艺妓是什么寓意呢？
艺妓纹身常常象征着温柔、美丽、智慧和女性力量。日本艺妓是女性气质的完美象征，是每一个男人都会渴望的理想伴侣的缩影。艺妓以日本茶道和其他文化功能著称，彩色的艺妓纹身常常穿着鲜红的和服来衬托曼妙的身姿。而纹身图案中艺妓形象和其他艺术作品中一样，都会在艺妓图案中添加大自然的美景。成为一种夕阳产业随着时代的变迁，日本类似的戒律已经不存在了。由于艺伎训练严格，生活辛苦，再加上是以取悦男性为主的服务业，所以这一行业已经成为一种夕阳产业，人数越来越少。据说真正称得上艺伎的人也就200多个。京都是最大的艺伎聚集地，共有5条“花街”（即艺伎云集的地方）。
明星网络视频资源共享
上帝对每个人都是公平的，他赋予某些人智慧，某些人相貌，人的智慧是一种社会资源，那人的相貌究竟是不是一种资源，所谓天生我才必有用，智者的智慧可以被社会充分的利用，那美女帅哥的相貌为什么就不行，美女帅哥的社会价值究竟是什么？
在一个完全市场经济体制下面，任何的资源都应该被充分利用，因为只有这样才能让更多的人享受到高品质的生活，正的因为比尔盖茨的智慧资源被市场经济充分的利用起来，我们这么多人才能在这里上网。
连日来冰灾雪灾人灾天灾不断，明星艳照好容易给这个寒冬带来一丝暖意，可香港警居然这么不解民意，滥用职权，拘捕了8位雪中送炭的大哥，如果说传播裸照是犯法的，那香港明星拍的那些艳情片里面很多都有裸体的，香港的警察为什么没有拘捕他们，难道只是因为他们有后台，有钱吗？
艺妓是做什么工作的？
艺妓是透过才艺来取悦客人的工作。艺妓是日本一种专业阶层的妇女，其营生并非是取悦男子。除巧言利口外，她们必须具有唱歌、跳舞和弹三味线的技能。艺伎制度据说是在17世纪出现，必须是受过训练的表演艺人，主要是透过才艺来取悦客人。艺伎的培养：古时艺伎一般从10岁开始学艺，在现代则因为《儿童福祉法》和《劳动基准法》的限制，必须中学毕业才可以开始学艺。学习的内容繁多，过程十分艰苦。其中包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等，一举一动、一言一行都有严格的要求，处处体现高贵和稳重。比如训练中有一项的内容是吃热豆腐不能发出声音，更不能碰到唇彩，可见要求之严格。到16岁左右便可以正式担任艺伎，整个演艺历程长达5年。初为艺伎者称为“舞伎”，而后才可以正式转为“艺伎”。
下海系红绳从良断青丝什么意思
这种事情多数发生在封建社会时期的青楼。娼妓们会在自己的腰间系上一根红绳，作为身上的最后一件衣服，以维护自己的尊严，保存羞耻之心，只有遇到自己的丈夫之后才会解下红绳。
主要有四层用意，一是为了提醒恩客怜悯善待她们，二是为了不要弄大肚子，三是保护自己的细腰，四是驱避邪祟，保佑不会得病！
而如果能从良嫁人，便会断了青丝。一是因为青楼里的老鸨就相当于她们的“妈妈”，而“身体发肤受之父母”，女儿断了青丝，就是斩断和老鸨的关系。二是青楼女子从心理角度给自己一个安慰，表示跟过去的那个自己一刀两断，重新为人，从良后会好好面对生活，结发后一日夫妻百日恩。
下海系红绳,从良断青丝下句是什么?
