养神的网络解释养神的网络解释是什么
养神的网络解释是：养神养神，意思是把心里的各种杂念清扫出去，使身体不受到人为意识影响，让身体回归自然的这个过程，中国古人称之为养神。养神，使自己的身体与心理处于平静状态，排除杂念，静心守神不胡思乱想，以此来恢复精神和体力。养神的网络解释是：养神养神，意思是把心里的各种杂念清扫出去，使身体不受到人为意识影响，让身体回归自然的这个过程，中国古人称之为养神。养神，使自己的身体与心理处于平静状态，排除杂念，静心守神不胡思乱想，以此来恢复精神和体力。拼音是：yǎngshén。注音是：一ㄤˇㄕㄣ_。结构是：养(上下结构)神(左右结构)。词性是：动词。养神的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】养神yǎngshén。(1)使自己的身体与心理处于平静状态，来恢复精神和体力。二、引证解释⒈保养精神。引《庄子·刻意》：“动而以天行，此养神之道也。”《红楼梦》第九一回：“自己打算在家里静坐两天，一则养神，二则出去怕人找他。”巴金《寒夜》十八：“他连忙靠着墙壁，闭上眼睛养神。”⒉供奉鬼神。引《左传·成公十三年》：“是故君子勤礼，小人尽力。勤礼莫如致敬，尽力莫如敦_；敬在养神，_在守业。”杨伯峻注：“养神，供奉鬼神。_详陶鸿庆《别疏》。”三、国语词典休养精神。关于养神的诗词《逍遥咏·十洲洞府养神仙》《酒醴·酒可忘忧更养神》《牡丹百咏·榆荚雨疏还养神》关于养神的诗句道人养神气常向罗浮保养神怡志养神关于养神的成语养虎伤身俭可养廉俭以养德关于养神的词语颐养神性怡性养神俭以养德养虎伤身颐神养性颐神养寿颐养精神怡神养寿俭可养廉闭目养神关于养神的造句1、林聪很感激昨晚古月松所作的帮助，直接要赠送给古月松十颗养神丹。2、健心关键在于养神，养神关键在于懂得精神内守，不使喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊七情过极，不当名誉、金钱、物质、地位的奴隶！3、治身，太上养神，其次养形。4、休息的时候，要全身放松，闭目养神。5、轻轻松松生活，开开心心做事，潇潇洒洒为人，健健康康最真，世界保健日，愿你平心顺气生活，运动保健强身，合理作息养神，健康振奋精神。点此查看更多关于养神的详细信息
养神的意思养神的意思是什么
养神的词语解释是：养神yǎngshén。(1)使自己的身体与心理处于平静状态，来恢复精神和体力。养神的词语解释是：养神yǎngshén。(1)使自己的身体与心理处于平静状态，来恢复精神和体力。注音是：一ㄤˇㄕㄣ_。拼音是：yǎngshén。词性是：动词。结构是：养(上下结构)神(左右结构)。养神的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈保养精神。引《庄子·刻意》：“动而以天行，此养神之道也。”《红楼梦》第九一回：“自己打算在家里静坐两天，一则养神，二则出去怕人找他。”巴金《寒夜》十八：“他连忙靠着墙壁，闭上眼睛养神。”⒉供奉鬼神。引《左传·成公十三年》：“是故君子勤礼，小人尽力。勤礼莫如致敬，尽力莫如敦_；敬在养神，_在守业。”杨伯峻注：“养神，供奉鬼神。_详陶鸿庆《别疏》。”二、国语词典休养精神。三、网络解释养神养神，意思是把心里的各种杂念清扫出去，使身体不受到人为意识影响，让身体回归自然的这个过程，中国古人称之为养神。养神，使自己的身体与心理处于平静状态，排除杂念，静心守神不胡思乱想，以此来恢复精神和体力。