朱绍文

时间:2024-09-02 19:15:54编辑:奇事君

相声的祖师爷是谁

相声的鼻祖是张三禄。张三禄是当今社会见于文字记载最早的相声艺人。根据相关记载并推测:张三禄本是八角鼓丑角艺人,后改说相声。他的艺术生涯始于清朝道光年间。在《随缘乐》子弟书中说:“学相声好似还魂张三禄,铜骡子于三胜到像活的一样。”张三禄的人物经历:张三禄是天桥艺人“管儿张”家的先辈,据艺人们说曾是北京东、西、北城艺人的头目。他原为八角鼓艺人,亦通晓口技、戏法等技艺,后改说相声。其艺术活动年代下限大抵在清朝同治年间,上限在咸丰或道光年间。八角鼓搭班分其演唱艺术为吹、打、弹、拉、说、学、逗、唱八部,有生、旦、净、末、丑诸般角色。其丑角登场,以抓哏逗乐为主。据云游客《江湖丛谈》载:“八角鼓之有名丑角儿为张三禄,其艺术之高超,胜人一筹者,仗以当场抓哏,见景生情,随机应变,不用死套话儿,演来颇受社会各界人士欢迎。后因性情怪僻,不易搭班,受人排挤,彼愤而撂地。当其上明地时,以说、学、逗、唱四大技能作艺,游逛的人士皆愿听其玩艺儿。张三禄不愿说八角鼓,自称其艺为相声。

相声第一代祖师是谁?