这句话为民间俗语，“下海系红绳,从良断青丝”即为完整句子。这句话是说古代青楼里的女子腰间会系一根红绳，这根红绳对她们来说有很不一样的意义：这根红绳是告诉那些嫖客要善待她们，她们也是被生活所迫，也非常的不容易。同时，就是在警告自己，千万不要怀孕，因为来青楼里的客人们，大多数是不会负责任的。一旦她们怀孕了，就会带来很多麻烦，可能会被赶出去，就断了财路。用来保护自己的柳腰。第四，就是为了辟邪，而且用来保佑自己不生病，如果她们生病，也会断了她们的财路。扩展资料：红绳佩戴位置红绳系在腰间除了上述之意，还可以另作解释，在红绳上挂几枚铜钱系在腰间，有腰缠万贯之意。有些人相信这些封建迷信，希望自己可以大富大贵，今后无忧，所以就会在腰间系带铜钱的红绳。红绳还可以系在其他部位，例如未婚女子将红绳系在手上，表示自己等待良人，祈求美好姻缘的到来。手上除了带红绳外，还可以带青丝编织而成的手链，女子将青丝系于所爱人之手，意为情丝深系。男子将红绳系于女生左脚踝意为一生一世不离不弃。虽然这些没有什么真实依据，但却是男女对爱情美好的向往，浪漫而唯美。
《鹿鼎记》有哪些演员？
2020版演员表：1、张一山 饰 韦小宝2、唐艺昕 饰 建宁公主3、张天阳 饰 康熙4、朱珠 饰 苏荃5、杨祺如 饰 双儿6、郭泱 饰 阿珂7、关芯 饰 沐剑屏8、王祉萱 饰 方怡9、钟丽丽 饰 曾柔剧情：出生市井的小人物韦小宝，在不会任何武功的情况下，因机缘巧合闯入江湖和皇宫，凭借超凡智慧周旋于武林帮会和朝堂之间，一路向上攀升。韦小宝先是假扮太监，助康熙擒杀鳌拜，后又结识天地会总舵主陈近南，成为陈近南的关门弟子和天地会青木堂香主，他协助康熙攻打吴三桂和神龙岛，抛弃荣华富贵，避世通吃岛。韦小宝从一个只想跟皇帝交好以换取富贵生活的小混混，一路成长为明辨忠奸善恶的“鹿鼎公”。他终于明白，富贵权柄手中过，财色皆是挫骨刀，与其舍命搏前程，不如携如花美眷，过烟火人生。
哪个版本《鹿鼎记》里女演员颜值最高？
上世纪80-90年代，港片出了太多的高颜值女演员。但是你说那部电影是集几乎所有香港高颜值女明星为一体的，必然是星爷的《鹿鼎记》。林青霞大家知道林青霞大多都是在《笑傲江湖》中她饰演的“东方不败”，但是她也曾经在周星驰版本的《鹿鼎记》中饰演过角色，在《鹿鼎记》中她的扮相也十分好看，但是不如在《笑傲江湖》中给人的印象深刻陈德荣说起这个名字，我相信大家并不陌生，她曾经在《梅花三弄》系列和《一帘幽梦》中都有过精彩的演出，她在《鹿鼎记》中饰演的是“小双”，那时候的她十分年轻，长相也十分的清纯李嘉欣港姐出身的李嘉欣在长相和身材上实在是没得挑，她在周星驰版《鹿鼎记》中饰演的是“阿珂”，同样也是非常的漂亮，而且她的演技也非常好，让人非常入戏袁洁莹她在周星驰版《鹿鼎记》中饰演的是“大双”，她的长相也是十分的清纯漂亮，在剧中的表现也是可圈可点的，而且她在剧中和“韦小宝”的互动也十分的搞笑。张敏她大家也应该非常的熟悉，尤其是在《倚天屠龙记》中的那一个回头让大家对她印象深刻，她在《鹿鼎记》中饰演的是“太后”，她在剧中的扮相十分的漂亮还有邱淑贞，简直满足了男人的一切幻想。电影《鹿鼎记》中袁洁莹、陈德容分别饰演的大小双儿最后，就连阿珂的师妹阿南（谭漱梅）的颜值，都很能打！
想知道古代的日本公主穿着怎样的和服
如果说是平安时期的日本公主的话——就是所谓的帝姬，算是平安贵族中的贵族了（笑）。
贵族女性的话，除了女房之类的“家居服”和祭祀用服，基本都穿十二单的。十二単（じゅうにひとえ），又称女房装束或五衣唐衣裳，是日本女性传统服饰中最正式的一种。于平安时代的10世纪后开始被作为贵族女性的朝服。只不是会看场合庄重与否来增减唐衣和裳（全穿上去很重的）。
