公认毁童年的5部续作日漫
日本动漫陪伴我们很多80、90后成长，让度过一段很美好的儿童时光。如今，蓦然回首竟发现每部经典都出了续作，可惜它早已不是原来那个味道了。小递粗略盘点了5部毁经典续作：
1.【数码宝贝】
相信有些宝宝早已知道【数码宝贝tri】，当我看完后，内心受到一万点暴击，这画风，宝宝表示欣赏不过来。太一说实话我还是希望你不要长大，原来那个样子就很好了。另外，迪路兽动不动就究极进化，搞得进化跟捡来的一样，咱们还是一步一步来，这样不会瘆得慌。再说了，天女兽就已经很漂亮了，不需要再往上进化了。
2.【宠物小精灵】
每次皮卡丘发出“皮，皮，皮卡丘”声音，都会被其萌化；每次看到小智拿着小火龙、杰尼龟和妙花种子作战时，都幻想着自己也能拿着其它精灵作战。虽然画风比较粗糙，但不影响我们观看的兴趣，反观现在虽然制作精良，但这Q版是什么鬼，欣赏不过来，一个存钱罐就能做个精灵，这也太随便了吧，反正一集都没有勇气看完。
3.【游戏王】
“抽牌，翻盖一张牌，再发动死者复生”，怪兽通过魔法、陷阱卡的平衡进行的博弈，再加上游戏酷酷的抽牌姿势，每一场对弈都吸引着我的眼球。许久没看，虽然主角更换，内容却让我哭笑不得。在第一回合就能通过“同调”牌组效果召唤好几个上级怪兽，这让游戏、海马等厉害角色情何以堪。最后，这高大上的画风是什么鬼，没办法集中在怪兽的对决中。
4. 《火影忍者》
每个忍者独特的忍术，鲜明的性格，每场战斗都堪称经典，让人热血沸腾，大结局完结后，让我们多么不舍。观看鸣人后代的故事也就是《博人转》，有种分分钟想关掉视频的冲动。鸣人这一辈基本都成为我们想象中的大叔、阿姨，其子女除了鹿丸的儿子外其他都看起来稀奇古怪，而且鸣人等上忍的实力大大削弱，随便一个小招就能打伤。
5.【百变小樱魔术卡】
小樱因为一时疏忽不小心吹散所有的库洛牌，在小可和朋友的帮助一步一步地收回所有的库洛牌，每集我都好奇会出现哪些库洛牌会有哪些能力。然而新版的百变小樱，活生生地把冒险剧变成了23集每集花一半以上的边幅虐狗的爱情剧，收集库洛牌只是辅佐工具。好吧，编剧，你赢了。
小递，希望创作经典日漫续作的编剧，能够延续以前的画风和内容创作，多听听受众的需求而不是你以为的会喜欢。告诉你，我不喜欢，希望不要毁我童年了。
有哪些动画的续作属于毁童年？
3D版《神兵小将》超毁童年!! 听说我童年最爱的动画出第二部了！赶紧网络一搜。 然后点开。 只想说:这啥玩意儿？？ 小朋友你是否有很多问号？？ 我的童年男神问天你怎么了，女神东方铁心怎么变成了这样。 又看了两眼真的是看不下去。画风不好看，剧情很小白。 或许是因为我长大了所以体会不到神兵小将的美了吧（捂脸） 这种作品纯粹就是为了赚钱吧，为了捞钱的玩意儿。 听说围棋少年也出续作了，没勇气打开看，就让他留在童年美好的回忆里吧. （感谢评论区的网友指正错误
文学和生活的区别与关系是什么
区别：1、文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。2、生活广义上指人的各种活动，包括日常生活行为、学习、工作、休闲、社交、娱乐等。动物的生活是指以生存、延续后代等本能性的，活动，人类社会则在动物的基础上还有人是社会性本质实现的活动。关系：1、没有生活原形或者现象就没有文学艺术创作的源头和灵感。也就是说生活中的所有点滴小事都可以是文学艺术的素材。作家通过艺术手段的加工，使文学作品更加生动、耐人寻味。所以说，文学艺术来源于生活而又高于生活。2、没有生活便没有文学，但如果只有生活而没有文学，那生活就缺了一个有趣的伴，生活就会单调和枯燥。所以文学与生活紧密相伴。扩展资料：“文学与生活”是一个经典命题，也是具有时代特色的话题。在20世纪剧烈变动的历史中，“文学与生活”始终处于紧张关系，一方面发轫于五四新文化运动的新文学需要表现具有现代启蒙价值的新生活，另一方面长期被封建、贵族、精英文学所遮蔽的广大的普通人民的“新生活”又给文学提供了新天地。也就是说，这里的文学是一种表达世界观、价值观的新文学，而生活也是一种朝向人民和基层的新生活。这种“深入生活，扎根人民”的创作理念是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的体现，也是新文学所承担的现代使命和历史责任，即让普罗大众也接受现代精神，并成为中国现代化转型的历史主体。参考资料来源：百度百科-文学 参考资料来源：百度百科-生活 参考资料来源：人民网-想到了生活与文学
”文学源于生活，又高于生活”的出处？
原话是艺术来源于生活又高于生活，艺术生活是俄文艺理论家车尔尼雪夫斯基提出的较早较多较完整的概念。具体含义:没有生活原形或者现象就没有艺术创作的源头和灵感。也就是说生活中的所有点滴小事或者发生过的事是艺术素材的提供者和原形。而作家通过艺术手段的加工,精练的语言描述,有序的故事情节排列,渲染,夸张,集中矛盾等故事情节的等等描绘,就使一本小说或者是其他的文学作品更加的生动,耐人寻味。所以说,艺术来源于生活而又高于生活。扩展资料：车尔尼雪夫斯基坚持唯物主义的基本立场，按费尔巴哈哲学的观点去解决思维与存在、精神与物质的关系问题。在他看来，世界是统一的，“凡是存在的东西都是物质”；自然界的一切事物、现象都是统一的物质存在的形式，而这些事物、现象之间的相同性就在于它们都是物质的。他坚决反对哲学中的二元论，否认有任何不依赖于物质、自然界的“精神实体”。他依据自然科学，特别是生理学的材料证明人只有一个统一的本性，指出人身上的两种不同的现象，即所谓物质方面的现象和所谓道德方面的现象，并不与人本性的统一相抵触。人体所发生的和表现出来的一切都是按照他的一个实在的本性进行的。车尔尼雪夫斯基把自然科学作为研究关于人的问题的那一部分哲学的根据，认为哲学所看到的人，和医学、生理学、化学所看到的一样。在这基础上他提出了“哲学中的人本主义原理”。他的学说对于驳斥唯心主义和二元论曾起了一定的作用，但却不能阐明人的意识的发展与人的社会历史实践活动的关系，不能科学地解释人的社会本质问题。列宁指出，费尔巴哈和车尔尼雪夫斯基所宣扬的“人本主义原理”是狭隘的，只是关于唯物主义的不确切的肤浅的表述。
