天龙八将的评价
嘉禾的开业作之一，由草创时期的主力导演罗维，夺得当年最卖座香港电影第九位，成绩不俗。影片有国语、粤语电视及电影明星演出，加上一些新鲜面孔，以“十大头牌”的演员阵容，为嘉禾打响头炮。影片还是片厂拍摄，用国语对白，可见还没有脱离邵氏公司的表现形态。本片走六、七十年代兴旺一时的武侠片类型路线，天龙八将来自不同背景，终连成一线，旨在行刺杀父仇人，新一代奋发热血，不计出身，各展才能，目标明确，已预示日后嘉禾跟邵氏会走截然不同之路。
天龙八将都是谁
1、“帝释”～～乔峰
“天”指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到更大、更长久的福报而已。帝释是众天神的首领。
乔峰虽出身异族，杀人如麻，但保境安民，救天下苍生于水火，此正侠之大者；且天神死前有五衰，是天神最大的悲哀。乔峰正是哀莫大于心死，故八部之“天”非乔峰莫属。
2、“沙竭罗龙王”～～段誉
“龙”是指龙神。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他的幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现成佛之祖。
段誉出身龙脉，自幼熟读经书，宅心仁厚，爱民如子，正是一代佛君，匹配八部之“龙”正得其所。
3、“夜叉”～～虚竹
“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉”的本意是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。
虚竹虽身源少林，却是前身旧业，非是本心。及至接掌灵鹫，振臂天山，以宅心神技统领三十六洞、七十二岛诸魔，使之弃恶从善，歼敌保国，可谓以魔向道，善哉虚竹！
4、“乾达婆”～～阿朱
“乾达婆”是一种不吃酒肉，只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发出浓冽的香气。“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。
阿朱精通音律，善易容之术，人所难辨，且为乔峰（帝释）生死爱侣，当居此位。
5、“阿修罗”～～王语嫣
“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，女的却极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美好食物而无美女，互相嫉妒抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。
王语嫣天姿绝色，不染纤尘，恰如惊世脱俗、不食人间烟火的“神仙姐姐”。
6、“迦楼罗”～～慕容复
“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠。此鸟鸣声悲苦，以龙为食。因为它一生以龙（大毒蛇）为食，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。
而慕容复为求复国梦想，杀人无数，冤孽深重，最后终于痴呆，形如废人，报应报应！
7、“紧那罗”～～木婉清
“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，善与歌舞，是帝释的乐神。
木婉清论香无人过之，正得其所。
8、“摩呼罗迦”～～阿紫
“摩呼罗迦”人身而蛇头，是八部众中的大蟒神。
阿紫虽容貌可人，对乔峰一往情深，但她性情之怪、用心之毒，皆令人直思蛇蟒。
