龙灯

龙灯是什么意思

龙灯又称“孙土盖(zhuài丹阳方言)龙灯”，是一种民间集体舞，属传统的“滚龙灯”。龙灯(丹阳龙灯)又称“孙土盖(zhuài丹阳方言)龙灯”，是一种民间集体舞，属传统的“滚龙灯”。该龙灯发祥于丹阳镇双河社区孙土盖村。龙灯有“青龙”与“绿龙”两条，号称“日金龙”，距今已有500多年的历史。早在明朝就传有“龙谱”、“龙田”，民间也有专门的村级“灯会”组织。丹阳龙灯经过了明、清和民国等各个历史时期的发展，经历代玩龙传人的总结、改良和发展，逐渐形成了流传至今的、有着自己独特演艺风格和表演套路的民间舞蹈丹阳龙灯。在表演上：以云、龙、镗相伴，技艺高超，可表演数十套路，主要有：“一字长蛇阵”、“双龙戏水”、“雌雄相亲”、“双螺蛳盘顶”、“双龙出水”等;云的套路有：“四角套灯”(亦有三角套灯)，“左右顺风旗”、“夹泥巴阵”、“剪鹧鸪”、“水漫”等。叠罗汉共有七十二套，有“夹泥巴阵”、“小牌坊”、“大牌坊”、“空心牌坊”、“小元宝”等;舞镗(即飞叉)的套路主要有以下几种类：“面花”、“单抄”、“蟒蛇裹膀”、“双抄”、“仙人挑担”、“浪子接头”等等。云、龙、镗、叠罗汉也各有套路，变化多端，是集表演性、音乐性、舞蹈性、观赏性、竞技性于一体的民间传统舞蹈艺术。

耍龙灯有什么意义？

由于“灯”与“丁”谐音，我国很繁盛的灯俗里含有添丁求子的吉祥意义。而龙是权威、尊贵的神物，耍龙灯更含有祈求生龙子的意义。在湖南、湖北一些地方，在龙灯舞到自家门前时，求子的妇女，就给耍龙灯的人交上钱物，请龙环绕自己的身体走几圈，有的还让一个小男孩骑上龙背，绕着厅堂转一圈，以求真龙送子。安徽侈县流行中秋节小儿舞草龙，有孩子的人家都愿意让娃娃们出来舞一舞，没有孩子的人家找机会用新灯烛去换插在龙头上的灯烛，据说这样做便能得“龙子”。浙江东阳、金华、贵州桐梓等地的龙灯会，流行“分子息”，即舞完龙灯会分灯或分糖果礼物；“挂红”，即村主或族长给龙头上披挂红绸被面；“抢红”，即谁家将此被面抢购到手，谁家就子孙兴旺。“产龙蛋”，即舞龙者进屋后，将两个红鸡蛋送给主人，让主人放到被窝里；“放圆宝”，即将逗耍龙灯的“圆宝”在家中存放一年，来年灯会前奉还。

舞龙灯是什么地区的春节习俗？

舞龙灯春节习俗的地区主要广东和广西（两广地区）。舞龙灯起源于汉代。龙的形象是古人为了寄托美好愿望而创造的。古人把龙、凤、麟、龟称为四灵，其中龙的造型尤为优美矫健，昂扬奋发，刚柔相济。早在商殷时代，铜器和骨刻上就有龙形图案。到了周代，铜器上的龙纹渐趋完整。灯节虽始于汉初，盛于唐宋，但舞龙的习俗，应该是承继殷周“祭天”的遗风。龙在历史文献中出现的时间很早，“耍龙灯”包含着祈求风调雨顺、国泰民安之意，即所谓“祈年”。龙被古人奉为吉祥之物出现在各种庆典祭祀中，用舞龙的方式祈祷龙的保佑。当人们舞起用竹竿结扎、用绸缎装饰的彩龙来取乐的时候，它的祭祀性质开始悄悄地隐退，而逐渐成为一种具有繁多表演技巧的汉族传统舞蹈艺术。舞龙灯的寓意：在古代，人们把“龙”作为吉祥的化身，代表着风调雨顺的愿望，因此用舞龙祈祷神龙的保，以求得风调雨顺，四季丰收。人们舞起用竹、铁结扎，外用绸缎或布匹制作的彩龙取乐，表现欢快的心情，经过民间艺人不断加工制造，到现在“耍龙灯”已发展成为一种形式完美、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术，深为广大群众所喜闻乐见。中国是龙的故乡，中华民族以龙的传人自居。龙是五瑞兽之首，龙文化是中华民族最重要的图腾文化。自古以来，有关龙的传说浩如烟海，龙也成了中华民族自强不息的精神象征。 伴随着时代的发展，舞龙灯重新焕发出勃勃生机，成为企事业单位、群众团体歌颂祖国、礼赞幸福生活的隆重热烈的艺术活动。龙灯也叫“龙舞”。身长20米左右，直径60—70公分，内用铁丝做成圆形，安上灯泡或蜡烛，外用纱布包裹涂色而成。舞龙者由数十人组成。1人在前用绣球斗龙，其余全部举龙，表演“二龙戏珠”、“双龙出水”、“火龙腾飞”、“蟠龙闹海”等动作。龙灯是汉族和部分少数民族节日传统灯彩，流行于相传龙是吉祥的倾向，因此民间每逢春节、元宵节、灯会、庙会及丰收年，都举行舞龙灯的活动。一般用竹、木、纸、布扎成，节数不等，均为单数。其形象按颜色不同，可分为“火龙”、“青龙”。“白龙”、“黄龙”，每节内能燃烧烛的称“龙灯”，新春佳节在我国广大城镇，有“耍龙灯”的习惯。

元宵节舞龙灯的来历 元宵节舞龙灯的由来

1、耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。

2、而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。

3、宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称火龙，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。

4、龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的油捻。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征鲤鱼跳龙门之意。

5、布龙也称彩龙，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。