。旧时 习俗 ，立春塑土牛用以劝耕。又称“春牛”。 《隋书· 礼仪 志二》 ：“立春前五日，於州大门外之东，造青土牛两头， 耕夫 犁具。立春， 有司 迎春 於东郊，竖青幡於青牛之傍焉。” 参见 “ 打春 ”。 (3). 《史记·老子韩非列传》 “於是 老子 廼著书上下篇，言 道德 之意五千馀言而去，莫知其所终” 司马 贞 索隐引 汉 刘向 《列仙传》 ：“ 老子 西游， 关 令 尹喜 望见有紫气浮 关 ，而 老子 果乘青牛而过也。”后因以“青牛”为神仙道士之坐骑。 《旧唐书·文苑传中·贺知章》 ：“故 越州 千秋 观 道士 贺知章 ……以暮齿辞禄，再见款诚，愿追二老之踪，克遂 四明 之客。允叶初志，脱落朝衣，驾青牛而不还，狎白衣而长往。” 明 贾仲名 《 金安 寿》 第二折：“说杀你驾青牛，乘赤鲤，骖白鹿，骑黄鹤，怎如俺这宝马雕鞍 最好 。” (4). 老子 的代称。 明 李贽 《答周二鲁书》 ：“此儒者之用，所以竟为 蒙庄 所排， 青牛 所诃，而以为不如良贾也。” (5).旧时谓三煞神 之一 。 宋 高承 《事物纪原·吉凶典制·撒豆谷》 ：“ 汉 世 京房 之女，适 翼奉 子， 奉 择日迎之， 房 以其日不吉，以三煞在门故也。三煞者，谓青羊、乌鸡、青牛之神也。凡是三者在门，新人不得入。” (6).千年木精所变之牛。 《太平御览》 卷九百引 《嵩高记》 ：“山有大松，或千岁，其精变为青牛。” 词语分解 青的解释 青 ī 深 绿色 或浅 蓝色 ：青绿。青碧。青草。 青苔 。青苗。青菜。青葱。青山绿水。 青云 直上。 万古长青 （喻 高尚 的 精神 或深厚的 友情 永远不衰）。 绿色的 东西 ：踏青。 青黄 不接。 靛蓝色：靛青。青紫。青 出于 蓝，胜于蓝 牛的解释 牛 ú 哺乳 动物 ，趾端有蹄，头上长一对角，是反刍类动物，力量很大，能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：牛刀小试（喻有很大的 本领 ，先在小事情上施展一下）。牛黄。牛角。 星名，二十八宿之：牛斗
老子的坐骑是什么?
1、老子的坐骑是青牛。2、青牛乃是上古瑞兽"兕"，除了名貌像"牛"，其实跟"牛"没有一点关系。相传，兕：状如牛，苍黑，板角。逢天下将盛，而现世出。意思就是说：兕这种生物长的很像水牛，但皮毛是青黑色，头上只有一根向天牛角。只有天下即将兴盛，才会出来现世。3、春秋战国时期的老子银须白发拄个拐杖，仙风道骨，和蔼慈祥。太上老君是老子的神话形象，在众多影视作品中的白发银须身穿白袍慈眉善目的老神仙样子和老子倒是挺像的。太上老君是公认的道教教祖，即太清道德天尊。 又称道祖、太上道祖、开皇末劫天尊、道德天尊、降生天尊、混元上帝、师宝天尊。
