中华文明为什么可以延续至今?
中华文明可以延续至今原因如下：一、得天独厚的地理优势中国三面环山，一面临水，中间有着广袤的大平原，这种地理环境，让华夏大地形成了以农耕为主的生产方式。其次，山与海形成了天然的屏障，能够有效地抵御外侵，而即便是有外敌入侵，逐渐强大的主体民族，汉族凭借自己的人口以及文明优势，也能够将他们渐渐地同化。二、独特的文明中国有着与其他文明迥然不同的哲学——中国先贤们思考的是人与人之间的关系，而不是人与神或者人与物的关系。在这种哲学体系之下，先贤们特别注重历史记录以及祭祀活动，时刻不忘自己的“根”。于是，中国的文化能够始终做到一脉相承，从未断绝。三、统一的思想与文化秦始皇奠定版图，汉武帝统一思想。以这两位皇帝为代表的封建统治者逐渐将“统一”的思想灌输到每个华夏儿女的心中，疆域上的统一、思想文化上的统一都使得中华文明延绵不断。主要特点华夏文明是人类历史上唯一没有中断的文明。在漫长的历史发展过程中，华夏文明形成了如下一些主要特点。华夏文明是一脉相承、连续发展的，呈现出明显的阶段性。某一阶段的能量耗尽了就会起变化，变化了血脉就畅通，再接着生长、发展，如此螺旋式上升，使华夏文明生命力不绝、延续至今，正所谓“穷则变，变则通，通则久”。华夏文明的发展虽有阶段性，但没有间断和转移。我们今天还能读懂数千年前的文献资料，古代经书上的格言警句还活跃在我们的日常用语中。在历史演化中，华夏文明的中心有过多次迁移，但整个历史都上演在欧亚大陆东部这块广袤的大地上。史学领域，以顾颉刚为代表的“古史辨派”，用西方整理古代资料的方法，重新梳理了中国史书。“他们认为，历史不断有各个朝代的学者在不自觉与自觉之间添加了自己的想象和解释，但后来者会误以为这是真正的历史。上古的记录本身就是很模糊，但后来者不断追加，造成了今天所见的历史。华夏文明不曾间断，主要靠文明不断累积。这种累积主要体现在两个方面：一是由文字记载而形成的大量书面文献资料；二是众多的实物，包括器物、遗迹、遗址等。前者如历史文献，数千年文明连续不断地记录在史籍中，仅正史就有25部之多。还有《通典》、《文献通考》、《通志》等大量的“政书”以及野史、笔记等。华夏文明就在这浩如烟海的历史典籍中保存着，这在世界上是绝无仅有的，本身就是一种高度发达的文明现象。后者如考古资料，20世纪以来的大量考古发现，使华夏文明尤其是华夏文明的源头有了越来越清晰和确切的实物证明，这是十分了不起的。除此之外，还有口口相传的文化传统、各地多姿多彩的民俗风情等等。
源辉煌不锈钢是304吗
304不锈钢（业内别称：18/8不锈钢）是一种常见的不锈钢材质，密度为7.93 g/cm3，耐高温800℃，为了保持不锈钢所固有的耐腐蚀性，钢必须含有18%以上的铬，8%以上的镍含量。它具有加工性能好，韧性高的特点，广泛使用于工业和家具装饰行业和食品医疗行业以及制作要求良好综合性能（耐腐蚀和成型性）的设备和机件。【摘要】
源辉煌不锈钢是304吗【提问】
您好，源辉煌不锈钢是304的哦。【回答】
304不锈钢（业内别称：18/8不锈钢）是一种常见的不锈钢材质，密度为7.93 g/cm3，耐高温800℃，为了保持不锈钢所固有的耐腐蚀性，钢必须含有18%以上的铬，8%以上的镍含量。它具有加工性能好，韧性高的特点，广泛使用于工业和家具装饰行业和食品医疗行业以及制作要求良好综合性能（耐腐蚀和成型性）的设备和机件。【回答】
为什么说中国有5000多年的文明史？
首先说，“5000多年”这个写法是有问题的(包括原稿中的，不知为什么一直没修正)，应该是“五千多年”。
话转正题，这个五千多年是涉及一系列证据，比如说良渚遗址，记得有大型城池、大型水利系统等，细节记不准了(各位可网查)，相当复杂，而且确实超过五千年了。
另外还有陶寺朱书文字、二里头文字、蚌埠双墩刻符等一系列佐证，最早的记得有贾湖遗址，有七孔笛、古酒(比杜康早太多了)，九千年了。
中华文明是几千年来各个民族共同创造的原因
亲亲，非常荣幸为您解答[开心][开心]中华文明是几千年来各个民族共同创造的原因：1、多民族融合：中国历史上形成了多个民族的混居和融合，包括汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族等。这种多民族的交流和融合促进了文化和思想的交流，助力了中华文明的形成。[心][心]2、内外交流：中国自古以来就是一个重要的东方交通枢纽，通过陆路和海上丝绸之路与其他文明进行交流。这种内外交流带来了不同文化的碰撞和融合，促进了中华文明的多元发展。【摘要】