关于养神的诗词《逍遥咏·十洲洞府养神仙》《牡丹百咏·榆荚雨疏还养神》《酒醴·酒可忘忧更养神》关于养神的诗句常向罗浮保养神养神养血养神不用丹砂关于养神的成语俭可养廉养虎伤身俭以养德关于养神的词语颐养神性颐神养性怡神养性怡志养神颐精养神怡性养神颐养精神俭可养廉养虎伤身颐神养寿关于养神的造句1、小年习俗把尘扫：除去晦气和烦恼，快乐迎春年来闹；扫却霉运和纷扰，开心过节喜逍遥；清掉忧愁和浮躁，精心养神度良宵。祝福：新年好运财势高！2、张大爷坐在椅子上闭目养神。3、林聪很感激昨晚古月松所作的帮助，直接要赠送给古月松十颗养神丹。4、轻轻松松生活，开开心心做事，潇潇洒洒为人，健健康康最真，世界保健日，愿你平心顺气生活，运动保健强身，合理作息养神，健康振奋精神。5、健心关键在于养神，养神关键在于懂得精神内守，不使喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊七情过极，不当名誉、金钱、物质、地位的奴隶！点此查看更多关于养神的详细信息
养生重在养神
北京老年医院中医科主任医师 刘德泉
延年益寿是古今中外人们的美好愿望。生活水平的提高，科学技术的发达，使人们对长寿的渴望更加强烈。如何 健康 长寿，古人积累了丰富的经验，其中最重要的是注重精神道德的修养，简言之就是养“神”，即“药补不如食补，食补不如神补”，养神才是 养生 的重中之重。
古人 养生 十分重视精神内守，一是要心安神静，二是随遇而安，三是乐于生活，四要避免嗜欲淫邪，从而达到道德完美，才能长命百岁。古人 养生 十分重视恬淡虚无、精神内守的重要性，这也是养神的最高境界。现代人如何做到这一点呢，我总结了八个要点。
一是要淡泊名利，淡化个人得失。得者也，失者也，皆身外之物，不能让它损我肌肤，要做到得意淡然，失意泰然。名利是万恶之源，追名逐利必然导致七情紊乱，是 养生 之大忌。淡泊名利，正气长存才能长寿。
二是要知足自乐。古代思想家墨子之言可资借鉴，“非无安居也，无安心也;非无足财也，无足心也。”要学会比下有余，心情才会舒畅。
三是要杜绝妄想。清代陆乐山在《 养生 镜》里指出：疾病起于烦恼，烦恼生于妄想。妄想之来，其机有三：“或追忆数十年荣辱恩仇、悲欢离合及种种闲情，此是过去妄想也。或事到眼前，可以顺应却仍畏首畏尾、三番四复、犹豫不决，此是现在妄想也。或期望日久富贵荣华，一切不可必成、不可必得之事，此是未来妄想也。”
四是要善于面对逆境。著名诗人陆游留下很多脍炙人口的诗句，如“纷纷谤誉何劳问，莫厌相逢笑颜开”“昨夕风掀屋，今朝雨壤墙。虽知炊米尽，不废野歌长”……面对荣誉、诽谤及生活的艰难，以乐观豁达的胸怀，超然处之。
五是要有童心，才可保持乐观。童心天真率直，无忧无虑。陆游写道：“八十可怜心尚孩，看山看水不知回”“花前自笑童心在，更伴群儿竹马嬉”“短帽篸(zān，通“簪”)花舞道傍，年垂八十尚清狂”，如此童心何惧衰老。尽管陆游一生艰难坎坷，屡遭排挤，仕途不顺，生活拮据，婚姻也有很大的创痛。但是由于他具有“不知悦生，不知恶死”的古人生死观，享年85岁而终，远远超出了当时人们的平均寿命。
六是要心宽。我登峨眉山时，记得有副对联写道：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容。”大千世界，变幻无常，不如意事常八九。凡事须从大处想，心比天地宽，就不会斤斤计较，也不会耿耿于怀，得饶人处且饶人，如此自然快乐。陆游也说：“不是暮年能耐病，道人心地本来宽。”
七是要性慢。性慢是指性格平静和缓，不急躁，难得糊涂，如老呆之状，精神固守于内，自然就能长寿。相传古时候有位老者，80岁时耳聪目明，犹有壮容。人们请教 养生 之术，老者笑指墙上条幅道：“老迟因性慢，无病为心宽。红杏难禁雨，青松耐岁寒。”说明性慢心宽是长寿之道。
