有关60，70.80年代人的生活状况
六七十八十年代人们生活是什么样子的呢？我是4O人。看了所有回答，先:简论解放前记忆经过，在那万恶的旧社会，正天跑反，深受凌辱，衣不遮体，更无吃喝，多数都是穷人，只有地主生活好，打工短工都是穷人，住的茅草房，一薄帐墙(高梁桔做的)，99%以上全文盲要饭的多，到处饿死人…:与成条差不多，提起太辛酸。49年解放，在党和毛主席的正确领导下，一步好似一步，当时看的土电影(皮人不说话)，那都感觉幸福了，以后五三年后能到部队营房看黑白电影了。农民有了自已分的田，后又互助合作，逐步好转，总的说社会在进步，扫除文盲，多数人识了字，真是芝蔴开花节节高，解放前苦的太狠了，推倒三座大山后人们的确生活好多了，在互助合作后人们日益好转，起码固定了生活，由于底子差，一穷二白，白手起家，社会向前进的。自从成立人民公社后，人民生活大改观，只是个别劳力少孩子多的生活有点紧巴，多数吃饱饭，特别是公社化之后，有食堂，领的基本够吃，饭量特大的吃些菜，节日改善生活，白面饺子，杀猪分肉，鱼藕花生，糖等菜，有读书室，球场，幼儿园，敬老院，公社还有予剧团听大戏，有节假日，妇女有产假与补助，儿童上学不花钱勉费，病了医院看病只二分挂号，药费全勉，农民过着热情洋益自由平等幸福安全和谒团结互取长短的生话，那时确实好，不像有些人说的那样！
50-60年代外国女明星
Greta Garbo (嘉宝，1905-1990)瑞典
Greer Garson (1908-1996)英国
Vivien Leigh(慧云李/费雯丽，1913-1967)英国
Ingrid Bergman(英格烈褒曼，1915-1982)瑞典
Audrey Hepburn(柯德莉夏萍/奥黛丽赫本，1929-1993)英国/荷兰
Grace Kelly(嘉丽丝基利，1929-1982)美国
Elizabeth Taylor(伊莉沙白泰莱，1932)英国
Sophia Loren(苏菲亚罗兰，1934)意大利
Shirley MacLaine((莎莉麦莲，1934)美国
Shirley MacLaine((莎莉麦莲，1934)美国
吉永小百合(1945)日本
玛丽莲 梦露
60 70 80 90年代人名特点
60年代人名特点：1. 卫红、卫东、学军、志强、建民、国庆、人民、热爱、鲜明等。2. 这些名字有着“革命”的气息，反映了那个时代的主旋律。70年代人名特点：1. 女：小莉、小芳、小红、小娟、小娜、小梅、小青、小兰、小琴、小玲、小丽、小娟、小美、小粉、小霞等。2. 男：小红、小明、小军、小强、小刚、小华、小龙、小虎、小宝、小毛、小宇、小浩、小杰、小峰等。80年代人名特点：1. 女：丽丽、婷婷、红红、芳芳、青青、翠翠、香香、兰兰、娟娟、英英、美美、萍萍、倩倩、莎莎、美玲、小燕子等。2. 男：强强、刚刚、军军、鹏鹏、辉辉、飞飞、超超、帅帅、楠楠、彬彬、浩浩、昊昊、伟伟、小鹏子等。90年代人名特点：1. 女：妮妮、娜娜、梦梦、静静、欣欣、菲菲、甜甜、玉玉、晶晶、莹莹、露露、丹丹、妍妍、瑶瑶等。2. 男：浩然、子轩、子豪、雨泽、宇轩、越泽、致远、天佑等。
一个60年代人的童年趣事