中华文明是几千年来各个民族共同创造的原因【提问】
亲亲，非常荣幸为您解答[开心][开心]中华文明是几千年来各个民族共同创造的原因：1、多民族融合：中国历史上形成了多个民族的混居和融合，包括汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族等。这种多民族的交流和融合促进了文化和思想的交流，助力了中华文明的形成。[心][心]2、内外交流：中国自古以来就是一个重要的东方交通枢纽，通过陆路和海上丝绸之路与其他文明进行交流。这种内外交流带来了不同文化的碰撞和融合，促进了中华文明的多元发展。【回答】
[开心][心]相关拓展：3、文化传承：中华文明对于传统文化的重视和传承起到了重要作用。封建社会时期，儒家思想成为统治阶级的主导思想，并在教育体系和社会伦理中发挥重要影响。这种文化传承使得中国文明能够延续并与时俱进。4、文化输出：中国自古以来有着丰富的文化和科技成就，如纸张、火yao、指南针等。这些成就通过丝绸之路、文化使者的传播等方式输出到其他地区，对世界文明产生了重要影响。[大红花][大红花][期待]5、社会稳定：相对长期的社会稳定有助于文化的繁荣和发展。在中国历史上，一些朝代的相对稳定和统一为科学、技术、艺术和哲学的繁荣提供了基础。【回答】
四大宗教及对世界的影响，对中国古代和现代的影响【提问】
1、基督教：基督教起源于犹太教，崇奉耶稣基督为救世主。基督教对世界的影响非常深远，它在人类思想、道德、艺术、科学、政治等各个领域产生了广泛的影响。在中国古代，基督教传入中国后影响较小，但在中国近代史上起到了重要的推动作用。2、伊斯兰教：伊斯兰教是世界上第二大宗教，信徒遍布全球。它的核心是信仰独一真主（阿拉），并依据《古兰经》。伊斯兰教对世界的影响非常广泛，包括宗教、文化、政治、社会等方面。在中国古代，伊斯兰教传入中国并在中国西北地区获得发展，对中国的文化和历史产生了一定影响。3、佛教：佛教起源于印度，强调超越苦难和追求解脱。佛教对世界的影响非常广泛，对东亚地区尤其深远。佛教的文化、哲学和艺术影响了东亚各国，包括中国古代和现代。在中国古代，佛教传入中国并与中国传统文化相融合，对中国的哲学、文化、艺术产生了深远的影响。[开心][鲜花][鲜花]4、印度教：印度教是世界上zui古老的宗教之一，也是印度的主要宗教。印度教以多神教信仰为基础，强调个人的精神发展和实现。印度教对印度社会和文化产生了深远的影响，它的原则和价值观贯穿于印度的各个领域。在中国古代，印度教影响较小，但现代印度教与中国的宗教交流有所增加。【回答】
三大宗教对中国的具体影响【提问】
中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化我知道中华文明的起源及发展具有什么样的？
中华文明是世界上最古老、最辉煌的文明之一，它的起源可以追溯到新石器时代，其间发展演化，形成了丰富多彩、独具特色的中华文化。
1. 农业文明：中华文明的起源可以追溯到新石器时代的毛公鼎文化和鸟骨针文化，当时的人们已经从采集为主转向了农业，开始了定居生活。
2. 殷商文明：在青铜器时代，出现了中国先秦时期文明的代表——殷商文明，商代的青铜器、甲骨文、牛骨卜等文化成果让世人称奇，同时还涌现出了伏羲、神农等封建地主阶级的神话传说。
3. 周代文明：周代是中国的封建王朝，周天子打败商朝，建立了自己的王朝，周天子实行分封制，亲戚们各自管自己的领地，这种形式一直延续到春秋战国。
4. 春秋战国时期：在这个时期，出现了众多哲学思想，如儒家、道家、墨家、法家、阴阳家等，这些思想为后来的中国文化发展奠定了基础。
5. 帝国文化：秦朝、汉朝、唐朝、宋朝等伟大的帝制时代，在这些时期内先后建立和定型了许多文化形态和制度。唐朝时期是盛世之一，诗词、绘画、雕塑、建筑、音乐等方面都有突出的成就，诗人李白、杜甫、白居易等各具特色，成为中国文化的经典。
