《曾国藩家书》值得看吗?
从“开卷有益”角度看，《曾国藩家书》值得读，虽然琐碎具体，但毕竟经过理学大家的勾勒和抽象，其蕴含的真知良言，虽不一定助力事业成功，但对其理性思考以及道德培养和锻炼无疑是有益的。在我看来，《曾国藩家书》通篇就两个字“知至”，类似当代一大人物所说的“不要立志做大官，而要立志做大事”的意思。为什么曾国藩会产生这样的观点和想法呢？我们没有在高位工作和生活的经历，加上学识的关系，对这个问题一时说不清道不明，但我想起了一件事，在这里说一说，你看看与他形成“守成”的思想有无关系，对你有无启发？曾国藩爷爷曾玉屏是湖南湘乡一个普通农民，某一年，自己私有的一块土地被邻居无理耕种了一部分，曾爷爷气愤不过，到官府告状，结果因为邻居有功名，县官袒护，官司输了，自此，曾爷爷发誓要不惜一切代价让后辈读书，后来，儿子曾麟书考取了秀才，而争气的大孙子考上了进士，当曾爷爷收到曾国藩考取进士的家书后，激动的老泪横流，唤来儿子曾麟书给曾国藩回信，告诉他，我们考取功名不为做官也不为发财，就为一家人在村里能直起腰、抬起头来做人，不受村里恶人和官府欺负。所以，在曾国藩做到三、四品高官的时候，曾爷爷还不准家里向曾国藩要钱，相反还经常从家里给他寄送家里的土特产，有时不管曾国藩需要不需要，还给寄钱，嘱咐他要吃好饭，安心做事，不要想钱的事，嘱咐他只要他不出事，家里就有好日子过，一家人就是快乐幸福的。
曾国藩家书哪个版本最好
四川美术出版社出的曾国藩家书是最好的。《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。在为人处世上，曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事。他在致其弟信中说：“吾自信亦笃实人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机权作用，便把自家学坏了！贤弟此刻在外，亦急需将笃实复还，万不可走入机巧一路，日趋日下也。”至于坚忍功夫，曾国藩可算修炼到了极点。他说：“困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：‘好汉打脱牙和血吞。’此二语，是余生平咬牙立志之诀。余庚戌辛亥间，为京师权贵所唾骂。癸丑甲寅，为长沙所唾骂；乙卯丙辰为江西所唾骂；以及岳州之败，靖港之败，湖口之败，盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之。”曾国藩崇尚坚忍实干，不仅在得意时埋头苦干，尤其是在失意时绝不灰心。他在安慰其弟曾国荃连吃两次败仗的信中说：“另起炉灶，重开世界，安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云：‘吃一堑，长一智。’吾生平长进，全在受挫辱之时。务须咬牙励志，费其气而长其智，切不可徒然自馁也。”在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”他希望后代兢兢业业，努力治学。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理。在治军用人方面，曾国藩对于武器和人的关系，他认为“用兵之道，在人不在器”，“攻杀之要在人而不在兵”。在军队治理上主张以礼治军：“带勇之法，用恩莫如用仁，用威莫如用礼”，“我辈带兵勇，如父兄带子弟一般，无银钱，无保举，尚是小事，切不可使他扰民而坏品行，因嫖赌洋烟而坏身体，个个学好，人人成材”。为使官兵严守纪律，爱护百姓，曾国藩亲做《爱民歌》以劝导官兵。在战略战术上，他认为战争乃死生大事，应“先求稳当，次求变化”。在用人上，讲求“仁孝，血诚”原则，选拔经世致用的人才。选人标准是“崇实黜浮，力杜工巧之风”，因而石达开说“曾国藩不以善战名，而能识拔贤将”。曾国藩的幕府就是一所人才培训基地，李鸿章、左宗棠、彭玉麟、华蘅芳等都在其左右共事。