? ? ? ?蓦然回首，时光已经走出好远好远，岁月的风霜已经凝结成我们眼角的鱼尾纹和头上的缕缕白发。随着时光的倒流，一生中最无忧无虑、最幸福快乐的童年画面时时在我记忆的长河中出现；尽管童年在人生中非常短暂，尽管那个时候物质和文化生活极其匮乏，我的童年却承载了我最美好的回忆。
? ? ? ?我生于60年代一个贫困的农村家庭，家里共有四个兄弟姐妹，在那个物质还没有现在这么富足、生活水平和科技发展水平都相当落后的困难时期，我们农村的孩子尤其像我家兄弟姐妹又多的家庭的孩子根本没有什么零食吃，更不要说穿新衣服了。我的童年无论是物质和文化生活和现在都不可能同日而语。说起来现在的孩子都不能理解，也难以置信，因为他们都不曾这样经历过。童年的我能够吃到一块水果糖就像吃山珍海味般的感觉；我的童年获得水果糖的唯一途径就是村里谁家的儿子办喜事娶媳妇，我们这些小孩子就去娶媳妇的人家里看热闹，实际上就是为了能吃上一块喜糖。那时候的喜糖就是很廉价的水果糖块，可就是这种很廉价的糖块也不是所有看热闹的孩子都能抢到的；发糖的方式就是办喜事的人家就像给鸡喂食一样，抓几块喜糖往我们这些看热闹的人群里胡乱一扔，谁的运气好才有可能抢到一块糖。抢到糖的孩子也不会把整块糖含嘴里吃，而是把糖纸小心翼翼的剥开，然后再把糖块放到嘴里用舌尖轻轻的舔一舔，舌尖在嘴里再来回旋转让甜味尽可能的蔓延回味，然后再把糖块用糖纸小心翼翼的包起来，就这样反反复复的舔着、回味着、陶醉着……，那些个没有抢到糖块的小伙伴们只能蠕动着双唇眼巴巴的看着抢到糖的孩子享受吃糖的快乐和抢到糖的那种满足和幸运。
? ? ? ?记忆中我的童年能够吃上烙饼炒鸡蛋也得家里来了客人，那也只能是吃上一点客人吃剩下的炒鸡蛋渣渣，即使是吃点渣渣我们也犹如过年般的开心和满足了。那时候的农村客人来了烙饼炒鸡蛋就是招待客人的最高礼遇。家里来客人吃饭的时候孩子是不允许上桌和客人一起吃的，得客人吃完了我们这些孩子才能去吃客人的剩饭，即使那样我们也非常盼望家里来客人，毕竟那是我们可以改善伙食的机会。我记忆最深刻的一次就是我二舅来我家里，我妈就做了烙饼炒鸡蛋，我二舅和我爸两个人在屋子里面的饭桌上吃饭，我和我弟俩人就在门帘子的缝隙处紧紧盯着我二舅的筷子来回往返夹盘子里面炒鸡蛋的次数和盘子里不断减少的香味儿扑鼻的炒鸡蛋，随着盘子里的炒鸡蛋不断的减少，我们急的呼吸越来越急促，脸蛋也憋得通红，眼看着盘子里面最后一块炒鸡蛋也要被二舅夹走了，我和我弟俩人不约而同的冲进屋里大声喊道：“二舅不要夹了给我们剩点”！看到两个面色通红并大声呼喊着冲进来的俩小孩儿，二舅笑呵呵的从桌子底下拿出一碗炒鸡蛋递给了我们。其实我亲爱的二舅早就看到了门帘子外面的我们姐弟俩了，二舅根本一口炒鸡蛋也没吃，他每次夹得炒鸡蛋都是放在桌子底下的碗里了，疼爱我们的二舅只是和我们开了个玩笑。