6. 近现代文化：中国在19世纪末20世纪初经历了千辛万苦的近代化改革，新的思想文化也随之崛起，五四运动、文化大革命、改革开放等历史事件对中国文化的迈向现代化起到了积极的推动作用。
总体而言，中华人民的智慧和努力创造了众多的文化瑰宝，中华文化的漫长历程以及其深厚丰富的内容，使之成为了人类文明的重要组成部分之一。
灿烂的中国古代文明出现的原因
灿烂的中国古代文明出现的原因
灿烂的中国古代文明出现的原因中国古代科学，文化灿烂辉煌的原因：
国家统一、政权巩固、社会安定、疆域辽阔为文化繁荣发达创造了必要的前提。
经济繁荣是文化繁荣的物质前提。
民族交往，对外交往频繁，促进了文化的繁荣发达。
统治阶级的重视，实行开明的民族政策和对外政策，也是文化繁荣的重要因素。
文化发展的继承性。中国古代文化连绵不断，前朝文化的繁荣为后期文化的发展奠定了基础，后人在继承前人的基础上进一步发展了前人的成就。
广大人民的辛勤创造。劳动人民不仅是物质资料的直接创造者，也是科技文化成果的直接创造者。
中国古代文明出现在黄土高原的原因古代的黄土高原地区气候温暖，降水适宜；地形平坦，土壤肥沃，便于农耕；有河流，取水方便。因此中国古代文明发源于此。
中国古代文明发达的原因 原因：
1、经济发展,为科技文化进步提供物质基础；
2、由经济决定的政治状况,为科技文化的发展提供了相应的社会环境；
3、统治阶级重视教育事业的发展,培养了从事科技文化事业的人才；
4、统治者实行开明的对外政策(包括外来宗教）,有利于我国科技文化的正常发展；
5、国家的统一和民族融合,加强了各民族各地区的文化交流和发展；
6、前代科技文化成就奠定的基础.
个人见解
受古代皇权制度影响，皇室贵族重视各种技术的研发
汉唐以来的丝绸之路，使西方技术流入中国
古代中国地大物博，受生产力发展的需要，技术成长比较快
中国灿烂的古代文明有哪些文学：诸子百家，诗词曲赋，连续不断的史书
政治：封建制度，分封制度
经济：农耕文明及与之相应的农业技术（经验型技术，非理论性）；贸易（丝绸之路，陶瓷之路）；工业很牛逼（开矿，冶铁，纺织，造纸等）
其他：户籍制度，婚姻制度（一夫多妻）保证人口稳定增长
交通：南船北马
国防：兵种多，武器更多，兵书
我们可以通过哪些方法了解辉煌灿烂的中国古代文明？史记，还有中华上下五千年等。
中国古代文明持续发展的原因中国古代文明持续发展，在世界文明史上是极为少见的。究其原因为，一方面是地理环境的基础作用,独特地理位置、封闭而又复杂的地理环境使其然；另一方面，中国古代大一统的历史和文化起著决定性的作用。相对封闭、完整且一脉相承的文化是其内在动因；人口、土地开发和技术水平三者关系的协调是其前提；先进的农耕制对土地资源的保护是其基础；文明中心随环境而变迁，保证了古代文明的持续发展。
是古罗马文明比中国古代文明灿烂,还是反之?灿烂怎么比较，请楼主给出标准。
古罗马文明，仅维持约一千年；中国文明维持四千多年，几乎达到五千年，单从这一点，罗马不能和我们相比
至于其他方面，各有千秋
为什么中国能够创造灿烂的古代文明政治制度先进。
在中国创造造灿烂的古代文明的时期（大约从东汉到宋末），中国大部分时间里都有着统一国家，不像欧洲封建割据，因而有着统一的大市场，统一的制度、货币、度量衡，方便商品流通。更建立起了科举制的文官系统，比欧洲的官僚世袭制先进得多，有能力者向上流动通道畅通。最重要的是宽松的准宗教——儒教，不搞极端，兼收幷蓄，宽容接纳其它宗教（有些象今天的美国，宋代甚至同化了犹太人），因而没有清洗异教徒造成的社会动荡。当然，儒家落后是后来的事，今人看到的也是被满蒙阉割后的儒教（文天祥等数万宋末、明末忠魂都是儒家教汇出来的，文死谏武死战，不是后来的奴儒）。
中国古代文明的世界地位由盛转衰的原因转的：
作者黎鸣
两千多年来，世界文明大势的“西盛东衰”，明明白白，有目共睹。黑格尔曾给予了最明白的解释：东方（中国、印度、伊朗）的历史是人类幼年的历史，希腊—罗马的历史是人类青年的历史，日耳曼人的历史是人类壮年的历史。并更进一步作出了有关绝对精神逐渐展示自由的比喻：在中国，只有一个人（皇帝）的精神是自由的；在希腊—罗马，一些人的精神是自由的；而在日耳曼，所有人的精神是自由的。我很赞赏黑格尔的历史想象力，只不过，他并没有把问题的根本，也即真正历史的根源说清楚。我甚至认为，他可能根本就说不清楚，因为在他的心里，某种种族优越感的偏见或许早就已经遮蔽了他心灵的视线。日耳曼人、雅利安人、白种人，或许在他那里，这就已经是“西盛东衰”的全部答案。然而，这却无疑是极其错误的。
