鹤汀凫渚

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王勃《腾王阁序》的全文

  14 滕王阁序[1]
  王 勃
  豫章故郡,洪都新府[2].星分翼轸[3],地接衡庐[4].襟三江而带五湖[5],控蛮荆而引瓯越[6].物华天宝,龙光射牛斗之墟[7];人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻[8].雄州雾列[9],俊采星驰[10].台隍枕夷夏之交[11],宾主尽东南之美[12].都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻[13].十旬休假[14],胜友[15]如云;千里逢迎[16],高朋满座.腾蛟起凤,孟学士之词宗[17];紫电清霜,王将军之武库[18].家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯[19].
  时维九月,序属三秋[20].潦水[21]尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫.俨骖騑于上路[22],访风景于崇阿[23];临帝子之长洲,得天人之旧馆[24].层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地[25].鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势[26].
  披绣闼,俯雕甍[27],山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩[28].闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳[29].云销雨霁,彩彻区明[30].落霞与孤鹜[31]齐飞,秋水共长天一色.渔舟唱晚,响穷彭蠡[32]之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦[33].
  遥襟甫畅,逸兴遄飞[34].爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏[35].睢园绿竹,气凌彭泽之樽[36];邺水朱华,光照临川之笔[37].四美[38]具,二难[39]并.穷睇眄[40]于中天,极娱游于暇日.天高地迥[41],觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数[42].望长安于日下,目吴会于云间[43].地势极而南溟深,天柱高而北辰远[44].关山难越,谁悲失路[45]之人?萍水相逢,尽是他乡之客.怀帝阍[46]而不见,奉宣室[47]以何年?
  嗟乎!时运不齐[48],命途多舛[49].冯唐[50]易老,李广[51]难封.屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时[52]?所赖君子见机[53],达人知命[54].老当益壮,宁移白首之心[55]?穷[56]且益坚,不坠青云之志[57].酌贪泉而觉爽[58],处涸辙以犹欢[59].北海虽赊,扶摇可接[60];东隅已逝,桑榆非晚[61].孟尝高洁,空余报国之情[62];阮籍猖狂,岂效穷途之哭[63]?
  勃,三尺微命[64],一介[65]书生.无路请缨,等终军之弱冠[66];有怀投笔[67],慕宗悫[68]之长风.舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里[69].非谢家之宝树,接孟氏之芳邻[70].他日趋庭,叨陪鲤对[71];今兹捧袂[72],喜托龙门[73].杨意不逢,抚凌云而自惜[74];钟期既遇,奏流水以何惭[75]?
  呜呼!胜地不常[76],盛筵难再[77],兰亭已矣[78],梓泽丘墟[79].临别赠言[80],幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公[81].敢竭鄙怀,恭疏短引[82],一言均赋,四韵俱成[83].请洒潘江,各倾陆海云尔[84].
  勃,三尺微命,一介书生.无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫(que 确)之长风.舍簪笏( hu 户)于百龄,奉晨昏于万里;非谢家之宝树,接孟氏之芳邻.他日趋庭,叨陪鲤对;今晨奉袂,喜托龙门.杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?呜乎!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟.临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公.敢竭鄙诚,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成:
  滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞.
  画栋朝飞南浦云,朱帘暮卷西山雨.
  闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋.
  阁中帝子今何在?槛外长江空自流.
  [1] 选自《王子安集》.王勃(649-675),字子安,绛州龙门(现在山西河津)人,初唐文学家.少有才名,被举为神童,不到二十岁就出仕.滕王阁,是唐高祖的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建的,旧址在现在江西南昌赣江之滨.高宗时,洪州都督阎某重修此阁,并于上元二年(675)的重九日,在滕王阁上欢宴群僚和宾客.王勃南下探亲,路过这里,也参加了盛会,即席赋诗,并写了这篇序.两个月后,王勃渡海溺水,英年早逝.这篇著名的骈文,用富丽的词藻,称道洪州,记述盛宴,描写滕王阁的壮丽,以及寥廓壮美的山川秋景,借以抒发自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情.
