给我介绍一下，5代10国的历史
五代十国存在于公元907年－公元960年期间。五代有时也称为五代十国，一般认为从公元907年朱温灭唐到960年北宋建立，短短的五十四年间，中原相继出现了梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。同时，在这五朝之外，还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)和北汉十个割据政权，这就是中国历史上的「五代十国」。
五代的开国之君，都是前朝的方镇，靠军事割据发展起来的，故这一时期的历史特点是战争频仍，政权屡有更迭。在五个朝代中，后梁维持的时间最长，也只有十七年，其次后唐十四年，后晋十一年，而后汉仅仅四年，后周九年，都不足十年。其实，即使在一朝之内，其权位之争亦超乎寻常。如后梁太祖朱温登上皇位才五年，就被其次子朱友硅所杀。而朱友硅上台不久，又被其弟朱友贞所杀。再如后唐明宗李嗣源的儿子秦王李从荣，亦曾以兵夺权，未能成功，反丢了性命。明宗去世之后，其弟五子李从厚继位，仅只一年，其位即被明宗的养子李从珂所夺。频频的兵戎相见，给百姓带来了极大痛苦和灾难。
五代的第一个朝代是由朱全忠篡唐而建的朱梁王朝,改进了唐朝的一些政弊,后梁被世仇李存勗的后唐所灭。
后唐有比较开明的皇帝唐明宗李嗣源实施了不少利国利民的政策,使社会出现小康的局面,但他的后继者却被他的女婿石敬瑭以燕云十六州为代价向北方的契丹人借兵所灭。
石敬瑭认比他年纪小的契丹帝为父,被契丹帝册封为大晋皇帝,定都开封。但源源不绝的财富却流入契丹人的国库,以至石敬瑭的养子石重贵不甘如此,在大臣景延广的建议下以向契丹称"孙"不称臣的借口,企图改变对契丹的依付关系,但契丹人用挥兵南下灭后晋,虏石重贵来作为答案,并在开封建立大辽,耶律德光自立为帝。
后晋灭,但辽政权无力在中原立足,撤回北方,立李从益为中原之主,太原刘知远杀死李从益,夺取中原,自立为帝,建立大汉帝国。
他的儿子刘承佑因杀大将郭威不成却被郭威所代为大周,郭威和他的养子柴荣后周是五代中的明君,在他们的经营下,后周渐强,并逐步统一中国,但柴荣的继承者是七岁的小孩,无力掌管天下,终大将赵匡胤在陈桥被手下黄袍加身,代周立宋。后来宋王朝在赵匡胤的经营下,终统一中国,结束五代时的大分裂。
这一段历史，有一点值得特别注意，即在五朝之中，有三朝，即后唐、后晋、后汉的开国之君都是沙陀人。同时，北方的契丹人亦不断强大，他们互相勾结利用，逐步形成了一股强大的政治力量和军事集团，为以后宋、辽、金对峙形成中国历史上第二个南北朝，埋下了深深的祸根。
相对于五代来说，十国的情况则要好得多。在这十国之中，除刘崇的北汉在北方(约今山西、陕西和河北的一部分)外，其它诸国皆在中国的南方，它们少受中原干戈的影响，政局相对稳定，政权维持的时间也远比五代为长，如最短的前蜀亦有三十四年，是后梁的一倍，而最长的吴越，竟达八十五年之久。这对中国南方的开发起了至关重要的作用。例如吴越，就曾于公元910年修筑了捍海塘，保障了农业生产的发展，使吴越走上了富裕之路。由于北方战争频仍，不少中原人士移徙南方以避祸乱，他们带来了北方的生产技术和科学文化，对南方的发展起了积极的作用。
吴的开创者杨行密，在镇压农民起义和军阀混战中被唐朝提升为淮南节度使。902年，唐昭宗封他为吴王，建都扬州。到杨溥在位时，丞相徐温等立杨溥为天子，国号吴。
