有什么好听的古琴纯音乐？
十首必听的纯音乐古琴名曲如下：1、潇湘水云曲谱最初见于《神奇秘谱》，共分十段：洞庭烟雨、江汉舒清、天光云影、水接天隅、浪卷云飞、风起云涌、水天一碧、寒江月冷、万里澄波、影涵万象。2、广陵散中国古琴十大名曲之一。又名《广陵止息》，乐曲原是东汉末广为流传的民间音乐，被推测为以战国时期聂政刺韩王为题材的大型器乐叙事曲。它以磅礴的气势，独特的风格，庞大的结构，表现了一种慷慨激昂的英雄气概，受到琴家们的推崇。3、高山流水中国古琴十大名曲之一。根据《神奇秘谱》记载：高山、流水二曲，本只一曲，至唐，分为两曲，不分段数。可见，“高山流水”、“高山”、“流水”三曲实出于同一首琴曲，但传谱至今仅见《高山》、《流水》两谱，现存《高山流水》琴曲则是以存见的《高山》、《流水》两曲合编而成，已非古曲。4、渔樵问答中国古琴十大名曲之一。此曲在历代传谱中，有三十多种版本，有的还附歌词。乐曲表现渔樵在青山绿水中间自得其乐的情趣。 曲谱最早见于《杏庄太音续谱》（明萧鸾撰于1560年）。“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。音乐形象生动，精确。5、平沙落雁中国古琴十大名曲之一。明朝此曲称《雁落平沙》。曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在空际盘旋顾盼的情景。6、阳春白雪《阳春白雪》是中国古琴十大名曲之一，中国著名十大古曲之一。表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”7、胡笳十八拍中国古琴十大名曲之一。根据同名诗谱写的乐曲。所反映的主题是「文姬归汉」。汉末战乱中，蔡文姬流落到南匈奴达十二年之久，她身为左贤王妻，然而十分思念故乡。当曹操派人接她回内地时，她又舍不得离开两个孩子，还乡喜悦被骨肉离别之痛所淹没，心情非常矛盾。8、阳关三叠中国古琴十大名曲之一。是根据唐代诗人王维（699~759）《送元二使安西》诗谱写的一首琴歌。9、梅花三弄中国古琴十大名曲之一。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特徵，来赞颂具有高尚节操的人，曲中泛奇曲调在不同的微位上重覆了三次，所以称为「三弄」。10、醉渔唱晚中国古琴十大名曲之一。《醉渔唱晚》是唐诗人皮日休和陆龟蒙所作的琴曲，全曲描绘了渔翁豪放不羁的醉态，素材精炼，结构紧严，是一首精致的琴曲小品。目前流行的谱本传自张孔山。
适合初学者的古琴曲有哪些
古琴初学曲目
琴馆里的开指的小曲一般有《兰花花》《沧海一声笑》《仙翁操》《秋风词》《湘妃怨》《良宵引》《双鹤听泉》等。初学古琴应从两三曲篇幅短、风格不同、技法全面、节奏又不快的琴曲起步，以上曲子都很合适，这样能保证兴趣的同时又增强自信心。
学古琴，总体还是要徐徐渐进，练好技法，适当的调整曲子难度及长度，像《阳关三叠》《关山月》《酒狂》《玉楼春晓》《平沙落雁》《忆故人》等中级名曲就可以学了，逐渐加深我们对指法和速度的掌握。学习古琴应当先精通一家，再研究其他，一通则百通。
古琴入门要点
学习古琴要注意几点，一是要养成背谱子练琴的习惯，谱在脑中才能指挥手指运动，初学琴常常看一个符弹一个音，这种效率低，常常看完就忘，也不利于对技术要领的体会，因此要先背谱子，让它成为一种习惯；二要分指练习，基础的指法与手型练好是前提，最好的方法就是左右手分开练习，首先是右手的勾、抹、挑、剔、托、劈、打、摘，练时眼睛盯着右手，保持手型的同时看弹出的琴声是否是最佳的振动，右手熟练后加入左手练习，这时眼睛盯左手，右手靠感觉触弦就可以了，当两手能充分自如的作按、泛练习时，就可以学习曲目了；三要有针对性的重点练习，初学古琴要抓住重点练习，自己不熟悉的地方要抽出来做单门反复的练习，直到熟悉为止。【摘要】
