孔子说过关于交友的话吗？
《论语》中15句的有关交友的句子。1、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。2、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。3、君子以文会友，以友辅仁。4、里仁为美，择不处仁，焉得知？5、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。7、有朋自远方来，不亦乐乎！8、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。9、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。10、日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？11、无友不如己者，过则勿惮改。12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。13、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。14、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。15、己所不欲，勿施于人。选择其中比较常用的5句话进行分析益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。翻译：有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与为人正直的人交朋友，与诚信宽容的人交朋友，与知识广博的人交朋友，对自己是有益的。与谄媚逢迎、溜须拍马的人交朋友，与表面奉承、背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，对自己是有害的。注释：谅：诚信。便辟：惯于走邪道。善柔：善于和颜悦色骗人。便侫：惯于花言巧语。2.巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。翻译：花言巧语，虚颜假色，过分恭敬，左丘明以为可耻，我也以为可耻。隐藏埋怨去交朋友，左丘明以为可耻，我也以为可耻。注释：巧言：用乖巧的语言来打动他人。令色：用美好的脸色来讨好他人（令，美好）。足恭：用过分恭敬的态度接近别人。3.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。翻译：三个人同行，其中必定有我的老师，我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。注释：行：行走。善：优点。4.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。翻译：几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。注释：贤：形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。齐：与......看齐。焉：于加之。内：方位名词作状语，在心里。 思：思考，心里想。见贤思齐焉：见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐。5.里仁为美，择不处仁，焉得知？翻译:跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?注释：里：可作名词讲，居住之地；也可以作动词讲，居住。均通。今从第二义。知：同“智”。《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。 《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。 《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。论语的思想内容：《论语》作为儒家经典，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，这种真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。《论语》反映了孔子的教育原则。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）；答仲弓“己所不欲，勿施于人”（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施）；答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，孔子回答子路和冉有的同一个问题，内容完全不同。答子路的是：“又父兄在，如之何其闻斯行之。”因为“由也兼人，故退之”。答冉有的是：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之”。这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。
与朋友交言而有信的意思
“与朋友交，言而有信”的意思是同朋友交往时，说话要恪守信用。和朋友结交，答应的事情就必须要做到。
这句话出自《论语·学而》：“子夏曰：‘贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。’”意思是一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。
“与朋友交，言而有信”在于提醒人们对朋友不能够说话不算话，要让朋友觉得自己是个靠得住的人。
与朋友交，言而有信，是什么意思？
意为同朋友交往时说话要讲诚信。释义：1、同朋友交往，说话要诚实、恪守信用。2、说话一定要讲信用，做事一定要果断。与朋友交往，说话靠得住，有信用。3、交朋友的时候，一定要守信用、讲诚信、重承诺。不能够说话不算话，要让朋友觉得你是个靠得住的人。出处：《论语·学而》：“子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”译文：子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用．这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”扩展资料：详细释义一个没有信用的人有才能有学问，却得不到人们的信任，最终将是无用的。我认为有一个好朋友足够好成为他或她自己的兄弟。所以要成为朋友，我们应该学会宽容，放手每一件小事，每个人都有他或她自己的缺点。诚信的重要性在于有利于人、有利自己、更有利于社会的存在发展。诚信这一范畴是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。参考资料来源：百度百科-与朋友交言而有信
言而有信的上一句是什么？
言而有信的上一句是与朋友交。言而有信，汉语成语，拼音是yán ér yǒu xìn，意思是说话靠得住，有信用。此句出自《论语》的《学而》篇，原文节选如下：子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”相关故事：战国时，秦孝公起用商鞅变法图强。商鞅想：怎么才能让人们相信我变法是真的呢？他在都城南门竖起一根三丈高的木头，说，谁能把它扛到北门去，赏黄金十两。没有人相信这是真的，自然也就没有人去扛。商鞅把赏金一直加到五十两，终于有一天，一个壮汉把木头扛到了北门，商鞅当场赏了他五十两黄金。老百姓纷纷议论：商鞅言而有信，他的命令一定要执行。 商鞅变法成功，奠定了秦国富强的基础。
言而有信的下一句是什么？
下一句是一诺千金。一诺千金［成语解释］诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。［典故出处］元·王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批：夫人而诚一诺千金。［译文］夫人许下的一个诺言有千金的价值。［近义词］言而有信［反义词］言而无信［常用程度］常用［感情色彩］褒义词反义词：言而无信［成语解释］说话不算数，没有信用。［典故出处］清·吴承恩《西游记》第六十一回：老孙若不与你，恐人说我言而无信。［近义词］言而不信、自食其言、背信弃义［反义词］一言为定、一诺千金、言而有信［常用程度］常用［感情色彩］贬义词［语法用法］作谓语、定语；含贬义