? ? ? ? 记忆中我的童年甚至我的少女时代都没有穿过一件真正属于我的合体的衣服，更不用说新衣服了。我家里兄弟姐妹七个，穿衣服的原则就是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”、“新老大，旧老二，缝缝补补给老三”。我在家里排行老六，前面五个哥姐穿下来的衣服到我这个老六身上连衣服上的补丁都不是一个颜色的了！在我童年记忆里即使过年也没有穿过新衣服，过年了妈妈从哥姐的旧衣服里挑出相对好一点的洗干净了让我穿上。但是爱美之心人皆有之，尤其是女孩子，虽然我家里兄弟姐妹多，条件不好，也不能泯灭我那颗爱美的天性。记得那是我上小学五年级的秋天，妈给大姐做了一件白底蓝粉相间小格格的上衣，看着大姐穿着妈做的新衣服高高兴兴的去上学，我是既羡慕又嫉妒，满心期待的希望自己也能拥有一件新衣服。有一天大姐终于没有穿这件新衣服上学，我看大姐上学走了，就迅速的脱下我的旧衣服把大姐的新衣服穿上了，虽然这件衣服穿在我身上又大又肥的明显不合体，可当时感觉自己就是天下第一漂亮。穿上就再也舍不得脱下来了，虽然害怕被发现，但是爱美的心还是战胜了我的胆怯，我竟然鬼使神差的穿着大姐的这件新衣服去上学了。下午感受到很多同学对我的羡慕的眼神，我这颗虚荣心得到了小小的满足。可是我的头脑还是清醒的，没有被同学们羡慕的眼神而忘乎所以。放学了，我飞一般的狂奔回家，我得在大姐和家里其他人都没回家之前赶回家，否则被发现我偷穿大姐的新衣服去上学那还了得！气喘吁吁、大汗淋漓的回到家，还好，家里其他人都没回来呢，我迅速脱下大姐的新衣服放在原处，又把我的旧衣服穿上了。这就是我第一次穿新衣服的历险经历， 偷大姐新衣服穿着上学那种既害怕又开心的感觉现在还记忆犹新、心有余悸！要是当时被发现了，我不但会受到我大姐的责骂、其他兄弟姐妹们的嘲讽，还得挨我老爸一顿胖揍！
? 记忆中童年的我们没有现在那么多的学前教育、上学了也没有那么多的作业、假期也不用徜徉在各类的补习班中学画画、学乐器、学书法、学外语……，童年的我们虽然没有高科技现代化的玩具、没有零花钱、没有好吃的零嘴，可我们却没有感觉到无聊和寂寞；我们可以尽情的释放我们童年的天性，我们总是无忧无虑，自由自在。放学了先不回家，三五成群的小伙伴聚在一起疯玩，我们一起玩跳房子、跳皮筋、捉迷藏、老鹰捉小鸡等等我们自己独创的娱乐活动。女孩子最爱玩的游戏就是跳橡皮筋。
? 那时候我们每个女孩子的书包里都藏着由一根或圆或扁的松紧带结成的长长的橡皮筋，而跳皮筋的玩法也是花样百出各不相同。我们边跳还边唱着歌谣，比如：小皮球，下脚流，三八三五六，三八三五七，马莲开花二十一，二八二五六，二八二五七，二八二九三十一......，马兰花马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人儿在说话，请你马上就开花……,女孩们三五成群地在一根充满韧性和弹性的松紧带上变换着无穷的花样尽兴的蹦着跳着……,往往大家玩的开心起来就身心投入、忘掉一切，直到的妈妈们大声喊吃饭了，一个个的才满脸泥汗灰头土脸、恋恋不舍的陆续解散回家。晚上吃完饭了也没有电视看，条件好点的家庭有个半导体收音机听评书、戏曲。我们家没有收音机，很多时候就是聚在一起玩猜谜语的游戏，一般都是我爸或者我妈说谜语，我们兄弟姐妹们猜。一家人这样你说我猜其乐融融乐此不彼。到了秋天收获的季节，把玉米棒子收回来，那时候还没有玉米脱粒机，我们都是人工用手搓玉米粒，俗称搓棒子，每到这个季节，每家每户都是晚上围坐一圈，玉米棒子堆放中间，家人们围在一起搓棒子，一边搓棒子爸爸妈妈或者爷爷奶奶就给我们讲民间故事。