八是要耳顺。凡事顺其自然，无论是雨声风声，歌声笑声，哭声泣声，赞扬之音，辱骂之语，皆听之顺之。人言入耳，如古井无波，收得起，放得下。孔子曰：“五十而知天命，六十而耳顺。”乐观益寿，保持良好的心境十分重要。马克思也指出：“一种美好的心情，比十付良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”
养生重在养神，不仅有利于人的 健康 长寿，也有利于人的道德修养，有利于构建和谐 社会 。从科学发展观来看， 养生 保健也应是卫生工作的重要任务，是节约卫生资源的最好措施，做好全民的 养生 保健工作，也是富国强民的重要举措。▲
怎么养神
所谓的养神就是使自己的身体与心理处于平静状态,来恢复精神和体力。在我们的日常生活中，养神的方法很多。下面仅举几例所共用的：1、休眠养神：多指睡觉，通过休眠使大脑处于休息状态，从而使体内各部神经、关节、韧带、肌肉和器官无负荷或少负荷，进而达到积蓄精力，复苏体质。生理医学研究表明：保证睡眠6～8小时所积蓄的精力可供正常活动16～18小时的耗费。如果气候和环境条件复杂或劳作过重，往往会酿成过度疲劳和某些器官功能失调。因此，生活中应劳逸有节。2、安心养神：善于养生者心情应清静安闲，排除各种杂念，以使真气顺畅，精神守于内，疾病无从生。形体虽劳作但不致疲倦，使身心俱健。 3、娱乐养神：这是调动某些不常运作的神经代替操劳疲惫的神经来工作，充分调节各路神经的“积极性”。娱乐养神如下棋、垂钓、跳舞、听音乐、看表演等，可根据个人的爱好，尽情地参与。4、闭目养神：双目微合，排除外界各种干扰，展开一种轻松舒心的意念……只要长期坚持，就有促进心脑神经和细胞的活化作用，从而有益于解除疲惫感。5、忍气养神：生活中要适时控制过激情绪。忍怒、宽容是修养高雅的表现，也是重要的保健之道。此外，忍气养神的另一层意思就是以心治神，心病还得心药医。人要随时调节情绪，切勿独思苦想“钻牛角”或总是愤怒不平。6、糊涂养神：是指在平时的行为规范中，有意识地不参与意义不大或价值不高的事情，不作无原则地争执和较真，不计较鸡毛蒜皮的是非，让脑筋和心情经常处于松弛状态。7、适四季以养神：人的神志随四季节气而变。古人据此提出四时调神健身之法，即按照季节特点使精神与情感做到：春季活泼，夏令畅达，秋天恬静，入冬则藏而不泄。 下面从《皇帝内经》介绍一下张其成先生对于养神的见解！张其成先生通过对《黄帝内经》的解读，总结出“五心养神法”。如果我们能做到这五个“心”，就一定能心神安宁，快乐幸福。第一，心态平和；第二，心情快乐；第三，心地善良；第四，心胸开阔；第五，心灵纯净。另外，还要结合动功和静功来修炼。
古代著名的养生家、思想家都是极力主张“静神”的，即清静以养神。清静，一般是指精神情志保持淡泊宁静的状态，因神气清净而无杂念，可使真气内存，达到心神平安的目的。近年来，国内外不少学者都非常重视思想清静与健康关系的研究。生理学研究证实，人在入静后，生命活动中枢的大脑又回复到人的儿童时代的大脑电波状态，也就是人的衰老生化指标得到了“逆转”。经测定，高水平的气功师的脑电波与一般人有明显的不同。社会调查发现，凡经过重大精神挫折、思想打击之后，又未得到良好的精神调摄，多种疾病的发病率都有明显增加。由于“神”有任万物而理万机的作用，故神常处于易动而难静的状态。正如陈继儒《养生肤语》所说：“今人作文神去，作事神去，好色神去，凡动静运用纷坛，神无不去。”神去则动，何如能静。陈师诚在《养生导引术·呼吸》中亦云：“心如猿，意如马，动而外驰，不易安定。”所以，真正做到使精神安静是非常不容易的，只有从思想高度认清了静神的意义，才能克服种种干扰，做到“静以神藏”。