我深信，我已经发现了问题最根本的答案，发现了人类文明大势“西盛东衰”问题的最本质的历史根源。这个历史的根源即为：西方人的历史是始终不断追求人人平等的终极价值真理的历史，而中国人（也包括印度人以及其他东方人）直到今天还依然认为人人不平等是理所当然的，是自然而然的。换言之，中国人，东方人，包括印度人，根本就没有丝毫人人平等的终极价值真理的追求。这就是全部问题的关键，也即该问题的最终的答案。我甚至可以归纳成为如下的人类文明发展的规律：凡是具有人人平等的终极价值真理追求的文明，就将一定是能够取得巨大进步发展的文明；相反，凡是缺乏人人平等的终极价值真理追求的文明，就将一定是走向停滞乃至没落的文明。
在过去的两千多年中，西方文明与东方的中国文明、印度文明的历史现象，即是上述命题的绝好的和雄辩的见证。众所周知，西方文明的渊源来自两种传统，一种是希伯来人的宗教传统，另一种是希腊人的哲学传统。
希伯来人的宗教是一神论宗教，希伯来人的上帝是全知全能，无所不能，自在永在，无所不在，至大无外、至高无尚的化身。它远远、高高、深深地超越一切人类，这使得所有崇拜它的人们的眼睛习惯于看得更远、看得更高、看得更深，以至任何人间邪恶的宣传者们都将不可能欺骗得了人们的眼睛，任何人想要把他自己装扮成地上的超人，都将最后以失败告终。更重要的是，这使得在人们的心中，升华出了“人人在上帝面前平等”的伟大真理的思想观念。这种真理的思想观念在其他的宗教地区根本就没有可能浮现出来。
希腊人的哲学是自然哲学，大自然的规律（真理）凌驾于一切人类，希腊哲人把追求自然真理看作是人生终极的价值，它高于一切事物，乃至高于人类中一切事物的本身，包括任何人的本身。亚里斯多德的名言：“我爱我师，我更爱真理。”古希腊哲学家第欧根尼曾毫不客气地请大希腊帝国的亚历山大大帝走开：“请不要遮住我的阳光！”在希腊哲学的气氛之中，人们赋予了人人在自然真理面前平等的终极真理的观念，并因此而更发明了引导人类走向人人平等的终极真理的最重要的思维工具，同样也是真理本身的真理的工具，它就是逻辑（它也正是中国的伟人老子早就发明了的“道”，伟大的自然之“道”和墨子发明的“辩”或“表”的逻辑，可惜，无论老子的“道”还是墨子的“辩”或“表”，在中国，全都被孔丘及其儒家的徒子徒孙们遮蔽了、歪曲了、糟蹋了，最终是永远地忘记了。这使得中国人不仅缺乏人人平等的终极真理观念，还更缺乏真理的工具——逻辑、“道”、“辩”或“表”）。
在西罗马帝国崩溃之后，希伯来人的宗教精神和希腊人的哲学精神，这两种精神文明发生了漫长的磨合期，首先是近一千年的中世纪，宗教战胜了哲学，然后是近代五百年，哲学超越了宗教。不管谁战胜了谁，总之，它们都在为实现人人平等这个终极价值的真理而奋斗。显然，近五百年的成效远远超过了中世纪的一千年，这正是希腊人的逻辑以及后来更得到发展的近代西方人的逻辑的巨大功勋。不仅如此，西方人还更超越了全人类，把其他所有的人类都远远地抛在了自己的后面，其中特别包括中国人、印度人以及其他所有的东方人、南方人。
中国人在两千多年独尊儒术的意识形态之中，人性早就已变得麻木不仁，君君臣臣的永远不平等的观念早就变成了中国人的“生物基因”，就像一条永远无形的（不平等的）锁链，彻底禁锢了中国人的灵魂（中国人事实上变成了“人蚂蚁”）。无论中国人如何挣扎、拼命，永远都只能在前文明和不文明的体制中生存，根本就产生不了丝毫一点文明“进步”的可能性。为什么？因为在中国人的心灵之中，从根本上就缺乏追求人人平等的终极价值真理的任何一点观念的影子，而心中没有真理影子的中国人，心中更没有了追求真理的工具——逻辑（老子的“道”、墨子的“辩”或“表”）的可能性。如果西方人不打进中国，中国人就还将永远地继续那种完全隔绝真理观念的“人蚂蚁”的“生活”，而甚至现在，尽管进入了新的21世纪，中国人却仍又在无限地怀念孔丘及其儒家的“人蚂蚁”制度的多么“温馨”的一潭死水般毫无真理的传统。与中国人本质上类似，印度人也在他们的婆罗门教的永远不平等的种性制度的枷锁之中生存，同样是极其不平等的“人蚂蚁”的动物社会，同样是丧失了任何一点人人平等的终极价值真理的追求。中国和印度这对难兄难弟，在漫长的历史之中，同都在毫无人人平等的真理之光的黑暗的传统之下苦苦地毫无成效地进行着文明的挣扎，除了大量地繁殖人口，却生产不了任何一点新兴文明的价值，根本就难以获得任何一点真正文明的进步。这种半死不活的状态一直挨到西方人和西方文明的入侵。
