音乐是什么？
音乐是艺术的一个品种 ,它带给人们的是美感和幸福。音乐是表达或寄托人们感情的 艺术语言, 它比一般的语言更直接地传达情感 , 并且 , 它始终与美感结合在一起。音乐是人们抒发感情、表现感 情、寄托感情的艺术 , 不论是唱或奏或听 , 都内涵着及关联着人们千丝万缕的情感因素。听音乐不仅是一种娱乐活动，更是一种有效的保健养生方法，具有生理、心理和社会适应等多方面的作用。在生理方面，音乐可以调整睡眠、缓解疼痛、协调神经生理功能、提高全身生理运动机能等作用。音乐可以用乐谱描述，依据乐谱演奏，但也有不少音乐类型如民歌或爵士乐是由演奏者即兴创作的。乐谱作为一种符号的语言，只能描述声音的属性或指示演奏所需的技巧，却无法记录声音本身。因此在录音技术出现之前，欣赏音乐必需现场聆听，或自己亲身参与演奏。扩展资料：印象主义音乐印象主义音乐时期大约在19世纪末20世纪初期之间，是与印象主义运动同时期的音乐风格。表现主义音乐表现主义音乐是否划分到古典音乐尚未定论。这种盛行于20世纪初期的音乐形式与传统的音乐完全相反，表现主义音乐忽视音乐创作总的各种调性规律。新古典音乐新古典主义音乐盛行于20世纪20年代末，这种音乐形式主张音乐的创作应该保持客观性和严肃性，主张以浪漫主义的手法集成古典音乐的形态。参考资料：百度百科-音乐
什么是音乐主题
音乐主题是一首（部）音乐做品（段落）中的最主要的乐思，即音乐的核心部分。它是音乐思维的“种子”，多以歌唱性较强的旋律形式出现，有个性鲜明、表现力强、音意比较完整概括等特点。优秀的音乐主题都蕴藏着十分丰富的思想内涵。Theme（主题）一词有题目、作文、讨论的要旨之意。最早将它用于音乐的是16世纪的意大利音乐理论家佐林诺，他指的是作品中重复的、与变奏相联系的旋律。之后，在赋格曲、主调音乐中，主题常示意是全曲的开头部分。一般规律是音乐主题出现在乐曲开始（或引子之后）。在微型音乐作品中，主体往往是乐曲本身，如陕北传统民歌《蓝花花》。在小型作品中，主题一般只有一个，而且多以上下两个乐句构成，如《没有共产党就没有新中国》（曹火星词曲）始起的八小节两乐句。其它情况也不乏有之。在大、中型作品中，主题有两个或更多，它们代表着不同的音乐性格并造成对比，而且多以乐段形式构成，如小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》（何占豪、陈刚曲）的呈示部中由主部主题和副部主题；贝多芬《第九交响曲》第四乐章中有十六小节方正乐段式的“欢乐颂”主题等。音乐主题的典型特征主要取决于主题的节奏、音调及风格，并分以抒情性、诙谐性、欢快性和戏剧性等类型，每一类型都突出地表现出“共性中的个性”，给听赏者以深刻印象。记忆音乐主题是音乐学习的重要内容，也是欣赏者首先必须掌握的要领。
歌词我只是一片红尘
次日，仍是众族人等闹了一日，不必细说．此后凤姐儿不时亲自来看秦氏．秦氏也有几日好些，也有几日仍是那样．贾珍，尤氏，贾蓉好不焦心． 且说贾瑞到荣府来了几次，偏都遇见凤姐儿往宁府那边去了．这年正是十一月三十日冬至．到交节的那几日，贾母，王夫人，凤姐儿日日差人去看秦氏，回来的人都说：“这几日也没见添病，也不见甚好。”王夫人向贾母说：“这个症候，遇着这样大节不添病，就有好大的指望了。”贾母说：“可是呢，好个孩子，要是有些原故，可不叫人疼死。”说着，一阵心酸，叫凤姐儿说道：“你们娘儿两个也好了一场，明日大初一，过了明日，你后日再去看一看他去．你细细的瞧瞧他那光景，倘或好些儿，你回来告诉我，我也喜欢喜欢．那孩子素日爱吃的，你也常叫人做些给他送过去。”凤姐儿一一的答应了．
杨宗纬好听的歌,歌词有一生之中