适合初学者的古琴曲有哪些【提问】
古琴初学曲目
琴馆里的开指的小曲一般有《兰花花》《沧海一声笑》《仙翁操》《秋风词》《湘妃怨》《良宵引》《双鹤听泉》等。初学古琴应从两三曲篇幅短、风格不同、技法全面、节奏又不快的琴曲起步，以上曲子都很合适，这样能保证兴趣的同时又增强自信心。
学古琴，总体还是要徐徐渐进，练好技法，适当的调整曲子难度及长度，像《阳关三叠》《关山月》《酒狂》《玉楼春晓》《平沙落雁》《忆故人》等中级名曲就可以学了，逐渐加深我们对指法和速度的掌握。学习古琴应当先精通一家，再研究其他，一通则百通。
古琴入门要点
学习古琴要注意几点，一是要养成背谱子练琴的习惯，谱在脑中才能指挥手指运动，初学琴常常看一个符弹一个音，这种效率低，常常看完就忘，也不利于对技术要领的体会，因此要先背谱子，让它成为一种习惯；二要分指练习，基础的指法与手型练好是前提，最好的方法就是左右手分开练习，首先是右手的勾、抹、挑、剔、托、劈、打、摘，练时眼睛盯着右手，保持手型的同时看弹出的琴声是否是最佳的振动，右手熟练后加入左手练习，这时眼睛盯左手，右手靠感觉触弦就可以了，当两手能充分自如的作按、泛练习时，就可以学习曲目了；三要有针对性的重点练习，初学古琴要抓住重点练习，自己不熟悉的地方要抽出来做单门反复的练习，直到熟悉为止。【回答】
古琴名曲十大名曲
古琴名曲十大名曲如下：1、潇湘水云。潇湘水云是一首中国古琴曲，无射均（紧五弦）定弦。作者为南宋古琴演奏家、作曲家、教育家及浙派古琴的创始人郭沔。2、广陵散。《广陵散》，又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。3、高山流水。“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。4、渔樵问答。《渔樵问答》是一首中国古琴名曲，为中国十大古曲之一。此曲在历代传谱中，有30多种版本，有的还附有歌词。5、平沙落雁。《平沙落雁》又名《雁落平沙》，是一首中国古琴名曲，有多种流派传谱，其意在借大雁之远志，写逸士之心胸。6、阳春白雪。《阳春白雪》是中国著名十大古曲之一，表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。7、胡笳十八拍。胡笳十八拍是一首中国古琴名曲，据传为蔡文姬作，为中国古代十大名曲之一。8、阳关三叠。《阳关三叠》，中国古曲，又名《阳关曲》、《渭城曲》。该曲取材自王维的七言绝句《送元二使安西》。9、梅花三弄。《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。10、醉渔唱晚。《醉渔唱晚》，汉族古琴曲。此曲作者有唐代诗人皮日休、陆龟蒙及“后世隐流”之说。
古琴名曲十大名曲欣赏
古琴名曲十大名曲欣赏如下：1、潇湘水云曲谱最初见于《神奇秘谱》，共分十段：洞庭烟雨、江汉舒清、天光云影、水接天隅、浪卷云飞、风起云涌、水天一碧、寒江月冷、万里澄波、影涵万象。2、广陵散中国古琴十大名曲之一。又名《广陵止息》，乐曲原是东汉末广为流传的民间音乐，被推测为以战国时期聂政刺韩王为题材的大型器乐叙事曲。它以磅礴的气势，独特的风格，庞大的结构，表现了一种慷慨激昂的英雄气概，受到琴家们的推崇。3、高山流水中国古琴十大名曲之一。根据《神奇秘谱》记载：高山、流水二曲，本只一曲，至唐，分为两曲，不分段数。