有人可能会提到佛教在中国的意义，因为佛教宣传“众生平等”。不说它还好，要说“众生平等”，则反而让我更新增上了一层心灵深处的悲愤：佛教不仅未能启迪中国人作为人的主体价值的觉醒，反而更加深了中国人内心的迷茫。在中国，人与人根本就不可能平等，而佛教却反而宣传人与动物，甚至与蚂蚁、蛆虫等生物的平等，这除了让普通中国人更丧失“人”的最起码的自尊和应有的“人”的价值之外，根本就与启迪人人平等的终极真理价值毫不相干。东汉时期佛教从印度的传入，曾又引起了中国本土道教模仿地兴起。道教的诞生不仅没有发扬老子“道”的学说的精神，反而更加速了对老子《道德经》思想的歪曲和颠覆。事实上，道教成了中国贩夫走卒、下层百姓的心灵麻醉和盲目迷信的渊薮。
总之，两千多年来，以儒为首的儒释道三教的合一，共同组成了封建极权专制统治者败坏中国人心灵的最有力的辅助工具，它们不仅不可能给中国人带来人人平等的终极价值真理的任何一点追求，反而使中国人在不平等的“酱缸”之中越陷越深，而且还更难以自拔，历史事实也严重证明：中国人的灵魂根本就不可能自拔。中国人想要进入新的文明，惟一只能依赖西方文明的入侵。如此的文明悲剧，在中国还得继续：过去是暴力军事的入侵，现在是和平的经济和文化的全面入侵。于是一些中国人又在拼命地高呼，要回到中国儒家的传统中去。这种回到儒家传统的呼唤的实质究竟是什么？是继续回到不知人人平等的终极价值真理究竟为何物的愚昧至极的时代。这简直就是中国人永远要愚昧无知到死的命运！
中国人啦，我亲爱的同胞，你们要求回到儒家传统的终极目的到底是什么？你们清楚吗？中国人在儒家传统的统治之下已经两千多年了，它给我们的文明终究带来了什么？我们的文明如一潭死水，我们的先人始终在不平等的非人的制度之下如同畜牲一般地生存，我们的文明早就陷入了永远的停滞之中，你们难道还要继续停滞中国的文明么？没有人人平等的终极价值真理追求的文明就是永远停滞发展的文明，我们已经吃了两千多年这种停滞发展文明的大亏了。回到儒家的传统，那绝对是中国人的死路。我们今天惟一的路，就是在中国，从高扬人人平等的终极价值的真理做起，从今天开始，永远把十四亿颗中国人的大脑看得比金子还贵，我们要把人人平等的终极真理价值和追求真理的逻辑工具从此永不停顿地灌输入每一颗中国人的大脑，我们完全不需要儒家传统，我们要从此彻底摧毁这个早就该死的害人的传统，我们坚信自己能够创造出新的传统，创造出甚至比西方人的传统还更美好的传统。我的下一篇文章即来讨论什么是传统，什么是正确的传统，什么应该是我们新的传统？
中国古代的哪些文明造就了中国的辉煌？
中华传统文化博大精深，而具体分析其所包含的文化特征是非常不容易的。五千年悠久历史的华夏文明孕育了无数的智慧结晶，璀璨的中华文明亦是枝繁叶茂，因此我打算先从中国文明的不同时期去分析其所代表的中国古代文明特征。
1. 百家争鸣的春秋战国文化
春秋战国时期是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。以铁器的使用和牛耕推广为标志的生产力发展、社会的变革，成为春秋战国时期科技、文化大发展的前提和条件。在天文学、物理学、医学领域，取得了具有世界先进水平的成就。同时，随着奴隶制的瓦解和封建制的形成，阶级关系发生巨变，新旧势力的剧烈斗争，促进了学术思想的活跃，形成“百家争鸣”的局面，出现了老子、孔子、墨子、韩非子等一大批思想家。春秋战国时期的文学艺术成就辉煌。
2. 大一统的秦汉文化
秦汉时期政治上实现了大一统，社会稳定，封建经济发展，国内各民族之间联系密切，中外交往活跃，促成了文化的发达。秦汉文化博大精深，在科学技术和思想、史学、文学、艺术诸方面，都创造了突出的成就。在科技领域，天文历法、数学、医学、造纸术等，成就辉煌；在思想领域，儒学居于统治地位，王充的唯物思想与之尖锐对立，形成了两种截然不同的哲学观点；佛教传入，道教形成，古代宗教形成了新的格局；在史学和文学艺术方面，史学巨著《史记》、汉赋和乐府等，气势恢宏，气度不凡。