但此时，杨氏大权早已旁落。937年，徐温的养子徐知诰废杨溥自立，国号唐，建都金陵，改姓名为李昪，史称"南唐"。到后主李煜时，为北宋所灭。
唐壁州（四川导江）刺史王建，从894年开始，先后兼并西川、东川和汉中之地。后梁建立，他在成都称帝，国号蜀，史称"前蜀"。子王衍继位，以奢侈荒淫、刻剥百姓著称。925年，后唐庄宗派兵灭前蜀，用孟知祥（李克用侄女婿）为剑南西川节度副大使。
926年，孟知祥入成都，整顿吏治，减少苛税，攻占东川。934年，他在成都称帝，国号蜀，史称"后蜀"。当年孟知祥死，子孟昶继位，又攻取凤州，疆域与前蜀相同。但孟昶和王衍一样，刻剥惨毒，奢侈成性。965年为北宋所灭。
吴越的创建者钱镠，在893年被唐昭宗任命为镇海节度使。不久，因讨越州军阀董昌有功，升任镇海、镇东两军节度使。907年，后梁封他为吴越王，都于杭州，拥有两浙之地。这一地区战争很少，生产发达，经济繁荣。钱氏政权五传至钱俶，于978年降北宋。
唐末，马殷割据湖南。907年，后梁封他为楚王，都于潭州（长沙）。927年，后唐又封其为楚国王。马殷死，诸子争立，政局混乱，951年被南唐攻灭。但南唐灭楚不久，楚将刘言又起兵击败了南唐军，继续据有湖南。以后刘言被其部下杀死，周行逢及其子周保权又先后统治湖南。963年为北宋所灭。
893年，王审知随其兄王潮据福州，897年，继王潮为威武军节度使。909年，后梁封他为闽王，据有泉、汀等地。王审知死后，继位的都是暴君，内乱不休，945年被南唐攻灭。
905年，刘隐为唐静海军节度使。907年，后梁封他为大彭郡王。隐弟刘龑继位后，扩大了势力范围，于917年称帝，国号越，建都广州，次年改国号为汉，史"南汉"。南汉君主都极其奢侈，统治十分残暴，境内阶级矛盾非常尖锐，971年为北宋所灭。
907年，后梁任命高季兴为荆南节度使。924年，后唐庄宗封他为南平王，都于江陵，仅有荆州一地，至唐明宗时才得归、峡二州，是十国中最弱小的一国。963年亡于北宋。
北汉为后汉高祖弟刘崇所建。951年，郭威代汉。刘崇据河东之地，在太原称帝，仍以汉为国号，史称"北汉"。北汉"土瘠民贫，内供军国，外奉契丹，赋繁役重，民不聊生"，社会矛盾十分尖锐。979年亡于北宋。
五代在中国文化史上是一个重要时期。从出版史角度看，后唐长兴三年(932)至后周广顺三年(953)刻成的九经，是中国第一部监本九经，宋人称其为「旧监本」或「古京本」，是中国后世一切监本九经的祖本。这部九经，历时近二十年，中经后唐、后汉、后周三朝更替，终于得以完成。这实在是个奇迹，它反映了传统文化在中华民族中具有高度的凝聚力。另外，孟蜀的母昭裔，不仅刊刻了《昭明文选》、《初学记》、《白氏六帖》诸书，而且还于广政十四年(951)，经营了「广政石经」的刊刻。这个石经和以前的石经有一重要不同，那就是，它是连同注文一起刊刻的。宋八洪迈评价其「犹有正(贞)观遗风」。此外，后晋的刘等，还撰成了《唐书》二百卷，这就是「二十四史」中的《旧唐书》。吴越的罗隐，是这一时期较有名的文学家，著有《罗隐甲乙集》，收其诗作，今已不传。今可见者，有《四库全书》所收《罗昭谏集》八卷。西蜀的韦庄、欧阳炯，南唐的冯延巳、中主李景、后主李煜，都擅长写词，均有不少名作传世，开宋词鼎盛之先河。南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》，是留传至今的绘画珍品，在中国绘画史上具有重要价值。