  [2] 〔豫章故郡,洪都新府〕这句是介绍滕王阁的所在地.豫章是汉朝设置的豫章郡,治所在南昌,所以说“故郡”.唐初把豫章郡改为“洪州”,所以说“新府”.
  [3] 〔星分翼轸(zhěn)〕意思是说,(洪州)属于翼、轸二星所对着的地面的区域.古人用天上二十八宿(列星)的方位来区分地面的区域,某个星宿对着地面的某个区域,叫做某地在某星的分野.
  [4] 〔衡庐〕指湖南的衡山和江西的庐山.
  [5] 〔襟三江而带五湖〕以三江为襟,以五湖为带.三江,泛指长江中下游.旧说古时长江流过彭蠡(现在的鄱阳湖),分成三道入海,故称“三江”.五湖,泛指太湖区域的湖泊.一说,指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖,南昌在五湖之间.
  [6] 〔控蛮荆而引瓯(ōu)越〕控制楚地,连接瓯越.蛮荆,古楚地(现在湖北、湖南一带),这是沿用古代的说法.瓯越,就是东瓯,现在浙江永嘉一带.
  [7] 〔物华天宝,龙光射牛斗之墟〕物有光华,天有珍宝,宝剑的光气直射(天上)牛、斗二星所在的区域.龙光,宝剑的光芒.墟,域,所在之处.《晋书·张华传》记载了这样的传说:牛、斗二星之间常现紫气,张华请南昌人雷焕来看,雷焕说那是宝剑的光芒上通于天.后来果然在豫章的丰城地下掘出了双剑,一名龙泉,一名太阿.宝剑出土后,星间紫气也消失了.
  [8] 〔人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻〕人有俊杰,地有灵秀(之气),徐孺子(竟然能够)在太守陈蕃家中下榻.徐孺,名稚,字孺子,南昌人,东汉时名士,家贫,常亲自耕种,德行为人所景仰.当时陈蕃为豫章太守,素来不接待宾客,专为徐稚设置一榻,平时挂起,只有徐稚来访才放下.因此后世有“下榻”的说法.榻,狭长而低矮的坐卧用具.
  [9] 〔雄州雾列〕雄伟的大州像雾一样涌起.这是形容洪州的繁盛.州,指洪州.
  [10] 〔俊采星驰〕俊美的人才像流星一样飞驰.这是形容人才之多.俊采,指人才.
  [11] 〔台隍(huáng)枕夷夏之交〕南昌城处在荆楚和扬州接壤的地方.台隍,城台和城池,这里指南昌城.枕,倚、据.夷,指荆楚地区.夏,华夏,指古扬州地区(现在江苏、安徽、江西一带).
  [12] 〔宾主尽东南之美(来赴这次宴会的)〕客人和主人,都是东南一带的俊杰.主,指洪州都督阎公,名字不详.
  [13] 〔都督阎公之雅望,棨(qǐ)戟遥临;宇文新州之懿(yì)范,襜(chān)帷暂驻〕这两句是说,有崇高声望的都督阎公远道来临,有美好德行的新州刺吏宇文氏在此地暂时停留.棨戟,有衣套的戟,古时官吏出行时用作前导的一种仪仗.都督的仪仗到了,也就是说阎公前来光临.宇文,复姓,名字不详.新州,州名,现在广东新兴.懿范,美好的风范.懿,美好.襜帷,车的帷幔,这里借指宇文新州的车马.
  [14] 〔十旬休假〕指恰好赶上十日休假的日子.当时官员十天休息一天,叫做“旬休”.
  [15] 〔胜友〕才华出众的友人.
  [16] 〔千里逢迎〕指迎接千里而来的客人.
  [17] 〔腾蛟起凤,孟学士之词宗〕意思是说,文坛上众望所归的孟学士,文章的辞采有如蛟龙腾空,凤凰飞起(那样灿烂夺目).孟学士,名字不详.学士,掌握管文学撰述的官.词宗,文词的宗主.
  [18] 〔紫电清霜,王将军之武库〕意思是说,王将军的兵器库里藏有锋利的宝剑.这样讲意在显示王将军的
  勇武和韬略.紫电,宝剑名.清霜,也是指剑.《西京杂记》卷一:“高祖(汉高祖)斩白蛇剑,刃上常若霜雪.”王将军,名字不详.