3. 承上启下的魏晋南北朝文化
魏晋南北朝时期，国家大分裂，民族大融合，文化发展呈现承上启下的特点。魏晋南北朝时期科技文化成就斐然，例如圆周率、《齐民要术》等。在思想领域，东晋葛洪改造道教，陶弘景建立道教的神仙体系。由于社会动荡、人民生活困苦和宗教的麻痹作用，佛教十分盛行。佛教兴盛的同时，又出现了反佛的思想，例如范缜的《神灭论》、北魏太武帝和北周武帝的两次灭佛。魏晋南北朝时期的文艺成就同样令后人叹为观止。
4. 繁荣的隋唐文化
隋唐时期，我国疆域辽阔，南北统一，经济发达，中外文化交流频繁，在继承前代文化和吸收外来文化的基础上，各族人民共同创造了辉煌灿烂的文化。科技方面，雕版印刷术、火药的发明等成就，表明我国的科学技术水平在当时处于世界前列。唐朝的主要文学成就是诗歌，中国的古典诗歌进入了黄金时代。雕塑、绘画、书法和音乐等光耀千古。唐朝文化具有继承性、开放性、兼容性和先进性等特征。
5. 高度繁荣的宋元文化
北宋结束五代十国的分裂割据局面，中央集权加强，经济在“隋唐盛世”的基础上继续发展，重心南移完成，为文化繁荣奠定了基础。这一时期民族政权并立，民族融合加强，各民族文化共同发展。印刷术、指南针、火药三大发明的完成和传播，沈括、郭守敬等人的科技成就，大大推动了世界文明发展的进程。理学的兴盛、宋词和元曲的辉煌成就，再次证明了我国古代文化的博大精深。
6. 承古萌新的明清文化
明清两代处于封建社会的晚期，政治上，专制主义中央集权空前加强；经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生。这一时期的文化呈现承古萌新的特点。在科技领域，集大成的科技著作相继问世；在思想领域，封建统治者的官方哲学——理学和心学相继占据统治地位，但带有反封建色彩的早期民主启蒙思想也在潜滋暗长，涌现了李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之等进步的思想家，反映了资本主义萌芽缓慢发展的客观要求；明清小说蓬勃发展，在我国和世界文学发展史上占有重要地位。随着西方文化的传入，西学东渐的局面开始出现。
谈完中国古代悠久的历史，转眼回到现在。如今高速发展的社会让人们体会的了文明带来的科技进步带来的好处，但有些人就会怀疑在这样高度发达的现代国家古代灿烂的文明历史对我们还是否依旧存有帮助，答案当然是肯定的。无论是现在还是将来，社会发展的多么完善，我国古代源远流长的文明都会对社会有着不可估量的影响。
一． 中国自身发展对古代文明的需要 历史和现实证明，一个民族的振兴，始于文化的复兴。只有在世界文化中占有一定的份额，才能成为文化大国。只有文化大国，才有可能成为世界强国。中国是人类文明发祥地之一，中国古代的四大发明等文化成就对世界作出了重大贡献。但是，近几百年来，中国逐步落后，对外文化交流呈现严重的逆差状态。新中国成立后，尤其是改革开放以来，中国对外文化交流和传播的状况日益改观，但文化交流严重逆差的问题尚未根本改变；而与此同时，外国文化向中国的输入却一直在不断强化，使得形势更为严峻。毫无疑问，中国要成为社会主义强国，必须要政治、经济和文化同时强大。
二． 中国对外发展对古代文明的需要 当前，中国文化向世界的传播和对世界的影响力，与中国文化本身的内涵、蕴力相比，相差甚远。多数外国人对中国的印象除了长城，就是大熊猫和功夫，至于中国文化的精要和中国这些年来所取得的进步，则鲜有所知。实际上，中国的文化产品不乏上品，但出口国外的还太少。我们在图书贸易上存在严重逆差，在音像制品、电子出版物方面的贸易存在严重逆差，在语言教育“出口”上同样存在严重逆差。因此将中国古代文明推广至世界不仅能进一步提高中国在国际地位，也将会使得中华文明影响世界，从而用中国自己的东西去改变世界。
总而言之，中国古代文明博大精深，是世界历史上不可多得的奇珍异宝。发扬中国传统文化、文明，一定能使得中国在历史的潮流中勃发奋进，勇往直前！
辉煌的意思