五代十国朝代、都城、年代表
朝 代 都 城 年 代
（或国名） 古 名 今 地
后 梁 汴 州 河南开封市 907——923
后 唐 洛 阳 河南洛阳市 923——936
后 晋 汴 州 河南开封市 936——946
后 汉 汴 州 河南开封市 947——950
后 周 汴 州 河南开封市 950——960
吴 扬 州 江苏扬州市 892——937
南 唐 金 陵 江苏南京市 937——975
前 蜀 成 都 四川成都市 891——925
后 蜀 成 都 四川成都市 925——965
闽 长 乐 福建福州市 893——945
楚 长 沙 湖南长沙市 896——951
南 汉 兴王府 广东广州市 905——971
荆 南 荆 州 湖北荆州市 907——963
吴 越 杭 州 浙江杭州市 893——978
北 汉 太 原 山西太原市 951——979
五代十国时期战争年表(简)
五代后梁开平元年(907年)五月至二年五月 潞州之战
五代后梁开平三年(吴天佑六年，909年) 象牙潭之战
五代后梁开平四年(910年)十二月至五年正月 柏乡之战
五代后梁乾化五年(贞明元年，915年)三月至二年二月 魏州之战
契丹神册二年(后梁贞明三年，917年)三至八月 幽州之战
五代后梁贞明四年(918年)八月至十二月 胡柳陂之战
五代后唐同光元年(后梁龙德三年，923年)五至十月 后唐灭后梁之战
五代后唐同光元年(后梁龙德三年，923年) 杨刘之战
五代后唐同光三年(925年)九至十一月 后唐灭前蜀之战
五代后唐天成三年(928年)四月至四年二月 定州之战
五代后唐清泰三年(936年)五月至闰十一月 后晋灭后唐之战
五代后晋天福八年至开运三年(契丹会同六年至九年，943—946年) 契丹灭后晋之战
五代后晋开运二年(契丹会同八年，945年)至三年 阳城、滹沱之战
五代后汉乾佑元年至二年(948—949年) 河中之战
五代后汉乾佑三年(950年)至四年正月 郭威灭后汉之战
五代后周显德元年(北汉乾佑七年，954年) 高平之战
五代后周显德二年(后蜀广政十八年，955年) 秦凤之战
五代后周显德二年(南唐保大十三年，955年)十二月至四年三月 寿州之战
五代后周显德三年(南唐保大十四年，956年)至四年 紫金山之战
五代后周显德五年至六年(辽应历八年至九年，958—959年) 河北之战
五代后周显德二年冬至五年春(南唐保大十三年至中兴元年，955—958年) 后周攻南唐之战
五代后周显德三年(南唐保大十四年，956年) 六合之战
五代后周显德四年(南唐保大十五年，957年)冬至五年春 淮南之战
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五代徐熙背景介绍
徐熙，五代南唐画家。钟陵(今江西南昌附近)人，一说金陵（今江苏省南京市）人。生卒年不详，但可知其卒于宋灭南唐之前。他出身江南名族，一生以高雅自任而不肯出仕。善画花竹、禽鱼、蔬果、草虫。他经常漫步游览于田野园圃，所见景物多为汀花野竹、水鸟渊鱼、园蔬药苗。每遇景物，必细心观察，故传写物态，皆富有生动的意趣。在画法上他一反唐以来流行的晕淡赋色，另创一种落墨的表现方法，即先以墨写花卉的枝叶蕊萼，然后傅色。他在所著《翠微堂记》中自谓“落笔之际，未尝以傅色晕淡细碎为功”。