十二单衣的组成——
长袴：下身贴身的裙裤，已婚者用红色，未婚者用浓色。早期质地为平绢，后来为丝绸。现在又分带褶的长袴和无褶的表袴。
小袖：上身最内层的内衣，一般为白色短衣。
单衣：穿在小袖外面，多为绫、绢制作。
五衣：穿在单衣外面，有色彩浓淡搭配的衣服。原来为五层不同颜色的衣服，后来简化为同一件衣的开口处缝五层布料而成。
打衣：穿在五衣外面，质地坚挺的一层。最早的作用是御寒。因原来衣上有用木砧捶打出来的纹样而得名。
表衣：打衣外面垂领广袖的外袍，有华丽的刺绣，经常分表里两层。
唐衣：表衣外面的华丽短褂。
裳：颜色鲜艳，围在后腰的长裙，多为绫或纱所制。分为三个部分：后背自腰向下为“大腰”，向后直至拖地的八幅折裙为“延腰”，系于腰间部分为“小腰”。
衵扇：彩绘并饰有金银箔的木扇。
至于颜色质地（花纹）之类的呢，也会因为地位、场合、季节、年龄之类的因素而不同。但是，并不是打衣想穿红色就穿红色，表衣想穿蓝色就穿蓝色的。每一种里外的配色，都是有一定的“潜规定”的。不但对应性格、季节、身份，而且也会有很优雅的名字。总之很复杂。比如各种袭色的配色。
暂时就这些，自己打的。以前有一个网站专门介绍这个，但不是为什么关掉了，所以只能自己打了。
其它比如壶装束之类的LZ可以自己搜搜，网上很多。
至于那种“裙摆拖地 很大 以白色为主”的，貌似是某些大婶们的夸张华美画风，真实的不是这样子的。
所有日本古代服装都叫和服吗?
唐代服饰。
和服（着物--きもの，kimono) ，是日本的民族服饰。江户时代以前称吴服，语出《古事记》、《日本书纪》、《松窗梦语》，源自日本本土弥生服饰结合古代中国吴地服饰、唐代服饰、西洋传教士服饰的混血产物，德川家康时期正式称为和服。在此之前，日本的服装被称为“着物”，而日本古代所称的“吴服”是“着物”的一种。和服可分为公家着物和武家着物。现今所谓和服实即古时之小袖， 小袖的表着化始自室町时代 ，贵族的下着白小袖逐渐成为庶民的表衣。“着物”除了包括“吴服"之外还包括肩衣袴、源自平安时代的狩衣等等，这些都非源自吴服，而是源自本土的传统服饰。十二单则是由奈良时代的裳唐衣加以改良而成，之后又有变化和创新。
龟奴是什么 龟奴的意思
1、龟奴，讥称旧时在妓院里担任杂务的男子。
2、缠上了小脚的妓女应召去陪客的时候，只能让男工像驮石碑的乌龟那样，把妓女背到酒店，这些把妓女背来背去的男工，就被称为“龟奴”。
3、妓女的晚年，颜退色衰无人问津，没有人赎她从良，只好下嫁给“龟奴”。老鸨也经常和嫖客们打情骂俏，搂搂抱抱是少不了的，老鸨的丈夫这个时候只能躲开了，缩在后边做杂务，因此被称为乌龟或者龟头，就是龟奴的头。也就是说，“龟”的老婆一定是不贞洁的。
龟奴是指什么意思
龟奴是指：讥称旧时在妓院里担任杂务的男子。龟奴，讥称旧时在妓院里担任杂务的男子。缠上了小脚的妓女应召去陪客的时候，只能让男工像驮石碑的乌龟那样，把妓女背到酒店，这些把妓女背来背去的男工，就被称为"龟奴"。词语出处：清李渔 《慎鸾交·品花》：“好朋友不见到来，反受龟奴这场怄气。”《二十年目睹之怪现状》第七七回：“龟奴道：‘头一家有一个 李毓英 ，不知是不是？’” 茅盾 《小圈圈里的物》：“在牌桌前面，人人是平等的，官、商、学、农、工，乃至强盗、娼妓、龟奴、乞丐一律平等，但口袋里钞票不够的却是例外。”词语详情：缠上了小脚的妓女应召去陪客的时候，只能让男工象驮石碑的乌龟那样，把妓女背到酒店，这些把妓女背来背去的男工，就被称为"龟奴"；妓女的晚年，颜退色衰无人问津，没有人赎她从良，只好下嫁给"龟奴"。老鸨也经常和嫖客们打情骂俏，搂搂抱抱是少不了的，老鸨的丈夫这个时候只能躲开了，缩在后边做杂务，因此被称为"乌龟"或者"龟头"，就是"龟奴"的头。也就是说，"龟"的老婆一定是不贞洁的。