故事的类型很多，有妖魔鬼怪的、有行善积德的、有孝敬和不孝敬的最终落得什么下场的、还有搞笑的傻姑爷傻媳妇的……,这些民间故事虽然很俗，但是确给了我们很多的启示，我的朴实、厚道和孝道这些优良品格的养成就是从这些故事里得到的启蒙教育。虽然那时候我们没有电视、电脑、手机，但是一家人在一起那种和谐、幸福快乐、温情四溢的家庭气氛伴我成长，也令我终身难忘。不像现在一家人聚在一起人手一部手机，各玩各的谁也不搭理谁，彼此之间感受不到亲情和温馨，就像冰箱里冷冻的冰棍虽然在一起确是冷冰冰的。
? ? ? ? ?我的童年虽然物质生活不那么富足，但那个时候那种简单而幸福的滋味和纯真美好的记忆现在想起来还是回味无穷、终身难忘。
60后的童年趣事录
刚才看见有人提问：“小时候随处可见黄鳝、泥鳅，现在为什么看不见了？它们都到哪里去了？”
这个问题让我想起我小时候的故事。
小时候最喜欢的季节是夏天。
那个时候的夏天，是最快乐的。因为放暑假，不必上学，天气热就去泡在河水里游泳，一泡就是几个小时。
夏天最爱干的事情就是去捉泥鳅、黄鳝、逮蚱蜢、捉青蛙。那个时候水稻田里黄鳝、泥鳅可真多。只要看见稻田里面有洞，肯定里面就有黄鳝。
然后一个人在这个洞口捣鼓，另外一个人在另外一个洞口守候，黄鳝受惊了往外跑，正好被逮住。我们还有专门抓黄鳝、泥鳅的工具：黄鳝夹。管他是黄鳝还是泥鳅，手到擒拿，很方便。
那个时候全国推广种植双季稻。夏天水稻收割的季节，农民割水稻，打谷子，就是我们的节日。农民忙着割水稻，我们忙着逮蚱蜢、蝗虫。水稻一割一动，蚱蜢、蝗虫就到处飞。逮得差不多了，就带回家让妈妈油炸，吃起来特别香脆！
夏天的晚上，充满了希望和乐趣。
天一黑，我和父亲、两个哥哥、两个姐姐就带着装备出发了。一到河边上，就把鱼饵挂在几十根排钩上。一根根插在河岸边上，就等着鱼儿来上钩了。
我爸爸制作的鱼竿非常简陋，就是把一米多长的竹子劈开成筷子粗细即可，直接将鱼钩绑在竹竿一头，挂上鱼饵，隔一尺插一根，插在河边上。这个是专门钓鲢鱼和黄辣丁的。运气好时还可以钓到乌龟王八呢！
等几十根排钩插好，大家就一起出动去逮青蛙。河道里和稻田里到处都是青蛙。电筒射着青蛙，它们不知道逃跑，一抓一个准。青蛙抓好，所有的排钩上鲢鱼和黄辣丁也都上钩了。
然后一家人满载而归。连夜烧青蛙烘青豆。我人小，困得不行。妈妈就让我先去睡觉，等青蛙熟了再喊我起来吃。
青蛙烧熟了，我也睡得呼儿嘿呦。被妈妈从深睡眠中叫醒，朦朦胧胧、迷迷糊糊揉着眼睛和全家人一起吃青蛙肉。越吃越好吃，越吃越清醒。
那个时候工业不发达，也没人使用农药，没有环境污染，河里的水清澈见底，可以直接饮用。
河里的鱼类也特别丰富，青蛙、黄鳝、泥鳅也多得很。夏天下雨后沟渠里面一涨水，我们兄弟姐妹肯定要去捉鱼的。
捉鱼的工具就是竹编的鸳兜。先用砖头把沟渠砌起来，留个缺口和鸳兜一样宽，然后把鸳兜放在缺口处，里面放半块砖压住免得被水冲走。这样所有从缺口经过的鱼虾全部都会冲进鸳兜里面去。只需要过几分钟去提起来抓鱼即可。别小看这种捉鱼的简单操作，我捉到过好多条半斤、一斤多重的鲤鱼、鲫鱼呢！那是人家水稻田里面饲养的鱼，因为下雨涨水鱼逃出来了。这样2个小时下来，收获颇丰，.大鱼给人吃，小鱼小虾给家里的猫咪吃。那个时候没有猫粮，我家的猫咪吃的都是我们亲手抓的小鱼拌饭。把小鱼烤熟，撕碎， 和米饭拌匀，猫很喜欢吃，一边吃，嘴里还会喵呜喵呜叫，好像在说：“好吃，好吃，真好吃！”