当时徐铉记徐熙画是“落墨为格，杂彩副之，迹与色不相隐映也”（《图画见闻志》）。宋代沈括形容徐熙画“以墨笔为之，殊草草，略施丹粉而已，神气迥出，别有生动之意”(《梦溪笔谈》)。宋代《德隅斋画品》中著录徐熙《鹤竹图》，谓其画竹“根干节叶皆用浓墨粗笔，其间栉比，略以青绿点拂，而其梢萧然有拂云之气”。米芾又谓他画花果有时用澄心堂纸，用绢则“其纹稍粗如布”。这种题材和画法都表现他作为江南处士的情怀和审美趣味，与妙在赋彩、细笔轻色的“黄家富贵”不同，而形成另一种独特风格，被宋人称为“徐熙野逸”。然而《图画见闻志》中记徐熙为南唐宫廷所绘的“铺殿花”、“装堂花”，于“双缣幅素上画丛艳叠石，傍出药苗，杂以禽鸟蜂蝉之妙”，“意在位置端庄，骈罗整肃，多不存生意自然之态”。这种富有装饰性的绘画，也构成了徐熙绘画的另一风貌。
徐熙的孙子徐崇矩、徐崇嗣、徐崇勋皆善画。徐崇嗣曾参加描绘南唐中主元旦赏雪图的集体创作，负责图写池沿禽鱼。进入北宋后，由于当时“黄家富贵”成为北宋宫廷花鸟画的标准，徐崇嗣便效诸黄之格，创造了一种不用墨笔，直以彩色图之的没骨画法。北宋宣和御府中所藏徐崇嗣画，“率皆富贵图绘，谓如牡丹、海棠、桃竹、蝉蝶、繁杏、芍药之类为多”，与野逸画风已有所不同。
徐熙画在南唐甚受重视，为后主李煜所欣赏。在宋代也享有很高声誉，宋太宗见徐熙所画安石榴，以为“花果之妙，吾独知有熙矣，其余不足观也”。他与黄筌都代表了五代花鸟画的新水平，具有重要历史地位，然宋人评论又说，黄筌神而不妙，赵昌妙而不神，神妙俱完，舍熙无矣，被誉为“江南绝笔”。徐熙作品早已不存，现传为徐熙的《雪竹图》、《玉堂富贵图》、《雏鸽药苗图》皆非真迹，只能从中领略其风格和画法。
下面的网里有他作的画
参考资料：http://blog.sina.com.cn/u/486831250100037f
大厅挂牡丹富贵画风水好
大厅挂牡丹富贵画风水好 大厅挂牡丹富贵画风水好，随着人们生活品味的提高，很多人喜欢在客厅挂幅字画来增添自己的好运势。相比较而言，国画牡丹是非常不错的选择，不仅在画面上非常精美，而且在风水上也象征着吉祥和富贵，以下是关于大厅挂牡丹富贵画风水好。 大厅挂牡丹富贵画风水好1 家居客厅为什么要挂幅牡丹画 一、画面精美、缓解审美疲劳 在审美上，牡丹“冠绝群芳”、“万花一品”、“国色天香”，真乃“花中之王”，身份无比尊贵!唐朝诗人刘禹锡的那句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，把牡丹在中国人心目中的地位，推崇到极致!精美的牡丹图，能够给主人和到来的客人营造一种好心情，也能够为整个客厅增添富贵的气质。 国画牡丹精品 张洪山八尺横幅牡丹图《国色天香》 唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。富贵是富贵和美好的象征，也是繁荣昌盛的象征。牡丹花没有梅花那样坚强，没有菊花那样楚楚动人，但它依然非常自信，它生长在百花齐放的春天，和其它花儿们争奇斗艳。之所以牡丹是我们的花中皇后，是因为它有勇于挑战的精神，才会成为花中皇后。绿叶丛中，各色牡丹竞相开放，寓意着吉祥、富贵。 二、风水吉祥、增添好气运 从风水角度上，自古牡丹便被赋予“富贵吉祥、繁荣昌盛，幸福美满”的品格，宋代词人周敦颐曾说“牡丹，花之富贵者也。”