古代杖刑到底是什么样的？挨打的地方为什么总是屁股？
这是古代最广泛使用的惩罚措施之一。它最早使用于隋朝，在金、元两代广泛实行，在明代使用最广，用于惩罚那些敢于冒犯龙颜的官员。仗是明代大臣对皇帝惩罚的一种特殊刑罚，明代仗在法律上没有规定，但自朱元璋玉廷堂后，常被太监判刑，一保就行，到了大臣卡廷仗得罪皇帝的时候，在成化皇帝面前，受害的人还可以用厚棉垫在下面，象征性地打几下，以示羞辱，然后休息几天。正德年间，在大太监刘瑾的建议下，他把犯人的裤子拉下来，裸体打人。普通人无法忍受这样的殴打。工部尚书薛祥、太祖的侄子朱文正、永嘉侯朱亮祖，都因为得罪了皇帝而在宫中被杖毙。特别是行刑也是有独门绝技的，卡丁战在手，生死一线，重量只在一念之间，怎么玩都是一门学问，玩的时候有的外表状态很好，之后它的骨头和肌肉被打碎在里面，就很惨了，有的是被抬出来的，其实放在他身上是很轻的，所以很多人都是打rbis提前行刑，以减轻惩罚。用棍子打底，比肉体上的羞辱更多。对于朝廷名臣来说，被打屁股是一种尊严，许多大臣宁愿掉脑袋也不愿意被打屁股。在朱祁钰统治时期，原来的太子是朱祁镇的儿子朱嘉诚，但朱祁钰拒绝了反对意见，废黜了朱嘉诚，改用自己的儿子，这是可以理解的。但他的儿子死了，而且最重要的是，朱祁钰只有一个儿子。大臣们呼吁恢复朱家申的太子地位，每天都有大臣在上访。最猛烈的是，这两个御史在信中讽刺朱祁钰。朱祁钰把他们抓了起来，并把御史台的工作人员强加给他们。从此以后，凡是在信中建议恢复皇储的大臣，都受到御史台的处罚。朱祁钰很有耐心地挑出书上的人，让敬一苇按照名单上的人去抓板子。
古代“仗刑”打屁股有多疼呢？
古代的杖刑，是很普遍的刑罚，大家都在很多影视剧里见过，但是历史上的杖刑并不是那么简单。历史上的杖刑比起影视剧里的打屁股要厉害得多，比如，明朝年间的杖刑，我们在《明朝那些事儿》里就看到过，有的大臣在朝堂上被皇帝惩罚杖刑，年轻的还能挨几下，有的年老直接就被打死了，（才出现了，很多杖刑手都练就了一种绝技，叫做打屁股伤皮不伤骨，给他们钱多，就只伤皮，没有给钱的就直接被打死了）《水浒传》中，当初史进被关了之后，被董平打了两百杀威棒，结果打得皮开肉绽，两边屁股高低不一，都打烂了，而林冲被高俅陷害，刺配沧州守大营，林冲来到沧州，也是给了管营好处，才免去100杀威棒，不然也是要被打的半死，（林冲到达沧州,用钱买通差拨管营,免挨一百杀威棒,还开了枷,派去天王堂当看守,深感“有钱 可以通神）可知，古代的杖刑的类型，不只是打屁股，也有打背脊的，下手之恨，不只是随便打打，而是要你半条命。参考新加坡鞭刑，有视频可以看，一鞭子下去，乍一看还行，过两秒定睛一看，都陷下去了，皮肤整个绽开，血慢慢渗出，弱的人估计一两鞭都能晕过去，几鞭下去，屁股基本没有样，血肉模糊了，古代打板子，几十板下去打死人估计很正常。淮安府衙有打屁股的板子，开封府现在也有。按照这种尺寸的板子，每一下屁股都会明显肿胀一道印子，十下血就出来，打40大板屁股上肉就烂了。一些演义评书上说得皮开肉绽，毫不夸张。至于能熬多久，稍微软弱一点的人20大板足以屈服。至于后面夹棍什么的基本轮不到就招了。
世界性文化图考的目录
