在中国古代,鼎不仅是一个容器,还是一个文化象征
在中国古代,鼎不仅是一个容器,还是一个文化象征。鼎的象征意义 鼎是我国青铜文化的代表.鼎在古代被视为立国重器,是国家和权力的象征.直到现在,中国人仍然有一种鼎崇拜的意识, “鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义,如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助,等等.鼎又是 旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以旌表功绩,记载盛况. 鼎被赋予神圣的色彩,起源于禹铸九鼎的传说.鼎本来是古代的烹饪之器,相当于现在的锅,用以炖煮和盛放鱼肉.许慎在《 说文解字》里说：“鼎,三足两耳,和五味之宝器也.”有三足圆鼎,也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎,后来又有了用 青铜铸造的铜鼎.传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,并在上面镌刻魑魅魍魉的图形,让人们警惕,防止被其 伤害.自从有了禹铸九鼎的传说,鼎就从一般的炊器而发展为传国重器.历商至周,都把定都或建立王朝称为“定鼎”.国灭则鼎 迁,夏朝灭,商朝兴,九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭,周朝兴,九鼎又迁于周都镐（hào）京。历史上有“问鼎”的典故,语出《左传 宣公三年》,大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳,在周天子境内检阅军队. 周定王派大夫王孙满去慰劳,楚庄王借机询问周鼎的大小轻重.王孙满说：政德清明,鼎小也重,国君无道,鼎大也轻.周王朝定 鼎中原,权力天赐.鼎的轻重不当询问.楚庄王问鼎,大有欲取周王朝天下而代之的意思,结果遭到定王使者王孙满的严词斥责. 后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”. 鼎是文明的见证,也是文化的载体。
青铜器属于哪个朝代
青铜器出现在夏朝。
青铜器（Bronze Ware）是由青铜合金（红铜与锡的合金）制成的器具，诞生于人类文明时期的青铜时代。
青铜器在世界各地均有出现，是一种世界性文明的象征。最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。青铜器在2000多年前逐渐由铁器所取代。
中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值，代表着中国4000多年青铜发展的高超技术与文化。
在中国古代,鼎不仅是一个容器,还是一个文化象征
在中国古代,鼎不仅是一个容器,还是一个文化象征。鼎的象征意义鼎是我国青铜文化的代表.鼎在古代被视为立国重器,是国家和权力的象征.直到现在,中国人仍然有一种鼎崇拜的意识,“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义,如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助,等等.鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以旌表功绩,记载盛况.鼎被赋予神圣的色彩,起源于禹铸九鼎的传说.鼎本来是古代的烹饪之器,相当于现在的锅,用以炖煮和盛放鱼肉.许慎在《说文解字》里说：“鼎,三足两耳,和五味之宝器也.”有三足圆鼎,也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎,后来又有了用青铜铸造的铜鼎.传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,并在上面镌刻魑魅魍魉的图形,让人们警惕,防止被其伤害.自从有了禹铸九鼎的传说,鼎就从一般的炊器而发展为传国重器.历商至周,都把定都或建立王朝称为“定鼎”.国灭则鼎迁,夏朝灭,商朝兴,九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭,周朝兴,九鼎又迁于周都镐（hào）京。历史上有“问鼎”的典故,语出《左传宣公三年》,大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳,在周天子境内检阅军队.周定王派大夫王孙满去慰劳,楚庄王借机询问周鼎的大小轻重.王孙满说：政德清明,鼎小也重,国君无道,鼎大也轻.周王朝定鼎中原,权力天赐.鼎的轻重不当询问.楚庄王问鼎,大有欲取周王朝天下而代之的意思,结果遭到定王使者王孙满的严词斥责.后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”.鼎是文明的见证,也是文化的载体。
西安历史的简介
西安，古称长安；曾用名：大兴城，京兆，奉元，西京。是中华人民共和国陕西省的省会，中国15个副省级城市之一，9大区域中心之一，世界著名的历史文化名城。西安是我国有文字记载以来建都时间最长、建都朝代最多的古都，特别是我国历史上较辉煌的四个王朝周、秦、汉、唐，均建都在此，代表了我国历史文化的主流。大西安有汉长安城、阳陵、茂陵等文化遗址。汉开辟了“丝绸之路”，让中国走向世界，让世界认识了中国。汉承秦制，在长安建立了持续200余年的西汉政权和空前强大的西汉王朝。汉确立了儒家文化的主导地位，形成了以汉族为主体的中华民族和汉文化为代表的中华文化，因此，外国把研究中国的学问叫汉学。大西安有唐皇城、大明宫、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遗址。唐是中国封建社会的顶峰，是中国传统文化的集大成者。唐长安是中国历史上最大、最开放的城市，是真正的国际化大都市。唐王朝延续近300年，融合了包括佛教文化、道教文化在内的多种文化，以唐文化为代表的中国传统文化影响了整个东方乃至世界。所以，以华夏文明历史文化基地为依托的大西安，可以称得上是中华民族共有的精神家园。扩展资料西安是中华文明和中华民族重要发祥地。长安自古帝王都，其先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13个王朝在此建都。丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结”。西安市的地质构造兼跨秦岭地槽褶皱带和华北地台两大单元。距今约1.3亿年前燕山运动时期产生横跨境内的秦岭北麓大断裂，自距今约300万年前第三纪晚期以来，大断裂以南秦岭地槽褶皱带新构造运动极为活跃，山体北仰南俯剧烈降升，造就秦岭山脉。与此同时，大断裂以北属于华北地台的渭河断陷继续沉降，在风积黄土覆盖和渭河冲积的共同作用下形成渭河平原。参考资料：西安-百度百科
鼎在我国历史上有何象征意义?