若有其他吉祥图案与之搭配，寓意更加丰富 比如：牡丹公鸡图，寓意“花开富贵，大吉大利”等!国画牡丹，从国家的角度来讲，是繁荣昌盛的寓意;从企业的角度来说，是兴旺发达的寓意;从家居角度来讲，是生活幸福、美满的内涵。 国礼书画家石开最新力作《富贵迎春 繁花似锦》 紫红色的洛阳红以惊人的数量压倒群芳，成为牡丹园的主色调，牡丹是吉祥富贵的象征，曾在唐代的时候，出现过全民赏花的热闹场面，从此，牡丹也是中国的国花。李肇《国朴史》云：“京城贵族游赏牡丹三十余年矣每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。”牡丹是百花之王，它的美让人赞不绝口 图中，牡丹，蜜蜂、溪流、岩石、小草等组成一种画面温馨而幸福的春天场景。在岩石缝隙中，各色牡丹鲜艳盛开，红的象征着日子红红火火，绿色牡丹象征着平安、健康，黄色牡丹象征富贵、吉祥。牡丹的芬芳迎来了蜜蜂的采蜜，展现了满园春辉的美好场景。 三、增加财运、展现富贵之运 在风水上，牡丹盛开胜似佛手招财，其雍容华贵的姿态，定能给家人带来福禄永驻、招财辟邪之好运，一生有着享不尽的荣华富贵。另外，牡丹画饱含正能量，可吸引贵人、益友登门相助，让您的前程一片锦绣，锦上添花，凸显高贵、吉祥之气，带给人一种心灵上的美感。 客厅装饰画 张洪山工笔花鸟画牡丹锦鸡图《锦上添花》 牡丹花是我们国家特有的一种名贵花卉，有国色天香，花中之王的美誉，锦鸡与牡丹花结合，有锦上添花，锦绣前程之意。这幅张洪山六尺牡丹图《锦上添花》作品描绘了牡丹的富贵，玉兰的高洁，锦鸡的吉祥，内容积极向上，非常适合家居客厅及办公场所悬挂，也是送礼给领导、朋友、同事等的最佳礼物，投资收藏也有很不错的升值空间。 四、装饰、收藏的佳作 字画作为升值的艺术品，不仅可以用来装饰，而且也集收藏、投资为一体。字画收藏未来充满潜力，随着人类历史的进步，高科技的广泛使用，历史性收藏品，如春秋时代的青铜器、唐宋鎏金佛，清朝官窑瓷器等等，这些东西慢慢的成为历史的遗迹。 然而，艺术品的收藏更充满潜力，文人墨客笔下的花花鸟鸟栩栩如生，带给人更多的视觉享受，时而苍劲有力，时而温文儒雅，赏一幅画，品一幅字，从拍卖会的成交量看，往往字画更占优势。 从中不难看出，未来艺术品的收藏价值会越来越受到更多收藏家、艺术家的青睐。当然和同行业很多公司相比，易从网更加有保证，所售的所有字画作品都是老师手绘原稿，拒绝任何赝品和印刷类字画，服务于广大的收藏爱好者。 客厅效果图 字画收藏既具有极高的艺术价值。大家都清楚艺术本身就无法用金钱去衡量，它属于精神文明的范畴，不会随着科学技术的进步而被淘汰。在当今科技发达的今天，精神文明建设相对比较匮乏，塘裕典藏目的在于让更多爱好收藏者认识艺术收藏 字画收藏。除了自身的艺术价值，字画收藏易保存，易打理，对环境的`要求不高。牡丹图画面精美，风水寓意吉祥，而且以上画家都是易从网的签约画家，画作的收藏和投资价值更高。 大厅挂牡丹富贵画风水好2 牡丹画挂什么位置合适 1、客厅 客厅家人交流以及招待朋友的重要场所，在客厅种装饰一幅好看的字画则尤为重要。“佳名唤作百花王, 竟夸天下无双艳, 独占人间第一香。”牡丹素有“国色天香”之称，在客厅中装饰一幅牡丹画能够在视觉上带给人一种美感，同时也寓意着吉祥、如意。 