中国龙怎么画简单又霸气
简单又帅气的龙的画法如下：工具／原料：纸、绘图铅笔1、先画龙的鼻子和眼睛，然后是龙角、龙须，以及龙的胡须，这样就画完了半个龙头。2、再画龙的下嘴唇及其龙牙，龙舌和胡须，一个完整的龙头就画完了。3、画龙的身子的外线。4、再画上龙的四肢，即龙的腿和爪子。5、再画上龙的脊须和尾翅。6、最后一步，画上龙鳞，就完成了一条龙。
中国龙怎么画
中国龙画法如下：需要工具：画笔、画纸。1、首先画出龙的眉毛，然后在龙的眉毛下面再画出龙的两只眼睛，如图所示：2、再在眼睛的基础上画出龙的嘴巴，然后在嘴巴内画出龙的牙齿和舌头，再在嘴巴的下面画出龙的胡子，如图所示：3、再在眼睛和嘴巴的基础上画出龙的头部，然后在头部上画出龙的两只角，并在画出头部的毛发，并再在嘴上画出龙须，如图所示：4、画好龙的头部之后再在头部的下面画出龙的身体和尾部，如图所示：5、画好龙的身体之后，再在身体上画出龙身体上面的龙鳞，如图所示：6、再在身体的两侧再画出龙的腿部，然后再画出龙的爪子，并在腿部上再画出鳞片，如图所示：7、最后再在尾部上画出龙的尾巴，然后再在身体上画出龙身体上的毛发，这样龙就画好了，如图所示：
神话中龙的种类
1、神话中龙按职能分类：天龙、神龙、地龙、伏龙
《渊鉴类函》卷四三八引《内典》：“有四种龙：一天龙，守天宫殿持令不落者；二神龙，兴云致雨益人间者；三地龙，决江开渎者；四伏藏龙，守王大福人藏者。”
2、按出生形式分为胎、卵、湿、化四类。
《渊鉴类函》卷四三八引《内典》：“龙有胎卵溼化四种。”
3、其他分类
（1）虺(huǐ)：是一种早期的龙，以爬虫类蛇的模样想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。
(2)虬：一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“无角曰虬，有角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。 两种说法虽有出入。唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。
(3)蟠螭：是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。
(4)蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。
人们常说“蛟龙”，其实“蛟”与“龙”是种传说的神化生物的不同年龄时的称呼：小时为“蛟”，大了成“龙”。虽然都有强大的力量，却一正一邪，有本质不同。蛟龙有两种原型：一种是短吻鳄，英文名叫Alligator。现在世界仅存为数不多的几种，如中国的扬子鳄； 另一种是咸水鳄，学名湾鳄，唐朝韩愈写过一篇祭鳄鱼文，就是为了赶走当时在广东潮州一带为害百姓的湾鳄。现在此种鳄是现存鳄类中最大的一种，最长可达七米。
(5)角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。
(6)应龙：有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
(7)火龙：火龙是在开天辟地时出现的，全身被红色的火焰包围。记载中的火龙给混沌初开的世界带来了光明和可供人类生存的火焰。
(8)蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
(9)青龙：为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，因此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、麟)了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。青龙，位属东，五行属木。东方青龙，春之气也。
(10)苍龙：龙名。《楚辞·惜誓》：“苍龙蚴虬于左骖，白虎骋而为右騑。”
(11)蜃龙：蜃栖息在海岸或大河的河口，模样很像蛟，也有可能是其中的一种。 蜃具有不可思议的能力，就是从口中吐出的气可以看到各种各样的幻影。这些幻影大多数是亭台楼阁，是谁都没见到过的豪华，从窗口里可以看到穿戴华丽的贵人们在活动。 这就是常说的海市蜃楼。
(12)云龙：云雾缠绕的龙。
(13)望龙：头部呈侧面的龙。
求西方神话中著名的龙
凯尔特龙Y Ddraig Goch，发音：[ə ðraig gox]，威尔士语的‘红龙’，是该民族的象徵。在凯尔特神话中，有两个地方记载了红龙1、出自《Mabinogion——The Story of Lludd and Llevelys》(《马比诺吉昂——路特和李瓦的故事》)梗概：在路特王统治时期，每年五月都有一次可怕的尖叫声，使男人失去力量，妇女流产，年轻人失去理性，动物不孕，土地荒芜，植物枯萎。路特王求助于他的兄弟，法兰西王李瓦。李瓦告诉他由于红龙和外来的白龙激烈的争斗，这是红龙痛苦的悲鸣。后来路特王采纳李瓦的建议，在不列颠的中心位置挖了个深坑，里面灌入蜂蜜，并以布料覆盖之。晚上，两条龙打累了，就进到坑里喝蜂蜜。于是路特趁龙睡着的时候用布料把它们包起来，放入石棺里，埋在了斯诺文尼亚的Dinas Emrys。2、出自《Historia Brittonum》(暂译《历史上的不列颠》)梗概：伏提庚（Vortigern）王想要在Dinas Emrys（也就是上述埋龙的地方）建立一座城堡，但是每天半夜建城用的原料都会莫名其妙的消失。他的智囊团告诉他需要找一个由处女所生的男孩，牺牲他，将他的血洒在城堡的地基，如此才能顺利动工。伏提庚王找到了这样一个男孩（就是后来的梅林（Merlin））。男孩否认了智囊团的说法，并告诉国王那两条龙的事情。国王下令挖开地面，果然发现了一红一白两条沉睡的蛇。蛇醒来后又继续争斗，一开始白蛇占上风，后来红蛇反败为胜，白蛇逃跑了。男孩说这一红一白两条蛇实际上是两条龙，白龙代表撒克逊人，红龙代表国王的子民，并预言国王的子民必将赶走撒克逊人。Dinas Emrys地图补充：《不列颠史》记载：不列颠王康士坦丁二世（阿瑟之祖父）去世后，伏提庚（Vortigern）篡位。北方的苏格兰人和皮可特人趁机发难。不敌就邀请老家的撒克逊人来助阵。撒克逊人的首领叫韩叶斯（HENGENST），将女儿嫁给伏提庚，但暗中却在婚宴上埋伏下重兵将伏提庚的三百贵族悉数杀害，只有伏提庚一人逃脱。于是韩叶斯鹫占鹊巢，及至韩叶斯死后，才由安伯罗斯及兄弟蟠龙（PENDRAGRON，阿瑟之父）从法国举兵，击败撒克逊人，光复了王位。为了纪念被杀害的三百贵族，遍寻奇石做纪念碑，不得。有神童诗人梅林（MERLIN）为其找到爱尔兰国王有一件国宝 ，唤作：悬石。这悬石原采自非洲，乃混沌初开之时统治世界的巨人神族的遗物，共九九八十一块，称做 “巨人之舞”这舞藏着一个失传已久的宗教仪式的奥秘，有化腐朽为神奇的功效。随即，蟠龙发兵攻打爱尔兰，爱尔兰国王败，遂叫梅林施法将悬石运回不列颠。
