丧主是什么意思
丧主是指丧事的主持人。所谓丧主不能笼统地说成是丧事的主持人。严格意义上讲，丧主是逝者的第一继承人，即逝者所在家庭的法定代表人，也就是逝者所在家庭的家主。传统家庭条件下，立丧主就是立家主。所谓传统家庭，是指一个夫妻家庭，男人当家，女人辅助，生儿育女，传宗接代。男主不死不分家，儿、孙、重孙、玄孙，所谓四世同堂、五世同堂，就是这种家庭格局。男主死后，长子继位，长子的兄弟应当分家，即以长子夫妻家庭替代父母夫妻家庭来传承和延续家产家业，长子的兄弟需要形成以自己为主的夫妻家庭，所以应当分家或必须分家。长子及兄弟年轻的，可以不分家。立丧主的家庭意义和社会意义：古典传统社会遵循宗法制度，以父权家长制和嫡长子继承制为家庭发展传承的基本法则。所谓父权家长制，即以父系血缘为家庭传承线路。所谓嫡长子继承制，即以嫡长子为家庭传承的法定代表人，继承父亲，作为家主主持家务。国不可一日无君，家不可一日无主。所以作为家主的父亲死了，家业需要传承，立长子为丧主，即长子继家庭家主之位。这就是立丧主的家庭意义和社会意义，也是传统丧礼在礼仪设置上的基本规制和基本范式。丧礼的规范文本《仪礼》《礼记》《朱子家礼》等，在丧礼的构建上，就是以父死子继、家主续位、家业传承为基本对象和标的的。
丧是指什么意思啊?
丧，网络用语，有颓废、颓丧的意思，是90后文化的代表。在现实生活中，丧的人失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔地活着，他们漫无目的，蹒跚而行，没有情感，没有意识，没有约束，只能像行尸走肉一样麻木地生存下去。丧既是一种生活状态，也是一种心理状态。悲伤蛙、咸鱼、马男波杰克是“丧”的形象代言。丧其实是年轻人的一种自我保护，他们以自我矮化的方式拉低期望、舒缓压力，避免真的绝望。发展随着“丧文化”的流行，丧营销正被越来越多地运用到品牌推广当中，2017年年初“丧茶”网红店的走红，一事无成奶绿、碌碌无为红茶、依旧单身绿茶、想死没勇气马奇朵、没钱整容奶昔……曾经以段子形式流传于网络的“丧茶”，真在上海开出了一家门店，每天一杯负能量，让丧来的更加丧心病狂。
古代对丧事主持人有什么忌讳
说白了，白事知宾就是丧事上负责主持传统礼节的主持人。在古时候，白事知宾属于“忠孝礼义”的礼。作者的奶奶就是白事知宾，她常说，随着社会的发展，大家对传统礼仪越来越不重视，白事知宾这门传统行业，快要断绝了。现在即便有，也是殡仪馆那半吊子水准。现在殡仪馆的仪仗队，大多是做给逝者家属看的，并不符合人伦。但因为有面子，有气势，所以大家吃这一套。每一念及此，奶奶就痛心疾首。以下，就是作者奶奶亲身经历、亲口传述的，古时白事忌讳。不信的，且当一个故事来看。信的，也不必太过当真，留心些，就是了。打开APP查看高清大图1磕头给死者洗完澡换完衣裳，在堂屋放张床，床下压纸钱元宝，把死者放上去，就可以开始张罗人上香磕头了。但这磕头，是很有讲究的。一般白事会根据辈分大小、关系亲疏，依次磕头上香。不过也有关系最亲近的人最后磕头这一做法——这个叫“惜别”。长子先上，是表示对死者的尊敬，一般程序这么走肯定不会出事。但如果长子不孝，他先磕头的话，死者郁气不散，不肯离去，对这个整个家庭都不太好。