第一章 图腾之灵 第一节 生殖器崇拜 第二节 性交崇拜 第三节 生殖崇拜 第四节 古代的婚姻家庭制度第二章 性爱之魅 第一节 性的吸引与快乐 第二节 纵欲之风 第三节 欧洲中世纪的性禁锢 第四节 性解放与性革命第三章 伦理之惑 第一节 对女性的歧视 第二节 女子殉葬和杀害“女巫” 第三节 古代卖淫的产生与发展 第四节 卖淫的蔓延与社会的控制第四章 艺术之魂 第一节 古代性文学的代表 第二节 性文学的是与非 第三节 表现爱与美的性爱艺术 第四节 色情文化第五章 情欲之禁 第一节 儿童与青少年的性问题 第二节 同性恋的过去与现在 第三节 性变态 第四节 性骚扰与性犯罪第六章 文明之光 第一节 性科学的产生与发展 第二节 性教育种种 第三节 为性健康而奋斗
中国有哪些美女可以称之为真正意义上的女神？
刘亦菲不用说了吧。颜值也是有目共睹的了。一个神仙姐姐的角色就让很多人记了一辈子。确实是仙气飘飘的代表的。不过现在的神仙姐姐也是在转型各类造型。穿西装涂红唇的 时候也是美的攻气十足。
杨颖
杨颖确实也是颜值高的代表了，特别是参演《奔跑吧兄弟》了后，爽朗大方的形象是很多男生心中的女神吧。虽然杨颖的颜值受到很多人的质疑，但是人家确实也是颜值高的代表嘛。上榜中国最美女人排行榜也是其人气高知名度高的表现啊。
说起景甜，这是第一个靠“不火”而火起来的女明星吧。景甜自出道后在众多的电影中饰演了各种各样的角色。每种角色的演绎虽不能说尽善尽美，却也游刃有余。虽然景甜的演技和后台是人们所关注的重点。但是不可否认的是，景甜是真的女神白啊!无论是谁站在景甜旁边真的是对比强烈。
中国有哪些美女可以称之为真正意义上的女神？
赵飞燕:是我国古代最为杰出的著名舞蹈家又是身材最为苗条，姿容最为秀丽的绝色美人
甄夫人:《洛神赋》中的那样著名的女性(赋中深深隐藏的甄夫人)。她的美丽在乱世中是那么突兀，又是那么脆弱。
花木兰:假扮男儿身，代父出征屡建奇功。秦良玉:石柱宣抚使马千乘妻。马死后，秦代夫职，所领部队号＂白兵＂。
陈圆圆:陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，清人便她列入了秦淮八艳＂之中。
杨玉环:中国四大美女之，唐玄宗因迷恋其美色不理政事，导致＂安史之乱＂。
许穆夫人:春秋时许国公主，相传《诗经》里的一首最早的爱国诗篇《载弛》就是出自其手
卓文君:西汉著名才女，其浪漫事迹就不再
一阐述了。擅琴，能诗。
蔡文:东汉著名学者蔡邕之女。代表其。
二战时日本女人在做什么？
二战时的日本男人都去打仗了，日本女人在做什么？在战争中，都是男人在前线流血流汗，女人一般在后方负责吃穿用度与医疗，除非迫不得已是绝对不会推女士上战场。但二战时，西方国家由于兵力不足，开始推行女兵上战场。最出名的当属穿裙子打仗，却依旧战斗力爆表的苏联女兵。二战后期的希特勒也效仿苏联招募女兵，动员全国人：每个德国男人和女人在战时均有超越兵役为国服务的义务。当时的德国有高达50万女人走上战场，最后却死伤大半，令人惋惜。而日本在军国主义思想的洗脑之下，连带日本女人也一起为国家的侵略战争“鞠躬尽瘁”，只是她们的方式有着另类，并不是大多数人所能理解的。最臭名昭着的就是日本的“慰安妇”制度，他们未解决远渡重洋的日本士兵解决生理问题，就在每个军队驻扎的地方建造慰安所。大家都知道很多慰安妇是他们在侵略时抢夺的女性，但大家不知道是，慰安所中还有日本本土随军慰安的女性，有自愿的，也有被日本政府坑蒙拐骗来的。