可见，“高山流水”、“高山”、“流水”三曲实出于同一首琴曲，但传谱至今仅见《高山》、《流水》两谱，现存《高山流水》琴曲则是以存见的《高山》、《流水》两曲合编而成，已非古曲。4、渔樵问答中国古琴十大名曲之一。此曲在历代传谱中，有三十多种版本，有的还附歌词。乐曲表现渔樵在青山绿水中间自得其乐的情趣。 曲谱最早见于《杏庄太音续谱》（明萧鸾撰于1560年）。“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。音乐形象生动，精确。5、平沙落雁中国古琴十大名曲之一。明朝此曲称《雁落平沙》。曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在空际盘旋顾盼的情景。6、阳春白雪《阳春白雪》是中国古琴十大名曲之一，中国著名十大古曲之一。表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”7、胡笳十八拍中国古琴十大名曲之一。根据同名诗谱写的乐曲。所反映的主题是「文姬归汉」。汉末战乱中，蔡文姬流落到南匈奴达十二年之久，她身为左贤王妻，然而十分思念故乡。当曹操派人接她回内地时，她又舍不得离开两个孩子，还乡喜悦被骨肉离别之痛所淹没，心情非常矛盾。8、阳关三叠中国古琴十大名曲之一。是根据唐代诗人王维（699~759）《送元二使安西》诗谱写的一首琴歌。9、梅花三弄中国古琴十大名曲之一。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特徵，来赞颂具有高尚节操的人，曲中泛奇曲调在不同的微位上重覆了三次，所以称为「三弄」。10、醉渔唱晚中国古琴十大名曲之一。《醉渔唱晚》是唐诗人皮日休和陆龟蒙所作的琴曲，全曲描绘了渔翁豪放不羁的醉态，素材精炼，结构紧严，是一首精致的琴曲小品。目前流行的谱本传自张孔山。
古琴代表作
古琴的代表作有：《流水》、《广陵散》、《潇湘水云》、《梅花三弄》、《醉渔唱晚》、《平沙落雁》、《酒狂》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《碣石调˙幽兰》、《归去来辞》、《文王操》、《普庵咒》、《良宵引》、《离骚》、《忆故人》、《欸乃》、《高山流水》等等 古琴艺术是继昆曲之后被列入“人类口头与非物质遗产”的第二个中国文化门类。琴棋书画，曾是中国古代文人引以为傲的四项技能，也是四种艺术。 其中，琴乐是中国历史上渊源*为久远而又持续不断的一种器乐形式，其可考证的历史有三千年之久。“高山流水”、“焚琴煮鹤”、“对牛弹琴”等妇孺皆知的成语都出自和琴有关的典故。
我国最古老的古琴曲是什么
目前，我国现存最古老的一份古琴乐谱是古琴曲《碣石调?幽兰》。我国在唐朝之前的乐谱都是直接用文字记载的文字谱，后来晚唐时的曹柔发明了减字谱，乐谱记载才得以简化。《碣石调?幽兰》是今天唯一所见的减字谱发明前保存于文字谱上的乐谱。谱前解题说明此曲传自南朝梁代的丘明（494一590)。 曲名之前冠以调名，此标题为琴曲中仅见，应是以碣石调表现《幽兰》的内容。南北朝时期流行碣石舞。现存琴谱有可能是当时碣石舞的曲调。此曲的曲调十分清丽委婉，节奏缓慢悠扬。谱序中说：“其声微而志远。”谱末小注说:“此弄宜缓，消息弹之。”琴曲的开端是深沉忧伤的。 二三段音色变化对比较大，表达了作者内心的无限感慨。末尾以清澈的泛音演奏，明朗豁达，透过兰花性格，象征光明将临。这首传世古曲，得到后世之人无限喜爱，白居易在聆听此曲后，曾留下“琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。欲得身心倶静好，自弹不及听人弹”的名句。?