  [19] 〔家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯〕意思是说,家父作交趾县的县令,自己因探望父亲路过这个有名的地方(指洪州);年幼无知,(却有幸)参加这场盛大的宴会.宰,县令,这里指交趾县的县令.出,过.
  [20] 〔时维九月,序属三秋〕指当时正是深秋九月.维,在.序,时序(春夏秋冬).三秋,秋季,这里指秋天的第三个月,即九月.
  [21] 〔潦(lǎo)水〕蓄积的雨水.
  [22] 〔俨(yán)骖騑(cān fēi)于上路〕驾着车在高高的道路上(前行).俨,通“严”,整治.骖騑,驾车的马.上,高.
  [23] 〔崇阿〕高大的丘陵.
  [24] 〔临帝子之长洲,得天人之旧馆〕意思是说到滕王阁来观赏.帝子、天人,都指滕王.长洲,指滕王阁前的沙洲.旧馆,指滕王阁.
  [25] 〔层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地〕(在这里可以望见)重叠的峰峦耸起一片苍翠,上达重霄;凌空架起的阁道上,涂饰的朱红色油彩鲜艳欲滴,从阁道往下看,地好像没有了似的.飞阁,架空建筑的阁道.流,形容彩画鲜艳欲滴.丹,丹漆,这里泛指彩绘.临,从高处往下探望.
  [26] 〔鹤汀凫渚 ,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势〕鹤、野鸭止息的水边平地和小洲,极尽岛屿曲折回环的景致;用桂木、木兰修筑的宫殿,(高低起伏)像冈峦的样子.汀,水边平地.凫,野鸭.渚 ,水中小洲.桂、兰,两种名贵的树,这里是形容宫殿的华丽、讲究.
  [27] 〔披绣闼(tà),俯雕甍(méng)〕打开精美的阁门,俯瞰雕饰的屋脊.披,开.绣,指雕刻得精美细致.闼,小门.甍,屋脊.
  [28] 〔山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩〕意思是说,放眼远望,辽阔的山岭、平原充满人们的视野,纡回的河流、湖泽使人看了吃惊.旷,远.盈视,极目遥望,满眼都是.纡,纡回曲折.骇瞩,对所见的景物感到惊异.
  [29] 〔闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸(gě)舰弥津,青雀黄龙之舳(zhú)〕意思是说,房屋遍地,有不少官宦人家;船只停满渡口,有许多装饰着青雀、黄龙头形的大船.闾阎,里门,这里代指房屋.扑,满.钟鸣鼎食之家,指大家世族,因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎,鼎中盛食物.舸,船.弥,满.津,渡口.青雀黄龙之舳,船头作鸟头形、龙头形.舳,船尾.
  [30] 〔云销雨霁,彩彻区明〕云消雨停,阳光普照,天空明朗.销,通“消”.霁,雨过云散.彩,指日光.区,指天空.
  [31] 〔鹜〕野鸭.
  [32] 〔彭蠡(lǐ)〕古代大泽,即现在的鄱阳湖.
  [33] 〔声断衡阳之浦〕鸣声到衡阳之浦而止.断,止,衡阳,衡山之阳(山南为阳).相传衡山有回雁峰,雁至此就不再南飞,待春而回.浦,水滨.
  [34] 〔遥襟甫畅,逸兴遄(chuán)飞〕登高望远的胸怀顿时舒畅,飘逸脱俗的兴致油然而生.襟,胸怀.甫,刚,顿时.遄,迅速.飞,飞动.
  [35] 〔爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏〕意思是说,宴会上,排箫声响起,好像清风拂来;柔美的歌声缭绕不散,遏止了白云飞动.爽,形容籁的发音清脆.籁,排箫,一种由多根竹管编排而成的管乐器.纤,细.遏,阻止.
  [36] 〔睢(suī)园绿竹,气凌彭泽之樽〕意思是说,今日的宴会,好比当年睢园竹林的聚会,在座的诗人文士,豪爽善饮的气概或许赶得上陶渊明.睢园,西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园,他常和一些文士在此饮 酒赋诗.凌,超过.彭泽,指陶渊明,他做过彭泽县令,喜好饮酒.