这些女人还组成了一个部队，拥有一个好听的名字：日本女子挺身队，是一支不怕牺牲、甘愿奉献一切的敢死队，但实质上就是“军妓”。影视剧中也展现过这样的桥段，一名日本军官前往“慰安所”，进去之后看到服务的女子竟然是自己的亲人。日本军官简直不敢相信，也更加不理解自己立志为天皇尽忠，为何还要被这样对待？但在很多日本慰安妇心中，这件事是光荣的，是她们为国家作出的贡献，值得引以为傲。二战时期的日本民众受军国主义思想影响，所做的无理之事还不止这些。因为日本人口稀少，中国人口又多，对于侵略战争所需的军队数量，还远远不够。于是在军国主义的宣传下，竟出现了妻子为逼迫丈夫上战场，自杀来免去丈夫后顾之忧，这种匪夷所思的事情。最可气的是这件事不仅没能给日本人民一个惨痛的教训，还被当成正面教材传播，这种完全违背人性原则的东西，纷纷受到日本女子的效仿，可见军国主义的危害有多严重。除此之外，日本政府还鼓励女性主动嫁给男人，赶紧为男人生孩子，以免他们在战场上担心绝后，有了子嗣就可以奋力杀敌再无后顾之忧。当然，这样做还有一个好处，男人出门打仗，男性人口下降，只有加大生育力度，才能保证日本后备军的充足。日本妇女一边接受军国主义思想教育，包括政治思想、身体素质等全方位培训。一边孕育新生命，在新生儿出生后，负责传授他们军国思想，为侵略战争积累“人才”。相比这些，在日本国内从事工业生产，提供军需用品的女性，则幸福多了，虽然她们一天兼职多种苦力，但至少还未沦丧德性。这种畸形、病态的社会氛围，最终在美国两颗原子弹的震慑下清醒，而那些因为侵略战争搞得自己家破人亡，妻离子散的日本人，也以最低的姿态，退出了中国的土地。而日本的可怜女人，虽有自愿为国奉献，却也离不开日本政府不择手段的洗脑与坑蒙拐骗，这一切的始作俑者，都是高高在上的野心家们。也愿我国儿女勿忘国耻，自强不息，为中华之崛起而努力奋斗！
二战中的日本女人是怎样的一种存在？
二战中的日本女人是一个极为复杂的存在。而具体来说：1、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人历史上任何赫赫武功的背后，都是累累白骨，以及它们身后，一直还在惦记着它们的父母、妻儿。所以二战中的日本女人，也是一样的。战争状态下，她们的亲人又何尝不是，被日本军国主义者带上了对外入侵的战车上，跑到别的国家杀人放火，直到被正义子弹结束了，或者狂热，或者无奈的一生的。故此如果说二战中的日本女人是怎样的存在，那就是她们都是军国主义者，挑起入侵战争后的孤儿寡妇。是”可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人“。2、日本慰安妇，殖民先锋团其次，日本慰安妇，尽管多数人不是打心里自愿的，但是不去要连坐的威胁和道德绑架，以及军国主义的对她们的洗脑，确实现实的。而这些都让这些日本女子在懵懵懂懂中，成为日本侵略军的橡胶娃娃。尽管这样，带着对被军国主义胁从的味道，但是她们确实也扮演着抚慰日本侵略军的角色，只是可伶人，必有可恨之处。而更加可恨的是日本极右翼势力，居然拿着她们和亚洲地区的其他受害妇女类比，以此无耻地说慰安自愿。所以二战中日本女人择不干净了。再有就是在东北的殖民垦荒团的女人们，这些人来到东北，理所应当的占据曾经中国人的土地，扮演入侵者先锋角色，为关东军立足修桥补路，耕田种粮。尽管对中国东北的开发有一定积极作用，但是身为亡国奴中国人，对她们又如何爱的起来。综述，二战中的日本女子，真是一种复杂的存在，她们既是日本侵略军的帮凶，也是牺牲品，既是可怜人，也是可恨人。只是时代如此，悲剧如此。