十首必听的纯音乐古琴名曲
十首必听的纯音乐古琴名曲如下：1、潇湘水云曲谱最初见于《神奇秘谱》，共分十段：洞庭烟雨、江汉舒清、天光云影、水接天隅、浪卷云飞、风起云涌、水天一碧、寒江月冷、万里澄波、影涵万象。2、广陵散中国古琴十大名曲之一。又名《广陵止息》，乐曲原是东汉末广为流传的民间音乐，被推测为以战国时期聂政刺韩王为题材的大型器乐叙事曲。它以磅礴的气势，独特的风格，庞大的结构，表现了一种慷慨激昂的英雄气概，受到琴家们的推崇。3、高山流水中国古琴十大名曲之一。根据《神奇秘谱》记载：高山、流水二曲，本只一曲，至唐，分为两曲，不分段数。可见，“高山流水”、“高山”、“流水”三曲实出于同一首琴曲，但传谱至今仅见《高山》、《流水》两谱，现存《高山流水》琴曲则是以存见的《高山》、《流水》两曲合编而成，已非古曲。4、渔樵问答中国古琴十大名曲之一。此曲在历代传谱中，有三十多种版本，有的还附歌词。乐曲表现渔樵在青山绿水中间自得其乐的情趣。 曲谱最早见于《杏庄太音续谱》（明萧鸾撰于1560年）。“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。音乐形象生动，精确。5、平沙落雁中国古琴十大名曲之一。明朝此曲称《雁落平沙》。曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在空际盘旋顾盼的情景。6、阳春白雪《阳春白雪》是中国古琴十大名曲之一，中国著名十大古曲之一。表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”7、胡笳十八拍中国古琴十大名曲之一。根据同名诗谱写的乐曲。所反映的主题是「文姬归汉」。汉末战乱中，蔡文姬流落到南匈奴达十二年之久，她身为左贤王妻，然而十分思念故乡。当曹操派人接她回内地时，她又舍不得离开两个孩子，还乡喜悦被骨肉离别之痛所淹没，心情非常矛盾。8、阳关三叠中国古琴十大名曲之一。是根据唐代诗人王维（699~759）《送元二使安西》诗谱写的一首琴歌。9、梅花三弄中国古琴十大名曲之一。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特徵，来赞颂具有高尚节操的人，曲中泛奇曲调在不同的微位上重覆了三次，所以称为「三弄」。10、醉渔唱晚中国古琴十大名曲之一。《醉渔唱晚》是唐诗人皮日休和陆龟蒙所作的琴曲，全曲描绘了渔翁豪放不羁的醉态，素材精炼，结构紧严，是一首精致的琴曲小品。目前流行的谱本传自张孔山。
古琴艺术在中国传统文化中的地位与价值
关于古琴的作用，中国传统文化思想中儒道思想一直是社会的主流思想，古琴的作用在这三两家主流思想中体现的最为明显。古琴是儒家的修身养性之器。孔子“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”说的就是礼乐并非单纯的形式，更主要的是其背后具有的经世致用的意义。古琴已经成了儒家音乐思想的载体，更是在更深层次的功能层面探讨古琴具有的教化，修身和治国的功能。古琴的形制结构命名遵循的也是“尊卑有序”“君臣有别”伦理思想，依次宣扬儒家的礼法精神。古琴的音色也需合乎儒家推崇的“中正平和”的审美规范，反对“烦手淫声”等没学，古琴曲《广陵散》是被很多儒家学者摈弃的，宋代的朱熹，明代的宋濂都曾通骂过《广陵散》这种弑君的琴曲。古琴对于道家是师法天地的道器。以老庄为代表的道家思想追求的是“道法自然”“法天贵真”，其在音乐审美上也有重要的体现。《老子》中“大音希声”推崇的就是一种自然之音，贬斥人为之乐。更有“弹琴者至于忘机，乃通神明”，“鼓琴者心超物外，则音合自然”等说法反映的正是琴人在演奏欣赏层次上追求的“大音希声”的境界，《庄子》“至乐无声”是道家对于古琴的最高艺术定位。
论古琴在中国传统文化中的地位和意义