“辉煌”一词在汉语中表示辉煌灿烂、光彩照人。这个词可以用来形容各种成功、壮丽或者美好的事物，如辉煌的历史、辉煌的成就、辉煌的前途等。“辉煌”这个词的起源可以追溯到古代。它最早出现在《诗经》中，例如“日居月诸，昭告朔望；旦定夕改，抱朴寻材。”（《诗·大雅·荡》）。在以后的历史时期，这个词被广泛使用，例如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”在现代社会，“辉煌”的含义更加多样化，也更加广泛地应用于各种领域。例如，可以用“辉煌”来形容公司取得的巨大成就，球队赢得的胜利，艺术家的杰出表现等等。这个词还可以用来形容某个人、某个民族或者一个时代的辉煌历史，如中国古代文化的辉煌、人类文明的辉煌等等。“辉煌”这个词汇通常与荣耀、壮丽、光彩等词汇联系在一起，它不仅代表着一种美好、高尚的品质，更是一种鼓舞人心、激励人们追求卓越的力量。
辉煌的意思 辉煌的意思是什么
辉煌，汉语词语，读音为huī huáng，一般作形容词使用。辉煌一词有两个意思，第一个意思是光辉灿烂的。第二个意思是成绩等显著、卓著，比喻极其优良、出色。词语出自明朝冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“只见珠光闪烁，宝色辉煌，甚是可爱。又见婆子与客人争价不定，便分付丫鬟去唤那婆子，借他东西看看。”
辉煌的近义词有：璀璨、光辉、光芒、绚烂
反义词有：阴暗、黯淡、衰败
词语造句：入夜后，大街上灯火辉煌，车水马龙。
“辉煌”这两个字的繁体字怎么写？
huī huáng中华文明源远流长，繁体字成为中华文明的一个深厚的文化底蕴遗产。建国之后，国务院颁布了《汉字简化方案》，对沿用几千年的繁体字进行了大规模的简化工作，从此我们的书写速度加快。时光飞逝，转眼到了以电脑录入文字为主的信息时代，在这个时代里，文字书写已经显得不是那么重要了， 繁体字做为中华文明的像征能给人一种庄重、工致而又灵动的审美愉悦，能让我们对祖辈非凡的智慧产生敬重之心，让我们对绵延五千年的故国文明涌起一种庄重的思念。可以说，中国文学的精髓概源于此，由此而有诗词之功，而有绘画之韵，而有建筑之美。 1.繁体字的定义 已经被简体字(jiantizi)代替的在中国普遍使用的文字。 2.繁体字的现状 北京中国应用语言学会会长、原中国国家语委副主任陈章太向北京晨报表示，联合国已决定自二○○八年以后，原在联合国同时使用的中文繁体、简体字，一律使用简体字。 中国一九七一年进入联合国后，全面推动中文简体字，排除繁体字。联合国有关一个国家使用的语言文字相关条例也规定，所有社区语言文字和语言文字来源国所使用的现代语言，应保持一致。 中华民国未退出联合国前，联合国所有的中文文件，都是使用繁体字。由于中国当年推动简体字有许多阻力和障碍，长久以来，联合国一直是繁、简字并行。但近年因中国政经实力大增，联合国与其他国际组织有关中文版几乎都朝简体字的趋势走。 大陆著名语言学家、现已百岁高龄的周有光指出，联合国正准备把所有的中文文件都改用简体字，因为用两种字体没有必要。他说，如果用了简体字，就证明简体字的方向是对的，是得到全世界多数人同意；同时证明中国在国际上的影响越来越大，世界各国学中文的人逐步增多，在这种情况下，简体字慢慢会变成中文唯一标准。 目前繁体字用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，使用人数约为三千多万。简体字用于大陆，马来西亚、新加坡以及东南亚的华人社区，使用人数超过十三亿。另外，像日本、南韩原也有一些汉字，近年已陆续出现简体字。 3.繁体字的历史 中华民族是一个有着悠久历史文化传统的古老的民族，有着她过去光辉灿烂的一页，而她过去的辉煌又主要是靠汉字——确切地说，应该是繁体字一一流传下来的，繁体字与历史文化传统紧密地联系在一起，不可分离。这种牢不可破的结合又赋予繁体字某种特殊的意义，使她在某种程度上成为中国古代文明的代名词，象征着五千年的古国文明，象征着国家的统一，象征着民族的团结，象征着悠久灿烂的文化。 同时，汉字又是美学的对象，在数千年的发展中相继创造了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书多种字体，发展了书法艺术、篆刻艺术、解字游戏，促进了国画艺术，使人们获得很大的美学享受和精神享受，因此在人们心目中留下了高大的美学形象，形成了其他文字无法比拟的审美心理。 