还有捉老鼠、捉鸟儿也很考验人的耐心。
用一个竹编的胡豆筛子，上面压一块砖，然后把竹筷子中间系一根长绳子，竹筷子一头顶在胡豆筛子上，另外一头放地上。再在胡豆筛子盖着的范围内撒上米饭、玉米之类。全部搞好以后，就牵着绳子埋伏起来，等待鸟儿或者老鼠来吃了。一旦等到老鼠或者鸟儿进入胡豆筛子的覆盖范围内，使劲一拉绳子，哈哈，鸟儿或者老鼠就会被倒下的胡豆筛子盖住，无法逃脱了！抓到猎物，那个心情真是爽快极了！要知道看见猎物来时，那个小心脏紧张得砰砰砰乱跳，真是好担心它们不走到胡豆筛子范围内。
我的童年，没有电视机，没有电脑，没有手机，所以上学之余都是在户外活动。和小伙伴一起滚铁环、跳房、跳绳、弹弓打鸟、打板羽球、乒乓球、羽毛球，上山采蘑菇，下河摸鱼虾。爬树上掏鸟蛋干过，去农民菜地里的桑树上偷食桑葚被追赶过，甚至几只蚂蚁也可以玩上一二个小时。
这些事情虽然发生在四十多年前，但是仿佛还是昨天才发生的一样历历在目。
现在想来，我的童年是非常快乐的！
倒是现在的孩子，身上背负了太多的希望和重压。加上电视机、电脑、手机普及，孩子们大量课余时间都是和电子产品打交道，户外活动的时间少之又少。
相比而言，还是我们那个童年时代过得更加自由、更加健康、更加快乐！
1963年.属兔有什么好的古诗作
兔 年代：【宋】 作者：【梅尧臣】 迷踪在尘土，衣褐恋蓬蒿。 有狡谁穷穴，中书惜拔毫。 猎从原上脱，灵向月边逃。 死作功勋戒，良弓合自弢。 重赋白兔 年代：【宋】 作者：【梅尧臣】 毛氏颖出中山中，衣白兔褐求文公。 文公尝为颖作传，使颖名字存无穷。 遍走五岳都不逢，乃至琅琊闻醉翁。 醉翁传是昌黎之后身，文章节行一以同。 涤人喜其就笼绁，遂与提携来自东。 见公於钜鳖之峰，正草命令辞如虹。 笔秃愿脱冠以从，赤身谢德归蒿蓬。 白兔 年代：【宋】 作者：【欧阳修】 天冥冥，云蒙蒙， 白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭， 窜入涤山千万重。滁泉清甘泻大壑， 滁草软翠摇轻风。渴饮泉， 困栖草，滁人遇之丰山道。 网罗百计偶得之，千里持为翰林宝。 翰林酬酢委金璧，珠箔花笼玉为食。 朝随孔翠伴，暮缀鸾皇翼。 主人邀客醉笼下，京洛风埃不沾席。 群诗名貌极豪纵，尔兔有意果谁识。 天资洁白已为累，物性拘囚尽无益。 上林荣落几时休，回首峰峦断消息。 和裴仲谟放兔行 年代：【宋】 作者：【秦观】 兔饥食山林，兔渴饮川泽。 与人不瑕玼，焉用苦求索。 天寒草枯死，见窘何太迫。 上有苍鹰祸，下有黄犬厄。 一死无足悲，所耻败头额。 敢期挥金遇，倒橐无难色。 虽乖猎者意，颇塞仁人责。 兔兮兔兮听我言，月中仙子最汝怜。 不如亟返月中宿，休顾商岩并岳麓。 玄兔 年代：【明】 作者：【曾棨】 传闻三穴久储精，日啖玄霜异质成。 八窍总含苍露湿，一身斜軃黑云轻。 行来青锁应难觅，立向瑶阶却尽惊。 自是太平多瑞物，愿随毛颖咏干城。（摘自百度知道：高桐子）
generation x y z区别是什么?