关于古琴的地位，我们常听到“众器之中，琴德最优”（嵇康《琴赋》），“左琴右书”，“士无故不撤琴瑟”等话语，文人四友“琴棋书画”，琴位于首位，足见古琴读书人心中的地位。古琴在西周以前的地位是最高的，那时候古琴是统治阶级用来教化万民的手段，也是用来赏赐诸侯的礼器，春秋战国礼崩乐坏之后，古琴从礼器变成了乐器，被孔子纳入到儒家六艺之中。儒家学派自汉朝董仲舒提出独尊儒术的观点之后，便一直是中国的主流思想，古琴作为儒家六艺自然也是文人的必修课，古琴作为一个乐器也集中体现了中华传统儒道思想以及外传的佛家思想的精神境界，可以说古琴是文人精神世界外放的一种媒介，其地位是无可替代的。关于古琴的作用，中国传统文化思想中儒道思想一直是社会的主流思想，古琴的作用在这三两家主流思想中体现的最为明显。古琴是儒家的修身养性之器。孔子“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”说的就是礼乐并非单纯的形式，更主要的是其背后具有的经世致用的意义。古琴已经成了儒家音乐思想的载体，更是在更深层次的功能层面探讨古琴具有的教化，修身和治国的功能。古琴的形制结构命名遵循的也是“尊卑有序”“君臣有别”伦理思想，依次宣扬儒家的礼法精神。古琴的音色也需合乎儒家推崇的“中正平和”的审美规范，反对“烦手淫声”等没学，古琴曲《广陵散》是被很多儒家学者摈弃的，宋代的朱熹，明代的宋濂都曾通骂过《广陵散》这种弑君的琴曲。古琴对于道家是师法天地的道器。以老庄为代表的道家思想追求的是“道法自然”“法天贵真”，其在音乐审美上也有重要的体现。《老子》中“大音希声”推崇的就是一种自然之音，贬斥人为之乐。更有“弹琴者至于忘机，乃通神明”，“鼓琴者心超物外，则音合自然”等说法反映的正是琴人在演奏欣赏层次上追求的“大音希声”的境界，《庄子》“至乐无声”是道家对于古琴的最高艺术定位。文/洛水琴客供参考。
适合古琴朗诵的文章
适合古琴朗诵的文章有：《幽音袅袅致情朗朗——古琴赋》作者：梁子一指空灵，皎月当空，山泉淙淙。此乃渺渺琴韵玉树临风的雅鸣；十指炫舞，古意飞度，万马奔腾。此乃赫赫曲风顺时而行的喧腾。你从哪里来？聚三千多年前周朝祭祀之典籍，雅乐而奉；你欲何处去？盈今朝盛世优艺抚琴而弹拨，祈福昌明。天地精神，人文情怀，琴禅一味，古今传诵。击节咏叹，华夏之域谱几多旷世古曲，承载琴瑟先贤的印记；额手称庆，大江南北盈无数雅韵之作，记录恢弘音律的回声。【摘要】
适合古琴朗诵的文章【提问】
适合古琴朗诵的文章有：《幽音袅袅致情朗朗——古琴赋》作者：梁子一指空灵，皎月当空，山泉淙淙。此乃渺渺琴韵玉树临风的雅鸣；十指炫舞，古意飞度，万马奔腾。此乃赫赫曲风顺时而行的喧腾。你从哪里来？聚三千多年前周朝祭祀之典籍，雅乐而奉；你欲何处去？盈今朝盛世优艺抚琴而弹拨，祈福昌明。天地精神，人文情怀，琴禅一味，古今传诵。击节咏叹，华夏之域谱几多旷世古曲，承载琴瑟先贤的印记；额手称庆，大江南北盈无数雅韵之作，记录恢弘音律的回声。【回答】
《高山无恙流水朝宗》《将进酒》《陋室铭》以上都是适合古琴朗诵的文章【回答】
适合古琴朗诵的文章
您好，古琴朗诵需要用到具有史诗感、古韵味或富有哲理和抒情性的文章。以下是几篇适合古琴朗诵的文章：1. 《庐山谣》，这是唐代崔杼的一首长诗，文笔流畅，意境深远，富有史诗感和音乐性。2. 《赋得古原草送别》，唐代白居易的这篇诗，抒怀自然，叙述了离别时的惆怅之情，非常适合用琴声来衬托。3. 《离骚》，屈原的这篇长诗，叙述了屈原离开故乡后的心路历程，内涵深刻、富有哲理。4. 《滕王阁序》，唐代王勃的这篇序文，以赞美滕王之举为主要内容，文风清丽，适合用古琴配合演示。5. 《山中问答》，唐代白居易的这篇诗，讨论了人生的意义和哲学问题，深刻而抒情，非常适合古琴朗诵。【摘要】
适合古琴朗诵的文章【提问】
您好，古琴朗诵需要用到具有史诗感、古韵味或富有哲理和抒情性的文章。以下是几篇适合古琴朗诵的文章：1. 《庐山谣》，这是唐代崔杼的一首长诗，文笔流畅，意境深远，富有史诗感和音乐性。2. 《赋得古原草送别》，唐代白居易的这篇诗，抒怀自然，叙述了离别时的惆怅之情，非常适合用琴声来衬托。3. 《离骚》，屈原的这篇长诗，叙述了屈原离开故乡后的心路历程，内涵深刻、富有哲理。4. 《滕王阁序》，唐代王勃的这篇序文，以赞美滕王之举为主要内容，文风清丽，适合用古琴配合演示。5. 《山中问答》，唐代白居易的这篇诗，讨论了人生的意义和哲学问题，深刻而抒情，非常适合古琴朗诵。【回答】