鼎是我国青铜文化时期的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，鼎字也被赋予“显赫”、“尊贵"等引申意义，如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助等。三代及秦汉延续两千多年，“鼎”一直是最常见和最神秘的器具。鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。鼎的重要作用鼎和其它青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉重厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。
鼎在我国历史上有何象征意义
鼎在我国历史上有一言九鼎的象征1、鼎一直都有些举足轻重的作用，一言九鼎的象征，也成为代表着青铜时代，中国冶金技术的最好成就。2、这种礼俗至今仍然有一定影响西藏自治区民族团结宝鼎”，矗立于拉萨人民，象征民族团结和文化内涵丰厚。3、鼎是我国青铜文化的代表它是文明的见证，也是文化的载体。4、根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。5、鼎一直就有被赋予着非常神圣的色彩，鼎本来是古代用来烹饪的用具，就相当于是现在的锅具，用来炖和放鱼肉。6、鼎是所有青铜器中最能代表至高无上的的器物、最早的观念统一中原就与鼎的诞生有直接关系的。7、现代其造型改变主要用来象征吉祥在家中摆设寓意一切新开始。
河南的地下文物在全国排第一，你如何看待这件事？
我国拥有着非常悠久的文化历史和服装历史，春秋战国时期以来，中国的文化源远流长，并且深深影响着中国人。反观国内的历史文物数量，河南省的文物储存量非常大，相关人员透露河南省的地下文物储存量位于全国第一。我认为这可以体现河南省的文化底蕴，河南省的部分城市曾经是都城，这也使得河南省的文物储存量直线上升。一个省份的文物储存量与一个省份的文化发展状况存在着直接的联系，再加上相关部门对历史文物的保护力度越来越大，河南省显然已经成为最具知名度的历史文物大省。河南省出土文物数量以及地下文物数量十分可观河南省的工业发展比较迅速，但我们却不可以否认河南省具有特别丰厚的文化底蕴。历史上的河南省一直都具备着非常强大的影响力，尤其是多个朝代将都城建在河南省的部分城市。每当皇家之人离开人世的时候，相关工作人员就会被皇室之人挑选好的安葬地点，恰好河南省是多个朝代的都城所在地。河南省拥有着非常深厚的文化底蕴，相对于其他省份来说，河南省的地下文物数量非常多。地下文物的取出并不是一朝一夕的事情或许有些人认为我们完全可以在最短的时间内将地下文物取出，从而还原历史中的大部分内容。其实该想法存在着一定的不确定因素和无法完成性，地下文物之所以具备着无限的魅力，是因为地下文物拥有着不同的文化底蕴。更何况，考古工作并不是简单的事情，考古文物的取出并不是一朝一夕的事情。总的来说，河南省的地下文物位列全国第一，从很大程度上可以看出河南省的文化底蕴比较深厚。历史文化古城也会带动当地旅游业的发展，河南省的多个古城早已经具备了旅游业发展的机会。无论是旅游业正在稳定发展中的河南省，还是地下文物储存量排在全国第一的河南省，这都可以凸显出河南省的独特影响力与魅力。
河南省有哪些著名文化遗产文物
这是个很大的问题，只能说一些重要的遗产、古迹。 河南古称中州，是中华文化的发源地之一，几千年流传下来的文物古迹数不胜数，可说是国内文物（包括地上、地下）最丰富的省。 最著名的文化遗产，首推三项世界文化遗产：洛阳龙门石窟、安阳殷墟和嵩山天地之中建筑群（也就是少林寺、中岳庙、观星台等的总称）。 洛阳和开封名列中国七大古都，现存很多有价值的古迹，比如洛阳的白马寺、东周时期车马坑（天子驾六博物馆）、汉光武帝陵、隋唐城墙遗址、关林等等。 开封历经黄河多次泛滥，城市多次被淤泥淹没，现在看到的多是后重建的建筑，不过开封铁塔、繁塔、大相国寺都还是原汁原味。 河南的其他地区同样有很多值得一看的东西，比如汤阴的岳飞庙、郑州的商代遗址、大河村遗址、巩义的石窟寺、新郑的黄帝故里、许昌的春秋楼、叶县的明代县衙、内乡县衙、淮阳的太昊陵、南阳武侯祠、汉画像馆等等。 位于郑州市农业路中段的河南省博物院，馆藏文物十余万件，是了解中原文化乃至华夏文化的好去处，非常值得细细观赏。 以上只是简单的介绍，希望有所帮助。