generation x y z区别是生活年代不同。1、Generation X（X一代：1965-1980）指出生于20世纪60年代中期至70年代末的一代人。美国1776年建国至20世纪60年代共经历了十三代人，因此60年代至70年代末出生的这代人亦被称为The Thirteenth Generation。2、Generation Y (Y一代：1981-1995）指20世纪80年代后至本世纪初出生的美国年轻人。“Y一代”乐观自信，执着坦率，有主见，知识面广。对“Y一代”而言，自主创业已成了他们生存的安全网，他们借助互联网成长。3、Generation Z（Z一代：1996-2012）通常指那些在1996年以后出生的孩子，也就是生于60年代中期至70年代末的“X一代”的儿女。“Z一代”尚未出生就成了网络注册用户，他们常手拿电子玩具蹒跚学步。Generation X的特点在美国，“X一代”这批人中不乏有人学有专长，在高新技术领域举足轻重。他们崇尚个人意志，锐意进取，富有创见。他们中的很多人已脱颖而出，成为国家和社会的中坚。这一代中有很多人为谋生存，毕业后不久就投资购买股票、发展基金、债券等，因此也号称是 Generation Nasdaq (纳斯达克一代）。
GenerationX与Y有什么区别？
GenerationX与Y的区别：1、含义GenerationX是指1965-1980年间出生的美国人；GenerationY是指90年代初出生的美国人，2、特点GenerationX的最显著特点是独立；而GenerationY则表现出更多样化的特征。3、情感倾向GenerationX身上有着不同程度的不负责任、冷漠和物质主义等态度，一般略为倾向于守旧和保守；GenerationY倾向于更加乐观地看待他们成长的世界。“X一代”由美国的《时代》杂志创造出来的。1990年7月16日号的封面文章，把出生于上世纪60年代中期到70年代末的年轻人，称作“X一代”。经过加拿大作家道格拉斯·库普朗1991年出版的名为《X一代》一书的推广，更加流行。扩展资料X一代特征1、个人主义者之所以为这代人冠以“未知数”称号，是由于这代人的心思难以摸透。这倒不是因为他们城府深厚或封闭隐讳，恰恰相反，这代年轻男女非常开放坦率，乐于表白自己。2、主观意志强如今这代青年已经年过而立，逐渐成长为美国职业人士和中产阶级的新贵，拥有充裕的财经能力和高消费习惯，本应是商品市场的主要目标。令人奇怪的是，居然没有任何商业广告能打动这个群体。3、潇洒自信这代人对风险投资和创业是赚也坦然，赔也潇洒。处世之道是永不气馁，时刻准备东山再起，似乎没有什么打击能将他们摧垮。这代年轻人初出茅庐便赶上了二十世纪末经济连续十年蓬勃发展的好时光，因而春风得意顺利过头。4、消费至上消费主义和物质至上已经成为很多国家民众的潜在价值观。英国的《每日电讯报》在2009年的7月19日曾报道：调查发现，英国三分之二的成年人愿意自己享受生活，不在意是否留下遗产。参考资料：中国日报-GenerationX是哪代人？
《人世间》哪一年拍的？
《人世间》2021年拍的。《人世间》是2019年8月获得茅盾文学奖，但《人世间》在2018年就卖出了影视改编权，直至2021年才开机拍摄。2021年2月，《人世间》在长春开机。然而一个月过去了，两大主演辛柏青和小宋佳还没进组。当时剧组的工作人员着急万分，心想这两人会不会不来了。导演李路却一点不着急，他说：“一切都早已定好了，放心吧。”果然，不久辛柏青和宋佳就来到了剧组。李路的执导理念是既然认准了这些演员合适，就必须要等他们。晚来也要等。《人世间》坚持实景拍摄电视剧《人世间》坚持实景拍摄，剧组辗转长春、哈尔滨、辽宁、北京、深圳、贵阳等地拍摄。东三省都拍到了，剧中关于俄罗斯的场景是在哈尔滨完成的，火车站在辽宁调兵山拍的。但主要取景地是长春。吉林省给了剧组很大的支持，很多资源都放开了。开机第一天拍虚拟的江辽省委的那场戏，用的就是吉林省委大门的实景拍摄的。该剧在长春拍摄主要是两处搭景，一个是长春农博园，一个是长春国际会展中心。导演李路的原则是：只要外景有的，就绝不进棚。此外为了还原历史，剧组征集了很多旧的物件，搭建了大概1000多平的道具库。特别是在服装方面，考究非常细致，演员的衣服准备了近万件。
《人世间》谁写的?
