二缶钟惑的成语解释
【汉字书写】 ：二缶钟惑 【汉语注音】 ：èr fǒu zhōng huò 【成语出处】 ：战国．宋．庄周《庄子．天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”王先谦集解：“缶、钟皆量器，缶受四斛，钟受八斛。以二缶钟惑，不辨缶钟所受多寡也。持以为量，芒乎无所适从矣。” 【成语语法】 ：作宾语、补语；含贬义；指分不清是非。 【二缶钟惑的意思】 ：二：疑惑；缶：瓦器，用来盛酒浆；钟：也是一种酒器。缶盛四斛，钟容八斛。由于人心有所惑，缶钟之容量数分辨不清。比喻是非不清。 【二缶钟惑的近义词】 ：混淆是非、不清不楚、颠倒黑白； 【二缶钟惑的反义词】 ：是非分明、明辨是非； 【二缶钟惑的.故事】 “大惑者终身不解；大愚者终身不灵。三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也；二人惑，则劳而不至，惑者胜也。而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也，不亦悲乎。大声不入于里耳，折杨皇华，则嗑然而笑。是故高言不止于众人之心，至言不出，俗言胜也。以二缶钟惑，而所适不得矣。”这是《庄子．天地》里的一段文字，意思是说：三个人一起做一件事情，一个人有疑问事情还可以做成，如果是两个人对事情有了疑问事情就不能成，因为有疑惑的人占了优势。现在天下人都有疑惑，我虽祈求弄个明白，却也不可得，事事悲哀。正所谓咸池大韶之乐，不入俗人之心，他们听到里巷的歌声，才嫣然而笑。因此高深的理论不会让大家人所接受，名言不能显现，俗言倒广为流传，这就像是缶和钟分不清楚，不知道怎样才好。 【二缶钟惑例句】 章炳麟《驳康有为论革命书》：“惜乎，己既自迷，又使他人沦陷，陷入迷惘，岂直二缶钟惑而已乎？” 【二缶钟惑造句】 我们在生活中要学会吃一堑长一智，不能总是二缶钟惑。 都说活到老学到老，如果一大把年纪了还是二缶钟惑那也实在是有点不可理喻了。
二缶锺惑是什么意思?二缶锺惑成语造句和典故
成语名称： 二缶锺惑 er fou zhong huo
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[成语解释] 用两种容量不同的器具来量粮食，怎幺也量不清。比喻标准不一，是非不明。缶、锺：指量器。
百科解释如下：
二缶锺惑
【注音】： èr fǒu zhōng huò
【 简拼】： efzh
【释义】二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
【出处】战国·宋·庄周《庄子·天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”
【示例】己既自迷，又使他人沦陷，陷入迷惘，岂直～而已乎？ ★章炳麟《驳康有为论革命书》
【故事】战国时期，哲学家庄周在《庄子》中讲述“二缶钟惑”的道理：有三人同做一事，一人迷惑则事可成；有两人迷惑，事则不成。现在天下人都迷惑了，高雅的思想进入不了人们的意识，而对低级庸俗的东西感兴趣，就像对缶钟的容量搞不清一样。
【典故】
《庄子·天地》一文中说：
大惑者终身不解，大愚者终身不灵。三人行而一人惑，所以适者犹可致也，惑者少也；二人惑，则劳而不至，
惑者胜也。而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也，不亦悲乎。大声不入于里耳，折杨皇华，则嗑然而笑，是
故高言不止于众人之心，至言不出，俗言胜也。以二缶钟惑，而所适不得矣。
释义∶三人同做一事，一人惑，事还可成；如今两人惑，事则不成，因为惑者占优势。今天下人都惑，我虽祈求
明白，也不可得，事事悲哀。所谓咸池大韶之乐，不入于俗人之心，听到里巷的歌声，他们才嫣然而笑，所以高
妙的言论不为众人所接受，至理名言不能显现，俗言反而流传，这样好像缶、钟分不清，不知怎样才好。
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什么二目的成语
应该是第二个字是目的成语吧。
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