南特赦令的历史
1597年，亨利四世开展了一系列成功的军事行动，从西班牙人手中夺回了亚眠。随后，亨利四世开始向布列塔尼附近集结兵力，意在战胜西班牙的同盟，布列塔尼的统治者梅格大公。1598年一月，为了震慑布列塔尼的敌人，法国国王亨利四世不断向西部的战略重镇昂热调遣兵力并将昂热定为临时首都。在昂热，亨利四世通过频繁出席天主教的活动，拉拢了一批乐意与他结盟的力量。同时，亨利的重臣们开始在昂热起草一份关于宗教赦令的诏书。在此期间，迫于布列塔尼大区内日益高涨的欢迎亨利四世的呼声，梅格大公的夫人受命率领使节团与亨利四世商讨议和。亨利四世拒绝接见使节团，会谈由亨利四世的情人 主导，并确定了让两家联姻的一桩婚事。同年三月，梅格大公向亨利四世宣誓效忠。平定了布列塔尼大区后，亨利四世于同年四月前往南特，并进行诏书的最后修订工作。在南特，亨利与英格兰大使会面，并劝说英格兰继续与西班牙进行战争；而亨利四世自己，则决定结束多年的战争与不幸，把平静还给他的臣民。在当时，这份诏书的名字并不是南特赦令，甚至不被称为昂热赦令，而被命名为和平赦令。同年五月，法国与西班牙签署和平协议。法国收回北部被西班牙占领的领土。
南特赦令的赦令
1598年4月末，南特赦令签订。敕令保证不追究胡格诺战争中的一切行动，胡格诺派获得信仰自由，有权建造教堂和召集教务会议；在法律上享有公民的一切权利；在审讯新教徒时组成新旧教法官混合法庭；在政治上与天主教徒一样，新教徒有权担任各种官职和向国王进谏；在军事上允许胡格诺教徒保留一百多座城堡，拥有军队和武器。然而，赦令遭到了两头不讨好的局面。新教徒们认为赦令并没有给他们带来实质性的变化，而天主教徒则反对称国王向新教徒出让好处。新旧教法官混合法庭仅仅在少数城市，如波尔多，格勒诺布尔等。更多的城市，如巴黎，鲁昂，第戎，图卢兹，信仰新教的权利则依然被禁止。
1763年欧洲发生了哪些大事
1763年后西方占优势地位的世界
如果说每个时间都是个标点，那么在美国历史学家L.S.Stavrianos的著作A Global History(全球通史)之The World Since 1500中，1763年是个句号。
L.S.Stavrianos把1763年作为西方世界文明进程的分野，并试图将其外延扩展到整个世界。
英法七年战争在那时结束，随着法国海上的战败和陆上的退守，日不落帝国的大旗正式张扬到那个年代的轮船罗盘所能探及的一切地域。
工业革命的概念也开始从欧洲工厂的烟囱中弥漫出来席卷全球。
L.S.Stavrianos以1763为句点，把之前的世界称作“新兴西方的世界”，然后在这个句点后另起一段，把其后的世界称作“西方占优势地位的世界”。
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1763年(乾隆二十八年)曹雪芹去世
1763年5月24日 -- 肖梅特，法国革命时期雅各宾派左翼领袖出生