虽然张三禄是最早的相声艺人,但仍尊朱绍文为祖师爷,所以本文称朱绍文师兄弟三人为第一代相声艺人,依此类推,这与一些相声宗谱不同,但师承关系未变。
第一代,朱绍文“穷不怕”,阿彦涛与沈春和,师兄弟三人。
第二代,朱绍文先收大弟子,取名贫有本,自此每代弟子以先入门的大师兄的艺名取字,大师兄为掌门师兄,也称为门长,掌管自他以下门内事务,所以这一辈弟子可称为“有”字辈。后来穷不怕收有弟子富有根、徐有禄和范有缘等。阿彦涛属清门,收的著名弟子春长隆和恩绪等都是满人,未取艺名。
第三代,其中八位影响最大,合称“相声八德”,他们是(前括号内为师傅姓名,引号中是圈里艺名):
(富有根)裕德隆“瞪眼玉”
(恩绪)李德钖“万人迷”,张德泉“张麻子”,李德祥
(春长隆)马德禄
(徐有禄)焦德海,刘德志
(范有缘)周德山“周蛤蟆”
第三代门长是裕德隆,所以被称为“德”字辈。
第四代,这是承上启下的一辈,著名的有:
(焦德海)张寿臣,于俊波,常连安(小蘑菇之父),朱阔泉“大面包”,汤金澄“汤瞎子”
(李德钖)马桂元(马三立之父)
(裕德隆)陶湘如
(卢德俊)赵霭如
(周德山)马三立
(马德禄)郭荣起
(范瑞亭)焦寿海
(郭瑞林)侯一尘,谭伯如,马四立(马三立之弟)
(刘德智)郭启儒
  第四代门长是张寿臣,所以被称为“寿”字辈。
第五代,这是非常优秀的一代,他们使相声发扬光大,其中著名的有:
(焦寿海)赵佩茹,耿宝林,杨少奎,刘奎珍,李洁尘(李伯祥之父)
(张寿臣)常宝堃“小蘑菇”,刘宝瑞,戴少甫,康立本,朱相臣,田立禾
(马三立)阎笑儒,连笑昆,班德贵,常宝华,常宝丰
(常连安)高元钧
(李寿增)孙少林
(赵霭如)王长友,孙宝才“大狗熊”,罗荣寿
(朱阔泉)侯宝林,马志明,王凤山
(于俊波)白全福(小云里飞之子),郭全宝,孙玉奎
(郭启儒)于连仲
(郭荣起)常宝霆,杨少华
(谭伯如)陈涌泉,赵世忠
第五代门长是赵佩茹,艺名赵宝琛,虽然后来不大使用,但此一代仍被称为“宝”字辈。
其中高元钧是山东快书大师,也擅说相声。值得一提的是,这一辈出现了两位叫凤山的艺人,一位姓高,一位姓王,二人姓名相近,经历相似,都精通快板,后兼说相声,也都曾与马三立合作过。高凤山建国初期曾任北京曲艺三团副团长,王凤山晚年与马三立搭裆得最多,收有弟子石富宽。这二位不要搞混。
第六代相声演员,现在大多还活跃在舞台,大家都非常熟悉,其中著名的有:
(李洁尘)赵心敏(赵伟洲之父)
(赵佩茹)李伯祥,高英培,马志存,常贵田,侯耀文
(侯宝林)马季,殷培田,贾冀光,丁广泉,师胜杰,吴兆南(台湾)
(杨海荃)杨振华,金炳昶
(常宝堃)苏文茂
(王长友)赵振铎
(罗荣寿)李国盛
(刘宝瑞)唐杰忠,殷文硕
(张庆森)杜国芝
(王凤山)石富宽
(常宝华)牛群
(杨少奎)刘文亨,刘文贞
(陈涌泉)刘辰
(常宝霆)王佩元
(班德贵)范振钰
(高元均)石小杰,李立山
  这一辈的门长是赵心敏,但因苏文茂的原因,第六代演员被称为“文”字辈。“文”字辈的由来详见《史话》一文。
第七代演员,是现在活跃在舞台上的中青年笑星,著名的有:
(马季)姜昆,赵炎,刘伟,冯巩,笑林,王谦祥,李增瑞,韩兰成,常佩业,黄宏
(赵振铎)李金斗
(刘文亨)马云路
(苏文茂)赵伟洲,崔金泉
(唐杰忠)李建华,刘全刚,巩汉林
(李伯祥)戴志诚,郑健
(高英培)苏明杰,鲁少华,孟凡贵,李嘉存
(侯跃文)刘际,陈寒柏,奇志,贾伦,郭德纲
(师胜杰)王敏,邹德江,侯军(侯耀华之子)
这一辈被称为“明”字辈,最早的也是1960年入行,所以不太讲究门长与艺名,目前是活跃在舞台的主力军。
第八代相声演员,著名的有:
(李金斗)大兵,毛威
(姜昆)刘惠,白桦,邓小林,大山,刘全利,刘全和,陆鸣,夏文兰(女),唐爱国,齐立强,句号


相声的鼻祖是谁?越详细越好

相声的鼻祖是张三禄。张三禄是当今社会见于文字记载最早的相声艺人。根据相关记载并推测:张三禄本是八角鼓丑角艺人,后改说相声。他的艺术生涯始于清朝道光年间。在《随缘乐》子弟书中说:“学相声好似还魂张三禄,铜骡子于三胜到像活的一样。”张三禄的人物经历:张三禄是天桥艺人“管儿张”家的先辈,据艺人们说曾是北京东、西、北城艺人的头目。他原为八角鼓艺人,亦通晓口技、戏法等技艺,后改说相声。其艺术活动年代下限大抵在清朝同治年间,上限在咸丰或道光年间。八角鼓搭班分其演唱艺术为吹、打、弹、拉、说、学、逗、唱八部,有生、旦、净、末、丑诸般角色。其丑角登场,以抓哏逗乐为主。据云游客《江湖丛谈》载:“八角鼓之有名丑角儿为张三禄,其艺术之高超,胜人一筹者,仗以当场抓哏,见景生情,随机应变,不用死套话儿,演来颇受社会各界人士欢迎。后因性情怪僻,不易搭班,受人排挤,彼愤而撂地。当其上明地时,以说、学、逗、唱四大技能作艺,游逛的人士皆愿听其玩艺儿。张三禄不愿说八角鼓,自称其艺为相声。

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