凤姐儿说：“我回太太，我先瞧瞧蓉哥儿媳妇，我再过去。”王夫人道：“很是，我们都要去瞧瞧他，倒怕他嫌闹的慌，说我们问他好罢。”尤氏道：“好妹妹，媳妇听你的话，你去开导开导他，我也放心．你就快些过园子里来。”宝玉也要跟了凤姐儿去瞧秦氏去，王夫人道：“你看看就过去罢，那是侄儿媳妇。”于是尤氏请了邢夫人，王夫人并他母亲都过会芳园去了． 凤姐儿，宝玉方和贾蓉到秦氏这边来了．进了房门，悄悄的走到里间房门口，秦氏见了，就要站起来，凤姐儿说：“快别起来，看起猛了头晕。”于是凤姐儿就紧走了两步，拉住秦氏的手，说道：“我的奶奶！怎么几日不见，就瘦的这么着了！"于是就坐在秦氏坐的褥子上．宝玉也问了好，坐在对面椅子上．贾蓉叫：“快倒茶来，婶子和二叔在上房还未喝茶呢。”
有一首歌唱西藏的歌曲，不知道叫什么名字！/
[ti:牦牛赞歌]
[ar:阿桑古卡]
[al:爱的天堂]
[by:朱古力]
阿桑古卡-牦牛赞歌
专辑:爱的天堂
高原的祥瑞驮着远古的文明
唤醒了沉睡的草原沉睡的草原
你用执着开拓出一个生命的禁区
你用刚毅掀开了一个喧腾的历史
呀哈呀啦哩嗦呀啦哩嗦
你是高原之舟
你不怕风雪不怕严寒
一丝一滴绢献不屈的生命
矗立在冰雪的旷野
古老的民族沸腾着现代的梦幻
高原的祥瑞踏着悠悠的牧歌
守卫在故乡的草原故乡的草原
你用辛劳支撑起民族再生的傲骨
你用忠实铸就了强悍季节的光芒
呀哈呀啦哩嗦呀啦哩嗦
你是高原之舟
你立的是地顶的是天
无怨无献忠诚
草原的兴衰升腾在你的脊梁上
牧人的希望盛开在你的足迹里
关于西藏的歌曲
西藏民间歌曲的种类
1.劳动歌曲：这类歌曲主要流传于牧区，人们在劳作场合演唱。
例子：啦里地区的《挤牛奶就要这样挤》。
2.工布箭歌：是狩猎者英雄战歌，林区风格浓郁，旋律流畅完整。
例子：《北京的金山上》据说就是受了箭歌《迹象之日》（林芝地区古老民歌）的影响。
3.堆谐：比较成熟的演唱方式，是西藏西部地区的歌舞。堆谐的伴奏除扎年琴以外，还有扬琴、曲笛、胡琴、特琴和串铃，已经形成了固定的配器模式和独特的演奏技法。
例子：《拉萨河水》（日喀则拉孜）、《天空多么宽广》（日喀则定日）等。
4.朗玛：西藏的乐队形式表演方式。开创于1795年，多仁班智达丹增党从内地引入，一般有六人演唱，所演奏的音乐称之为朗玛，即内部（的歌舞）。
例子：《雪山之歌》（拉萨，已失传）。
5.百：战歌，早在松赞干布时期就已产生，而后成为习俗流传。百的演唱方法十分独特，嗓间必须嘶哑，以显示战士冲锋陷阵的豪情。据《日本音乐史》、《日本的音乐》记载，古代藏族音乐曾流传日本，有的诶本民歌唱法与百十分相似。
6.婚礼歌：婚礼谐青，进门要唱赞门歌，上楼要唱赞梯歌、敬酒歌、献哈达歌、洞房歌、赞父母歌、赞新郎新娘歌、赞建筑房屋歌、赞酒具歌、赞炉灶歌、祭祀歌和驱邪歌。旋律幽默，欢快，喜庆。
7.葬礼歌：源于西藏本土的宗教“居鲁派”，是吸收民间音乐而形成的宗教性音乐。它通常在达如鼓、法铃和腿骨号等乐器的伴奏下由僧人进行演唱。
例子：《长调》（昌都）等。1 尕撒拉
2阿香罗罗
3藏香依旧
4慈祥的母亲
5走进西藏
6敬你一碗青稞酒
7吉祥如意
8阿妈拉
9 雅鲁藏布情歌
10 永远的雪莲花
11 格桑花开
12 背水姑娘
13 故乡
14 九寨情缘
15 美丽的姑娘
16 九寨之恋
17 珠穆朗玛峰
18 梦回西藏
19 梦中的达娃卓玛
20 藏族舞曲
21 阿咪罗罗
22 仓央加措情歌
23 呼唤春天
24 格萨尔王
25 世界最高的地方
26 你在天边
27 仁真旺姆
28 牧人
29 心中的歌
30 快回来
31可可西里
32雅鲁藏布
33高原红
34神奇的九寨
35向往神鹰
36吉祥谣雄鹰在飞翔