2、卧室 很多人喜欢在卧室的床头挂一些自己喜欢的字画，其实，卧室的装饰画主要以典雅、浪漫、喜气、和谐为主，卧室是每天休息的场所，是安静和温馨的场所 如果在卧室挂画，建议选择温馨的花鸟画牡丹画人的一生三分之一时光在卧室度过，卧室风水至关重要。牡丹画能够立体地显现出舒畅、轻松、亲切的意境，既能美化卧室环境，又能对家居风水起到旺丁旺财的作用。 3、玄关 人靠衣装马靠鞍，装饰不仅对人的形象塑造有很大帮助，在家居生活环境上也可以其到画龙点睛的效果，就玄关而言，它是一进门就看到的地方，也具有着至关重要的风水作用。而牡丹素有“富贵”之称，在玄关挂一幅牡丹画，风水寓意着开门见富贵，是非常吉利的象征。 牡丹适合挂什么方位墙上 俗话说“东挂牡丹西挂梅”，可以在客厅东墙挂牡丹，西墙挂梅花的啊。牡丹花大气华贵，牡丹画也可以挂客厅，但是由于有孔雀、凤凰（神鸟）所以需要多考究下。一般有孔雀、凤凰的牡丹画不能在卧室挂，不能冲着儿童的房间，最好是在客厅的白虎向，即东方，牡丹画挂东墙合适。 客厅一进门挂牡丹画好不好？ 牡丹画多挂在客厅，由于牡丹一般适合光在东方的墙上，如果门朝西的话，门正对客厅，这时候一进门挂牡丹是合适的， 有助于风水提升。 如果本来门就朝向东方，这是如果门对客厅的话，这时候牡丹相当于在西方位置，这是不合适的，应该调换到东面的墙上。 大厅挂牡丹富贵画风水好3 牡丹富贵，民间有一种说法，就是只有财富有成的人才能压得住牡丹，可以把牡丹放在家里。对于运气不佳的人来说，家里挂牡丹画有可能会出现牡丹压人的情况，对主人并没有什么好处。不过现在没有那么多的讲究了，牡丹画及花都也进入寻常百姓家了，没有那么多牡丹风水忌讳。 阅尽大千春世界，牡丹终古是花王，从古至今，文人墨客对于牡丹花的创作浩瀚如烟海，牡丹花不仅仅是用它姹紫嫣红的花色吸引了人们，还因为它是集颜值，风水，寓意为一身的中国传统吉祥画。 牡丹花又名富贵花，被誉为百花之王，牡丹雍容华贵，富贵吉祥，在我国人民的心中有着特殊的地位。牡丹花与众不同，娇艳清丽，富有清气。挂在卧室之中，温馨浪漫，美丽雅致。 但是牡丹画很少只有牡丹，一般也会加上锦鲤、凤凰、锦鸡等有美好寓意的事物。从周易的角度，牡丹花为王，代表的阳，从阴阳平衡的角度来讲，锦鲤、凤凰等则为阴，虽然都是美好的寓意。把牡丹凤凰放在一起才可以减少牡丹压人的情况，中和牡丹的盛气。 牡丹画适合挂在客厅正门，座北朝南，由于牡丹属木，北方是堪舆上的“水”地，木得水生而繁茂繁荣，对家庭风水调节有利。 牡丹画不适合挂在西面墙上，西方为金位，木与金不合，对主人财产恐怕不利，这也是牡丹破财的原因。另外牡丹画也不适合挂在客厅的私密场所，牡丹画挂不好会破坏风水的。
花开富贵牡丹图挂哪里好
牡丹是中国传统名花，它端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，素有“百花之王”、“富贵花”之美誉，艳冠群芳，长期以来被人们当作富贵吉祥、繁荣兴旺的象征，一直被人们颂赞不已。借物抒情，是中国绘画的重要组成部分，更是画者对生活感受的表达。花开富贵牡丹图最适合挂在客厅添贵气，招福报。也适合挂在卧室里，有些题材能增添温馨浪漫的气息。现代最流行的张洪山的五行牡丹图。五行牡丹图不同颜色牡丹花的意义：红色—象征：吉祥、喜气、热烈、奔放、激情、斗志黄色—象征：高贵、典雅、华贵、中华民族文化和中华文明的象征蓝色—象征：永恒,宁静,梦幻,智慧粉色—象征：温馨、纯洁、浪漫绿色—象征：自然,和平,和谐,健康客厅装饰效果图：