  [37] 〔邺水朱华,光照临川之笔〕这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士.邺(现在河北临漳),是曹魏兴起的地方.曹植曾在这里作过《公宴诗》,诗中有“朱华冒绿池”的句子.朱华,荷花.光照,发出光辉.临川之笔,指南朝山水诗人谢灵运,他曾任临川(今属江西)内史.
  [38] 〔四美〕指良辰,美景,赏心,乐事.
  [39] 〔二难〕指贤主,嘉宾.难,难得.
  [40] 〔睇(dì)眄(miǎn)〕看.
  [41] 〔迥〕远.
  [42] 〔识盈虚之有数〕知道事物的兴衰成败是有定数的.盈虚,盈满和亏损.数,定数.
  [43] 〔望长安于日下,目吴会于云间〕意思是说,远望长安,遥看吴会.日下,指京都,这里代指唐朝的国都长安.云间,吴地的古称.
  [44] 〔地势极而南溟深,天柱高而北辰远〕地势偏远,南海深邃;天柱高耸,北极星远悬.南溟,南方的大海.天柱,《山海经·神异经》说,昆仑山上铜柱,高入天穹,叫做“天柱”.北辰,北极星,这里暗指国君.
  [45] 〔失路〕比喻不得志.
  [46] 〔帝阍(hūn)〕原指天帝的守门者,这里指皇帝的宫门.
  [47] 〔奉宣室〕汉未央宫前殿正室叫宣室.汉文帝曾坐宣室接见贾谊,谈话到半夜.这里用这典故来自比.
  [48] 〔时运不齐〕命运不好.不齐,有蹉跌、有坎坷.
  [49] 〔舛(chuǎn)〕乖违、不顺.
  [50] 〔冯唐〕西汉人,有才能却一直不受重用.汉武帝时选求贤良,有人举荐冯唐,可是他已九十多岁,难再作官了.
  [51] 〔李广〕汉武帝时的名将,多年抗击匈奴,军功很大,却终身没有封侯.
  [52] 〔窜梁鸿于海曲,岂乏明时〕让梁鸿到海边(隐居),难道不是在政治昌明的时代吗?窜,逐.梁鸿,东汉人,因作诗讽刺君王,得罪了汉章帝,被迫逃到齐鲁一带躲避.海曲,海隅,指齐鲁一带临海的地方.明时,政治昌明的时代.
  [53] 〔见机〕看到细微的预兆.机,通“几”,预兆.
  [54] 〔达人知命〕通达事理的人,知道命运.
  [55] 〔宁移白首之心〕哪能在白发苍苍的老年改变心志?宁,哪.
  [56] 〔穷〕困厄,处境艰难.
  [57] 〔青云之志〕比喻远大崇高的志向.
  [58] 〔酌贪泉而觉爽〕喝下贪泉的水,仍觉得心境清爽.古代传说广州有水名贪泉,人喝了这里的水就会变得贪婪.这句是说有德行的人在污浊的环境中也能保持纯正,不被污染.
  [59] 〔处涸辙以犹欢〕处在奄奄待毙的时候,仍然乐观开朗.处涸辙,原指鲋鱼处在水干涸了的车辙里,比喻人陷入危急之中.《庄子·外物》有鲋鱼在干涸的车辙中求活的寓言.
  [60] 〔北海虽赊(shē),扶摇可接〕北海虽然遥远,乘着旋风还可以到达.北海,就是《庄子·逍遥游》中说的“北冥”.赊,远.扶摇,猛烈的旋风.
  [61] 〔东隅已逝,桑榆非晚〕意思是说,早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,为时还不晚.东隅,指日出的地方,表示早.桑榆,指日落的地方,表示晚.古人有“失之东隅,收之桑榆”的说法.
  [62] 〔孟尝高洁,空余报国之情〕孟尝品行高洁 ,却空有一腔报国的热情.这是作者借孟尝以自比,带有怨意.孟尝,东汉人,为官清正贤能,但不被重用,后来归田.