汉语社团的成员由于长期受到汉文化的熏陶，在审美心理上逐渐达成以汉字尤其是繁体字为亲、为美、为不怪，而以其他文字为疏、为怪、为不美。一个象征心理，一个审美心理，结合起来便成为一种巨大的引力，人们是很难摆脱繁体字的诱惑的。拿最初用惯了繁体字而后来改用简化字的前辈们来说，他们见到繁体字自有一种老朋友久别重逢时似的喜悦，他们自然不会拒绝繁体字的使用，犹如筷子刀叉之于我们，我们倒更宁愿使用筷子一样，除了习惯，其中还有情感的因素，情人眼里出西施，更何况繁体字本身就很美呢! 对于年青的一代来说，他们长期生活在高度的现代文明中，也正是由于他们长期生活在高度的现代文明中，繁体字本身所散发出的古典美就更具魅力，这种魅力对他们来说是无法抗拒的，出于对美的追求，他们在不知不觉中也会接受繁体字。当然，现在使用繁体字并非都源于对美的追求，那种极力附会风雅，但又苦于无法像古人那样吟诗填词作赋，于是只好借助一二繁体字来显示自己学问的，也不乏其人，但这毕竟只是极少数。 其次，跟书法艺术有关。语言文字是信息的载体，在诉诸人类理智的同时，她又具有美感，诉诸人类的感情和对美的感受。有“熏陶后一代手眼胸怀”之谓的汉字书法就是如此，是写出来的艺术，浓缩着千姿百态的美，人们从中可以领略到无穷无尽的享受与乐趣。她所造成的影响，波及四海，经久未衰。世界上还没有哪一种文字像汉字这样成为一种地位很高的艺术对象，可以这么说，只要汉字存在一天，作为一门独立的艺术，她的影响就绝不会消失。汉字书法艺术的这种影响，又主要是通过历代名士大家的法帖来完成的，于是人们纷纷摹仿之，效法之。 4.繁体字的发展 目前，在经济上大陆远不如港澳台地区及很多西方国家发达。随着改革开放的进行，大量洋时髦的东西涌入。中国，以港澳台地区及东南亚某些国家为背景的繁体字也重新进入到大陆社会生活的各个领域。在雄厚经济实力等因素的促成下，繁体字已经取得了明显的心理上的优势，以致在某些人的心目中，仿佛她己不再是大陆土生土长的，而是通体散发着洋味的舶来品，就像汉语拼音在某些人心目中己变成了洋文一样，同样令人肃然起敬。爱戴若斯，加上其他种种原因，致使简化字腹背受敌，在内外夹击下，简化字也就不得不放弃部分阵地了。在导致当前社会用字繁化的诸多因素中，这可以说是最主要的一个。 诚然，过去，在我们充分考虑到在汉字尚没有找到一个有效的输入的字盘、无法使其与西文竞争进入技术时代这个弊病时，使用简化字的确使得初学者节约了书写的时间，而且在过去的几十年里起到了一定的扫盲的作用。不过时代在变化，近年来，在我们的文字学家与电脑科技人员的共同努力下，汉字已经克服了重重难关，达到了可以“信息化“、”电脑化“的水平。所以简化字“好写”、“ 能节约时间” 的长处已经降低到最低的限度。现在的学生，尤其在大城市中，用电脑进行中文打字已经成为无可逆转的趋势，而中国的农村也将步这个现代化的进程。使用电脑的人都知道，繁体与简化的汉字在速度方面实在无从比较优劣了，因此。反使简化字的缺欠突兀了出来。 再者，申请繁体字为世遗的根本原因是：繁体汉字是我们和所有汉字社会共同的文明遗产，而简化字只是近百年的“时尚”的结果，更何况它的归宿是拉丁化－－这是每一个热爱中国文化人都不能容忍的。 不过除了申遗的事是当务之急以外，必须承认，在相当长的一段时期内要繁简并行，不要强制一方，双轨最后的结果是恢复传统的中国汉字 5.繁体字使用规范 各个使用繁体字的地区都有相应的规范∶ 台湾∶标准为《常用国字标准字体表》、《次常用国字标准字体表》和《罕用字体表》。标准写法和中国大陆的繁体写法有些地方不同，「黄（田字出头）」，台湾为「黄（田不出头）」；香港为「骨，下为两横」，台湾为「骨，下为“点提”」，中国大陆为「骨」；香港为「衞」，台湾为「卫」等等。 香港∶以《常用字字形表》为准。香港和台湾的差异整体来说并不算多，像「携」等字，都显得一致。但也有些字的分别则较明显，如「充」与「充」「读」与「读」「裏」与「里」、「着」与「著」等，前者为香港标准写法，后者为台湾标准写法 中国大陆∶以《简化字总表》和《新华字典》（繁体字版）上的为准参考资料搜狗问问：http://wenwen.sogou.com/z/q128841468.htm
