画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
天经地义成语
成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是我帮大家整理的天经地义成语，欢迎大家分享。 【成语】：天经地义 【拼音】：tiān jīngdì yì 【简拼】：tjdy 【解释】：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。 【出处】：《左传?昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。” 【示例】：学好科学文化知识是每个学生～的事。 【近义词】：理所当然、千真万确 【反义词】：天理难容、岂有此理 【语法】：作谓语、宾语、主语、定语；指绝对正确 【成语接龙】 【顺接】：义不主财、义不反顾、义不取容、义不容却、义不容辞、义不容隐、义不容默、义不屈节 【顺接】：保守主义、薄情无义、悲观主义、背信弃义、背信负义、背恩弃义、背恩忘义、背恩负义 【逆接】：昂首望天、拔地倚天、拔地参天、白日升天、白日青天、白浪掀天、抱恨终天、碧海青天 【逆接】：天上人间、天上无双、天上石麟、天上麒麟、天下一宗、天下一家、天下为一、天下为公 成语名称：天经地义 成语用法：作谓语、宾语、主语、定语；指绝对正确。 实用性：常用 感情色彩：中性词 成语结构：联合式 成语年代：古代 成语解释：经：规范；义：正理。绝对正确，不能改变的道理。 成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。” 成语造句：浩然《艳阳天》第95回：“不劳动不得食，这是新社会的章程，也是天经地义的道路。” 天经地义的成语故事 出处《左传·昭公二十五年)夫札，天之经也，地之义也，民之行也。释义“经”指常规，原则“义”指正理，准则。天经地义比喻正确的，不可改变的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。会上．晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。 天字开头的成语 天涯海角、天翻地覆、天罗地网、天花乱坠、天真烂漫、天女散花、天衣无缝、天经地义、天下无双、天之骄子 包含有天字的成语 无敌于天、挟天子以、以天下为、暗无天日、感戴二天、鸡犬升天、别有天地、囊血射天、贪天之功、天低吴楚 天经地义的成语故事： 公元前518年夏、郑、晋、宋、卫、曹、邾、腾等诸侯国的`大夫在黄文聚会。这些大夫们在商量如何安定周朝王室。会议期间，大夫们又互相拜访，请教。 一天，郑国的子大叔去会见晋国的赵简子。赵简子就向子大叔请教什么叫“礼”的问题。子大叔就介绍了先大夫子产的学说。子产早就说过：“礼，是上天的规范，天地的准则，百姓行动的依据。”子大叔说：“我认为礼，是上下的纲纪、天地的准则，是老百姓生存的依据。”赵简子极为赞赏他的见解。 许多诸侯国的大夫都来请教子大叔了。子大叔对大夫们又说：“先五都推崇‘礼’，所以我们要终生记住，一辈子奉行。” 成语“天经地义”从“天之经也，地之义也”演化而来，是指不可改变的真理或理所当然的意思。 【成语出处】： 《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。” 【成语用法】： 作谓语、宾语、主语、定语；指绝对正确
天地的成语有哪些
天地的成语有顶天立地、欢天喜地、惊天动地、哀天叫地、地老天荒、际地蟠天、功均天地、别有天地、天摇地动、天昏地暗、钻天入地、天长地久等。
哀感天地：形容极其哀痛，连天地都为之感动。
不啻天地：无异于天地之别，形容差别极大。
天长地久：形容时间悠久，永远不变(多指爱情)。
天震地骇：震动了天地，形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。
天南地北：一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同，也形容距离极远。
天经地义：天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理，也指理所当然的事。
天高地厚：原形容天地的广大，后形容恩德极深厚，也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
天崩地坼：像天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。
哀天叫地：悲哀地呼天喊地，形容悲痛至极。