其他亲朋先磕头，将死者的郁气散掉一点，再由长子痛哭流涕，好生生的磕两个头的话，死者一般就安安稳稳的走了。如果磕头后死者却仍然死不闭眼，那就有问题了...打开APP查看高清大图2青额头这人啊，一般只要不是怨气太重，或生前是穷凶极恶之人，死后是不会死不闭眼，这样祸害自家人的。古人有云：将死之人，其言也善。这个‘言’在‘红白’之事当中，不仅代表言语，还代表言行。将死之人，在白事里头，也叫弥留之人。和医学定义上快要死亡的人不一样。在中华大地上，部分地方的习俗是，在人死前三天和人新死后七天，统共十天，都被叫做‘将死’，也叫‘弥留’。当然，还有些地方，‘弥留’是指的人死前三天和死后三天。十里一乡，八里一俗，各地习俗不一，三天、五天、还是多少天，这种事情没法统一。但是大家都有一个共同认知：人死后是不会立刻到阴间，会在人世停留一段时间的。生前执念重一些的，停留的会久一些；生前执念轻一些的，会早登极乐。所以佛家常劝人放下执念。白事知宾所行之事，就是通过种种‘礼节’，让死者安心离去，早日投胎。如果人死后，不管怎么磕头送行，摆足排场，就是不肯闭眼，不肯投胎呢？这种情况万一持续三天，到快下葬的时候，就要小心了。有些时候，死者额头上，会突然就青了一块，这叫青额头。殡葬行业当中有一句话：青额头，白獠牙，半夜三更踏破门儿。按照古时的说法，倘若死者额头发青，有很大几率会“起尸”，半夜三更寻上门来。巷里坊间流传的谁谁谁死后尸变的传闻多不符实，这些传闻大多是好事之人，添油加醋给自己增添的谈资。说句老实话，这些事，很大一部分都是为了能吹牛编出来的，顶多是有尸体突然毫无征兆从床上坐起。随着科学越来越发达，这种事情也渐渐有了科学解释。多是死者被生物静电刺激，所以一下坐了起来。然而死者突然坐起，严格来说，这在白事当中被称作“诈尸”。“诈尸”和“起尸”一字之差，天差地别。“诈尸”只凭一口气，只动那么一下。“起尸”可是不留活口。青额头就是“起尸”的大凶之兆。等死者脸上全部变青的话，一家子活人就完了。3停灵和封窍真正意义上的白事知宾都有自己一套方法判断死者是否‘安分’的方法，不会去特意去过问主人家的家事。这就跟卖水果一样，卖的多了，用手颠一颠，就能估算出有多少分量。标准的停灵程序是这样的：一般死者会放置在堂屋中，木板做床，头朝大门，脚边点长明灯，有办法的，还会在屋顶开个洞，让死者魂魄飞升、出煞；没办法的，就会打开一楼或二楼的窗户，点白蜡烛、烧纸钱，引魂魄飞升。当然了，各地习俗不同，具体情况也不同。只要满足当地风俗，一般是不会有什么问题的。如果死者额上出现了青额头，有一种最简单的方法，可以治标不治本。白事知宾可以去弄一小袋锅底灰，把锅底灰混着土，堵住死者鼻孔。通常死者会闹，是因为有某些事情舍不得、放不下，所以魂魄停留在躯壳当中。锅底灰混泥，堵住鼻孔这叫“封窍”。堵住鼻孔之后，可以防止魂魄出来吓唬人。在以往，死者对人世留恋是常有的事儿，但是新死的魂魄在人世停留久了，难免被世间阳气冲散。所以用锅底灰堵住死者鼻孔，防止魂魄从躯壳中出来，也防止他们被阳气冲散。然后再找高人超度。锅底灰在中医里叫百草霜，灶突墨，灶突中尘，灶额上墨等，常用于止血。其实他还有个功效，就是封阳、堵阴。人们又讲究入土为安，所以锅底灰混着泥土封住死者鼻孔，可以防止死者鬼魂出来吓人。对于白事知宾来说，这是非常常用的手段。