《人世间》是梁晓声写的。《人世间》是当代作家梁晓声创作的长篇小说，于2017年12月首次出版。《人世间》分上中下三卷。2019年7月，《人世间》获第二届吴承恩长篇小说奖；同年8月16日，获第十届茅盾文学奖。2011年，梁晓声先生开始每天10个小时的写作，经过5年时间，在2016年，完成了《人世间》100多万的文字创作。他再用一年多时间进行修改，最终形成了115万字的这部鸿篇巨制。主题内容：《人世间》与梁晓声以往的创作和思考，既有精神上的关联，又有格局上的扩展。它突出体现在，《人世间》提供了一个新的写作视野。
生于60年代txt全集下载
生于60年代 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：的女儿》显然深受玛格丽特·杜拉斯的《情人》的影响，那青春期本能的觉醒、那执着同迷惘相伴的性爱经历、那种破乱失调的家庭情状，那由河水流动衬托着的暧昧气氛，甚至“饥饿”这个字眼……均可见脱胎于《情人》的痕迹。但在文化上，《饥饿的女儿》却属于中国，属于地地道道的60年代出生的一代人----特别是它所表现的那种几乎是不可重复的生命的生长方式，令我一望即感亲切。 对“饥饿”二字的理解，一般难免仅以“苦难”、“不幸”视之，但在60年代出生者自己心中，“饥饿”绝非只意味着灰色的记忆，恰恰相反，这种与“温饱”绝缘的生命景况，还意味着顽强的求生意志、一无所有的野性和特立独行的反叛精神(所以，60年代出生者成为80年代中后期中国文化艺术的先锋派的主体，绝非偶然)。可以说，如果读《饥饿的女儿》读不出这种生命激情，而只读到“苦难”、“不幸”，那么实际上既没有读懂《饥饿的女儿》，更不可能读懂60年代出生的这一代中国人。（刊于南方周末）到……应该是全本了
六十年代txt全集下载
六十年代 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：六十年代 第三章编委会从一开始就因思想路线的不同而有了内部的分裂。看到一个由知识分子和活跃分子组成的组织出现了分裂是会感到有些离谱，但是ig65年以后的每一次会议都反映了这一组织在某些方面存在着类似的争端。最主要的问题是60年代新的社会运动和团体有多么重要，他们应该如何对待。维因斯坦和基诺维斯几乎不掩示自己对学生、反传统文化群体和公民权利组织的轻视。充其量不过居高；闲下地对他们作出一到和蔼可亲的姿态。其主要任务是针对当时的重要政治斗争提供不间断的社会主义分析，用武断而又尖锐的马克思主义的观点对美国的过去进行评估。在刊物的政治态度方面，我基本上与维因斯坦站在一起，坚持认为社会主义必定会否定垄断资本主义，刊物应该用具体的社会主义思想传统代替美国的激进主义。同时，作为各种新运动的参与者，我担心基诺维斯的老左派主义会摧毁刊物对各派创新精神能够很快接受的特点。不幸的是，与在美国左派问题上的很多其他争论一样，……
正常的夫妻生活频率是多少？
您好，很荣幸来回答您这个问题：一般来说，20－30岁的人，性活动处于旺盛时期，每周可3次左右；31－40岁的人，每周不超过2次；41－50岁的人每月约4－6次；51－60岁的人，每月可2－3次左右；60岁以后，进入老年期，每月也应起码保持1次以上。这是从总体而言，各人可视具体情况适当加减。希望我的回答能对您有所帮助，如果还有什么不明白，可进行追问！