在盗墓笔记中，有哪些真实存在的历史文物？
2007年1月，由南派三叔创作的盗墓小说《盗墓笔记》正式出版。我相信大家对这部小说并不陌生，一开始它只是在网上连载，凭借独特的题材引起了大家的广泛关注，也引发了大家的激烈讨论。在此之前，盗墓题材的小说少之又少，自从这部作品问世，这种题材的小说开始成为顶流。这部小说不仅题材十分新颖，而且出现的许多宝物都是现实中存在的文物，这些文物都是国宝级的存在。1.秦岭神树《秦岭神树》是《盗墓笔记》系列小说中的一部，书中讲到了巨大的青铜树，这棵青铜树可谓是上古神书，大家都以为这是作者想象出来的神树，其实它是真实存在的。它的原型出自四川三星堆遗址，三星堆遗址是我国古蜀文化遗址，距今4800年至3100年，算得上我国重大的考古发现之一。青铜神树，一共有八棵，是全世界最大的单件青铜文物，做工十分精美，完全想不到这是古代的工艺。是十分神奇的存在。2.蛇眉铜鱼在《盗墓笔记》这部作品里面，蛇眉铜鱼一共有三条，这些铜鱼里记载了许多的秘密，《盗墓笔记》就是以蛇眉铜鱼来贯穿整部作品，我们无数次的现象，蛇眉铜鱼的神奇之处。蛇眉铜鱼源的原型是双鱼玉佩，一群年轻人前往罗布泊探险，发现了一个古城遗址，在遗址中发现了双鱼玉佩。3.玉俑在《盗墓笔记》的第一部《七星鲁王宫》中，吴邪和三叔这一群人在鲁殇王的地宫里发现了玉俑，这件玉俑直接穿在鲁殇王身上的，十分的华丽。玉俑的原型是金缕玉衣，它是汉代规格最高的丧葬殓服，通常帝王下葬都会穿金缕玉衣，由美玉缝制而成，据说可以保持尸体不腐。4.铜钱手链在《盗墓笔记》中，阿宁拥有一串铜钱手链，这是她从业期间自己收集的，独一无二。这条手链原型是五帝钱。五帝钱就是圆形方孔的铜钱，是清朝几个皇帝在位期间发行的货币，民间有个说法，带五帝钱可以挡煞。
盘点盗墓笔记中，真实存在的历史文物有哪些？
《盗墓笔记》里存在于现实的东西有很多，比如黑金古刀、青铜树、青铜鼎、蛇眉铜鱼、金缕玉衣等。和现实古物的差别，在于南派三叔赋予了它们一些特殊能力。很多《盗墓笔记》的粉丝，在看小说之后，会觉得里面预言了很多东西，比如小说里青铜鼎、青铜树、蛇眉铜鱼。作为《盗墓笔记》原著10年老粉，我可以清楚的告诉大家，南派三叔在写作的时候，很多东西都是参考了典籍或者传说。就算真的有预言，也可以理解为巧合，就像小说《豹人》预言了苏炳添的比赛一样。我们要理智对待小说，不能胡吹乱捧，这样只会给作者招黑。 1、黑金古刀黑金古刀是张起灵的武器，在剧情的一开始，就被三叔称为“龙脊背”。后来在冒险的途中，张起灵一直佩戴它。根据小说里的介绍，它很有可能参照的是屠城黑金。据说这是十大凶刀之一，最早出现在元代早期，元朝将领从用它屠杀整个城市的儿童。当然，这里有一点需要注意，那就是小说里提到的黑金古刀，很有可能是苗刀。在苗刀里有一把武器叫做苗族古刀，也被称为蚩尤之刀，结合小说剧情来看，黑金古刀很有可能就是参照了这把刀。 2、青铜树盗墓笔记有一个篇章，专门描写青铜树，里面的主要人物是吴邪和老痒。据说青铜树有实现人愿望的能力（物化），老痒被困山中，利用幻想造出了另外一个自己。后来发现自己母亲去世，还利用这种能力复活了母亲。不过这种能力也有缺陷，那就是记忆力快速衰退，做任何事情必须记下来。青铜树自然不用多言，在三星堆遗址和神话传说中，有很多相关的发现和描述。只不过目前挖掘的青铜树，只有几米高，没有南派三叔小说里的巨大。 3、金缕玉衣金缕玉衣是鲁殇王篇章里重要的道具，相传它拥有让人复活的功能。在小说里鲁殇王想借用金缕玉衣假死，结果没想到被当时的军师利用，在他死后自己穿上了金缕玉衣。这件宝物的参考是汉代玉衣，很多王亲贵族死去之后，都会穿戴玉衣或者金线缕结。在西汉末梁王墓里，就发现过一个用了2008块玉片和金线组成的金缕玉衣。
火锅是谁发明的?有什么典故吗?