  [63] 〔阮籍猖狂,岂效穷途之哭〕怎能效法阮籍不拘礼法,在无路可走时便恸哭而还呢.意思是说,虽然怀才不遇,但也不放任自流.阮籍,晋朝诗人.他有时独自驾车出行,到无路处便恸哭而返,借此宣泄不满于现实的苦闷心情.猖狂,狂放、不拘礼法.
  [64] 〔三尺微命〕指地位低下.三尺,士佩三尺长的绅(古代礼服上束带的下垂部分).微命,犹如说身分卑微.王勃做过虢(guó)州参军,所以这样讲.
  [65] 〔一介〕一个.
  [66] 〔无路请缨,等终军之弱冠〕意思是说,自己和终军的年龄相同,却没有请缨报国的机会.请缨,请求皇帝赐给长缨(长绳).《汉书·终军传》记载,汉武帝想让南越(现在广东、广西一带)王归顺,派终军前往劝说,终军请求给他长缨,必缚住南越王,带回到皇宫门前(意思是一定完成使命).后来用“请缨”指投军报国.等,同于.弱冠,指二十岁,古代以二十岁为弱年,行冠礼,为成年人.
  [67] 〔投笔〕指投笔从军.这里用班超投笔从戎的典故.
  [68] 〔宗悫(què)〕南朝宋人,少年时很有抱负,说“愿乘长风破万里浪”.
  [69] 〔舍簪(zān)笏(hù)于百龄,奉晨昏于万里〕意思是说,自己宁愿舍弃一生的功名富贵,到万里以外去朝夕侍奉父亲.簪笏,这里代指官职.簪,束发戴冠用来固定帽子的簪.笏,朝见皇帝时用来记事的手板.百龄,一生.
  [70] 〔非谢家之宝树,接孟氏之芳邻〕意思是说,自己并不是像谢玄那样出色的人才,却能在今日的宴会上结识各位名士.谢家之宝树,指谢玄.《晋书·谢玄传》记载,晋朝谢安曾问子侄们:为什么人们总希望自己的子弟好?侄子谢玄回答:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳.”后来就称谢玄为谢家宝树.接,结交.孟氏之芳邻,这里借孟子的母亲为寻找好邻居而三次搬家的故事,来指赴宴的嘉宾.
  [71] 〔他日趋庭,叨(tāo)陪鲤对〕意思是说,过些时候自己将到父亲那里聆听教诲.趋庭,快步走过庭院,这是表示对长辈的恭敬.叨,惭愧地承受,表示自谦.鲤对,孔鲤是孔子的儿子,鲤对指接受父亲教诲.有一次孔鲤快步走过庭前,孔子问他学《诗》没有,他答没有.孔子说,不学《诗》,说话时就没有依据.孔鲤于是学《诗》.又一次,孔子问他学《礼》没有,他答没有.孔子说,不学《礼》,就没有立身的准则.孔鲤于是学《礼》.事见《论语·季氏》.
  [72] 〔捧袂(mèi)〕举起双袖作揖,指谒见阎公.袂,衣袖.
  [73] 〔喜托龙门〕意思是说,(受到阎公的接待)十分高兴,好像登上龙门一样.托,指寄托身子,这是客气话.龙门,地名,在现在山西河津西北的黄河中,那里两岸夹山,水险流急,相传鲤鱼跃过龙门则变为飞龙.这里借“登龙门”的说法,表示由于谒见名人而提高了自己的身价.
  [74] 〔杨意不逢,抚凌云而自惜〕没有遇到杨得意那样引荐的人,(只能)抚弄着司马相如的赋独自叹惋.杨意,即蜀人杨得意,任掌管天子猎犬的官,西汉辞赋家司马相如是由他推荐给汉武帝的.凌云,这里指司马相如的赋.《史记·司马相如传》说,相如献《大人赋》,“天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间”.
  [75] 〔钟期既遇,奏流水以何惭〕既然遇到钟子期那样的知音,演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢?意思是说,遇到阎公这样的知音,自己愿意在宴会上赋诗作文.钟期,即钟子期.《列子·汤问》说,俞伯牙弹琴,钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”,遂成知音.
  [76] 〔不常〕不能常存.
  [77] 〔难再〕难第二次遇到.