火锅是由南宋美食家林洪发明的。典故如下：林洪曾经在冬季的武夷山内，捕获一只肥美的野兔，但山中没有厨师，林洪不知以什么烹饪方式来处理大自然的这份馈赠。一位老食客告诉他：“山间只用薄批，酒酱椒料沃之，以风炉安座上，用水少半铫。侯汤响一杯后，各分一筋，令自筴入汤、摆熟、啖之，及随意各以汁供。”。林洪用筷子夹着切成薄片的野兔肉，在热气蒸腾的汤水中一撩拨，马上变出云霞一般的色泽，再蘸上“酒酱椒料”制成的调味汁水，入口一咬，一种更鲜美泼辣的味道立即便激活了味蕾。林洪将这种烹饪方式命名为“拨霞供”，也就是我们现在说的火锅。扩展资料：在东北，人们招待客人时，火锅里的菜摆放颇有规矩：前飞后走，左鱼右虾，四周轻撒菜花，即飞禽类肉放在火锅对炉口的前方，走兽类肉放于火锅后边，左边是鱼类，右边是虾类。各种菜丝稍许放一些，宛若"众星捧月"以示尊敬。若对待不速之客，则把两个特大肉丸子放在火锅前边，后边是走兽类肉，示意你离去。在重庆，吃火锅也有讲究，调料一般选用最基本的葱姜蒜和香油，这样才能吃出火锅的原汁原味。烫菜有有规矩，先吃毛肚鸭肠一类的食材。烫法是：七上八下，这样烫出来的菜才最嫩。招待客人或是和朋友聚餐，一顿火锅再加上几瓶重庆人最爱的江小白，才最能符合重庆人火辣热情的性格。参考资料：百度百科-火锅，人民网-火锅诞生于宋朝 古称“拨霞供”发源于山间
青铜器怎么画
青铜器怎么画可以参考如下简笔画青铜器广汉三星堆博物馆-青铜人面具在三星堆博物馆青铜器馆的展厅内，陈列有青铜面具专厅，重点展示纵目面具、戴冠纵目面具和特大型面具。其中，一件面具高64.5厘米，宽138厘米，宽嘴巴，大耳朵，耳部斜向伸展，极为夸张，额头正中有一方孔，可能原来安装有装饰物。这件面具最奇特的是：双眼呈柱状外凸达16厘米，被人们俗称为“千里眼、顺风耳”。这样的造型在全世界都是独有的！还有一具中型面具高22.5厘米，宽42.5厘米，面具呈方形，宽颐，广额，长眉，直鼻，长耳，耳廓较宽，耳垂有穿孔，耳前面颊的上、下及额部正中各錾凿一方孔。最值得关注的还有一具宽1.32米、高80厘米、重100公斤的青铜大面具。
青铜器怎么画
青铜器工笔画画法如下：1、用重墨将青铜器的外形，勾勒出来，可以用“游丝描”起稿。2、开始用淡墨晕染青铜器，注意器物的结构关系。3、使用花青、酞青蓝、赭石、湖蓝、紫色罩染青铜器，先用这是打底，调浓厚的花青、酞青蓝、石绿相撞，体现自然融合的状态。4、洗去第一次碰撞的颜色，再进行第二次的碰撞，可根据情况，调解花青、酞青蓝、赭石等色的比例。5、用淡墨、赭石、湖蓝、紫色等色，提醒暗部等明暗关系。6、红色的灵芝先罩染一层淡钛白，干后罩染朱红。7、在罩染朱红等颜色的同时，对灵芝进行分染灵芝。8、整体调整完善。9、墨色复勾器物的花纹，灵芝则用钛白复勾。