  [78] 〔兰亭已矣〕意思是当年兰亭宴集的盛况已成为陈迹了.
  [79] 〔梓泽丘墟〕意思是繁华的金谷园也已变为荒丘废墟.梓泽,金谷园的别称,为西晋石崇所建,故址在现在河南洛阳西北.
  [80] 〔赠言〕指留下这篇序文.
  [81] 〔登高作赋,是所望于群公〕登高而作赋,那是在座诸公的事了.《韩诗外传》:“孔子曰:君子登高必赋.”
  [82] 〔恭疏短引〕恭敬地写此小序.疏,书、撰写.引,序.
  [83] 〔一言均赋,四韵俱成〕这二句是说自己.意思是,我的一言都铺陈出来,成为四韵.一言,谦语.赋,铺陈.作者的《滕王阁》诗共八句:“滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞.画栋朝飞南浦云,朱帘暮卷西山雨.闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋.阁中帝子今何在?槛外长江空自流.”
  [84] 〔请洒潘江,各倾陆海云尔〕意思是说,请各位宾客竭尽文才,写出像潘岳、陆机那样的好作品.洒、倾各与江、海对应,意思是竭尽才能,写诗作文.潘岳、陆机都是晋朝人.南朝梁人钟嵘的《诗品》说“陆才如海,潘才如江”.云尔,语气助词,用在句尾,表示述说完了.


王勃《滕王阁序》原文及译文

《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪都的地势、人才写到宴会,写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明;再从宴会娱游写到人生遇合,抒发身世之感;接着写作者的遭遇并表白要自励志节,最后以应命赋诗和自谦之辞作结。以下是我为大家整理的王勃《滕王阁序》原文及译文,仅供参考,希望能够帮助大家。 原文: 豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯! 时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。 译文: 这里是过去的豫章郡,如今是洪州的都督府,天上的方位属于翼,轸两星宿的分野,地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟,以五湖为衣带、控制着楚地,连接着闽越。物类的精华,是上天的珍宝,宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰,因大地有灵气,陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城,房屋象雾一般罗列,英俊的人才,象繁星一样的活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地,主人与宾客,集中了东南地区的荚俊之才。都督阎公,享有崇高的名望,远道来到洪州坐镇,宇文州牧,是美德的楷模,赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子,杰出的友人云集,高贵的宾客,也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士,文章的气势象腾起的蛟龙,飞舞的彩凤,王将军的武库里,刀光剑影,如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令,我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知,竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。 时当九月,秋高气爽。积水消尽,潭水清澈,天空凝结着淡淡的云烟,暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车,在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲,找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠,青翠的.山峰耸入云霄。凌空的楼阁,红色的阁道犹如飞翔在天空,从阁上看不到地面。白鹤,野鸭停息的小洲,极尽岛屿的纡曲回环之势,雅浩的宫殿,跟起伏的山峦配合有致。披开雕花的阁门,俯视彩饰的屋脊,山峰平原尽收眼底,湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍,许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口,尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天睛,虹消云散,阳光朗煦,落霞与孤雁一起飞翔,秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声,响彻彭蠡湖滨,雁群感到寒意而发出的惊叫,回荡在衡阳的水边。 诗文赏析: 唐高宗上元三年(676),诗人远道去交趾探父,途经洪州(今江西南昌),参与阎都督宴会,即席作《滕王阁序》,序末附这首凝炼、含蓄的诗篇,概括了序的内容。第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是唐高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。 三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交一融,寄慨遥深。 至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠” “秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。 “槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。 这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心——滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。 唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐一人的善用实字,实而不实,于此可见。 另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色*。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。 附作者简介: 王勃(约650年-约676年),字子安,汉族,唐代诗人。古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为"初唐四杰",王勃为四杰之首。 王勃自幼聪敏好学,据《旧唐书》记载,他六岁即能写文章,文笔流畅,被赞为"神童"。九岁时,读颜师古注《汉书》,作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时,应幽素科试及第,授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后,王勃历时三年游览巴蜀山川景物,创作了大量诗文。返回长安后,求补得虢州参军。在参军任上,因私杀官奴二次被贬。上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》,主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量上,都是上乘之作,代表作品有《滕王阁序》等。

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